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│第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 增│
│ ６６ ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ │
│ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │
│ 海中华短篇作品选：知音绝响 │
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│ ２００４年７月３０日出版 １９９７年９月５日创刊 │
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│ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │
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知音绝响
海中华
（改写重写自冯梦龙原著《警世通言》第一卷“俞伯牙摔琴谢知音”）
知音说与知音听，不是知音不与谈。
一个平凡人的困惑，通常显露在脸部。从表情上就能看得出来，
是迷茫，是不知其然，更不知其所以然。岂不知非比平常之人深藏在
内心的困惑越发的叫人不得安宁。尽管从表情上可以丝毫不外露，但
在那灵魂的深处，困惑在呐喊，在挣扎，同样是不知其然，更不知其
所以然。尤其是每当夜阑人静，花前月下，却只能“举杯邀明月，对
影成三人”的光景。于愁肠百结之日，无可奈何之时，那种与生俱来
的困惑，由困惑带来的孤独和凄凉使人觉得像是心里结了一团大冰块，
整个儿封闭冻结。又有谁能够想象得出“天津桥上无人识”的孤独和
痛苦吗？
此时此地就有一个困惑之人，却是连举杯邀明月对影成三人的兴
致也没有。此时，正值中秋之夜，却偏生月黑风高！只见得有惊涛拍
岸乱石崩云卷起千堆雪。此地，正是汉阳江口，环顾四野荒无人迹的
危崖险峡。那危崖之下险峡之上，一前一后两艘大船正停泊在江边。
只因那，一时间风狂浪涌，大雨如注，缘分教舟楫不能前进，故而泊
于山崖之下。那狂风暴雨也只得一顿饭光景，须臾风恬浪静，雨止云
开，托出一轮明月。 “天上一轮方捧出，人间万姓仰首看。”
前面那艘大船上，管家俞诚见那阵雨过后月色皎皎，其光洁较之
常时胜过倍余。赶紧踏进舱来对老爷言道：“今日本当中秋，幸喜眼
下月朗风清，老爷何不到船头稍坐片刻，也好解解烦闷。”
“如此甚好，也免得待在舱中这些时辰，岂不闷杀人也。”
管家俞诚童子俞实将一切安排舒齐，老爷的座椅，老爷的茶杯，
老爷的果品，自然还有老爷的月饼。老爷踏出舱来，将身坐定，抬头
看来，果见皓月一轮，不觉眼神一爽，心里一宽。
惜乎好景致带来的好心情维持了只半盏茶模样，内里的烦躁又不
可抑制地涌上心来。
举头望明月，月圆人不圆。心里的寂寞凄清倒带出了一腔诗意。
冰轮辞海岛，
乾坤倍安宁。
易见团圆魄，
难得知音人。
听得老爷一口气念完，俞诚俞实知道老爷又上了心事。
这老爷姓俞名瑞字伯牙，乃春秋战国时一位名公，官声好，善应
对，且弹得一手好琴。俞伯牙系楚国郢都人氏，即今湖广荆州府之地。
想其出身虽为楚人，官星却落于晋国，甚得晋主重用，官至上大夫之
位。今年三十七岁年纪，只并不曾娶妻。问他为何？却言道，人生宏
愿，欲觅一相知耳。有好事之徒追根究底探问，再加上三姑六婆勤加
打听，方才得知俞伯牙俞大人心目中所言究属何意。原来这相知有几
样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求
者，谓之知音，总来叫做相知。俞大人的最高境界就是要觅一个人间
知音。
底牌翻开，吓退了三姑六婆，吓倒了月下老人。须知女子无才便
是德，能与老爷少爷谈谈诗题题词的闺阁女子已是万难寻觅，何况还
要能像俞大人一样善操瑶琴？上哪儿找去？门也没有？除非是西天王
母跟前董飞琼仙女下凡！恐怕那月里嫦娥也未见得能弹得像俞大人那
么样精通呢。据说有人曾推荐百花楼的玉牡丹，说她非但是国色天香，
还加琴棋书画色色精研。那琴操得此曲只应天上有，人间哪得几回闻。
应当说是可以枉驾下顾了吧，当然不是娶回去当正室，备位充当个小
星只会超标准，绝对不至于不及格。谁知俞大人连哼也不曾哼一声，
其轿班也从未在百花楼门前出现过。
俞伯牙不急不躁，不慌不忙，把个婚姻大事当作儿戏放在一边。
好在他父母早亡，无人催促。晋公也是一味爱才，那时也没有什么特
别的考察要求。俞伯牙才华横溢，一个钻石王老五身份对他的官声毫
无影响。倒是风闻晋主曾有意将他的一个侄女许配于这位上大夫，后
来也因为那标准线到不了门槛太高也就不想去碰钉子。可也有人说是
那贵人小姐有自知之明，劝说了她叔父主动放弃。最清楚的倒是俞诚
俞实俩人，他们都清楚老爷心目之中的理想人物。俞诚是老管家，从
小看着他长大；俞实是小书童，日夜陪伴在他身旁。看他的眼神，辨
他的口味，便知他的爱好。可也难！上哪儿去找这样一个懂琴的良家
子弟呢，就连书寓相公里也难挑得出来！
此番俞伯牙因奉晋主之命，来楚国修聘。俞伯牙讨这个差使，一
来是个大才，不辱君命；二来就便省视乡里，一举两得。当时从陆路
至于郢都，第一件事先朝见了楚王，致了晋主之命，楚王设宴款待，
十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。
虽然如此，各事其主，君命在身，不敢滞留。公事已毕，拜辞楚王。
楚王设宴送行，席上宾主相欢。做主人的还特意命一名名歌姬出场为
各位操琴。那歌姬却也是个南国佳丽，撇开貌美如花不说，那纤纤玉
手还弹得一手好琴。临行时楚王除赠以黄金采缎，高车驷马之外，还
有意以此歌姬相赠。却不料俞伯牙以守母孝三年未满为由一口回绝。
俞伯牙婉言谢绝了楚王的这一好意，倒也聪明，顺便提出了另一要求。
只因离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览水乡泽国，想
要打从水路大宽转而回。俞伯牙乃假奏楚王道：
“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。乞假臣舟揖，以便医药。”
楚王准奏所请，命水师拨大船二只，一正一副。正船单坐晋国来使，
副船安顿仆从行李。都是兰桡画桨，锦帐高帆，甚是齐整。群臣直送
至江头而别。
来宾美风姿，主人好雅量。春秋时期两个强国的一场外交活动圆
满地画上了一个句点。要说唯一的疏漏则是江头送别，有位楚大臣频
频惋惜俞伯牙好事未成，不妨来年待服满后再来由他作伐，那俞实在
一旁听了差点儿笑出声来时，教俞诚狠狠地瞪了一眼。俞实嘴上不说
心里在想，太夫人不是早就病故了么，怎么还要等明年才服满呢？
只因览胜探奇，不顾山遥水远。俞伯牙是个风流才子，那江山之
胜，正投其怀。张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄
清。满腹苦衷也能寄情于山水之间。不一日，行至汉阳江口。时当八
月十五日中秋之夜，俞伯牙困在船舱中，独坐无聊，好不容易待一场
暴风骤雨过后，可以出得舱来。玩赏了一番月色，吟就了一首诗后，
兴犹未尽。故命俞诚焚香炉俞实搬琴桌。
“待我抚琴一操，以遣情怀。”
俞诚焚香已罢，俞实捧出琴囊置于案间。俞伯牙开囊取琴，调弦
转轸，弹出一曲。
曲犹未终，指下“刮刺”的一声响，琴弦断了一根。俞伯牙大惊，
叫俞诚快去问船家：“这停船所在是甚么去处？”
船家答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些杂草乱树，
却并无人家。”
俞伯牙只觉惊讶，想道：“便是荒山了。若是城郭村庄，或有聪
明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。这荒山下面，
那得有听琴之人？哦，我知道了，想是有仇家差来刺客；不然，或是
贼盗伺候更深，登舟劫我财物。”忙叫左右：“与我速速上崖搜检一
番。不在柳阴深处，定在芦苇丛中！”
左右领命，唤齐众人，正欲搭跳板上危崖。
忽听岸上有人答应道：
“舟中大人，不必见疑。小子并非奸盗之流，乃一樵夫也。因打
柴归晚，值骤雨狂风，雨具不能遮蔽，潜身岩畔。今雨停风止，欲登
归程，适途经此地，闻君雅操，少住听琴。”
俞伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字！此言未
知真伪，我也不与你计较了。左右的，快叫他去罢。”
那人却是不去，只在崖上高声说道：“大人此言差矣！岂不闻
‘十室之邑，必有忠信。’‘门内有君子，门外君子至。’大人若欺
负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也就不该有抚琴之客了。”
好！对答得好！
俞伯牙见他出言不俗，想来或者真是个听琴的，亦未可知。忙止
住左右不要罗唣，走近舱门，回嗔作喜地问道：“崖上那位君子，既
是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”
只听那人答道：“小子若不知，却也不来听琴了。方才大人所弹，
乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。其词云：‘可惜颜回命蚤亡，教人思想
鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，’弹到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第
四句来。那第四句小子也还记得，莫不是‘留得贤名万古扬。’”
俞伯牙闻言大喜道：“先生果非俗士，隔崖遥远，难以问答。”
即命左右：“掌跳板，看扶手，请那位先生登舟细讲。”
左右掌跳板，待此人上船，见他果然是个樵夫：头戴箬笠，身披
蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。手下人哪知言谈好歹，见确
只是个樵夫，便没有好眼色相看：
“咄！那樵夫下舱去，见我老爷叩头，问你甚么言语，小心答应。
官尊著哩！”
那樵夫却是个有意思的，款款言道：“列位不须粗鲁，待我解衣
相见。”
除了斗笠，头上是青布包巾；脱了蓑衣，身上是蓝布衫儿；搭膊
拴腰，露出布棍下截。那时其人不慌不忙，将蓑衣、斗笠、尖担、板
斧，俱安放在舱门之外。脱下芒鞋，骊去泥水，重新穿上，步入舱来。
官舱内公座上灯烛辉煌。只见那操琴的大人坐在正中，白面凤目，三
缕青须，长得仙风道骨。
樵夫长揖而不跪，口中只道得：“大人施礼了。”
俞伯牙是晋国大臣，眼界中那有这两截打扮的布衣。
下来还礼，犹恐失了官体，既请下船，又不好叱他回去。
只因先已有一个请字，没奈何，俞伯牙微微举手道：“贤友免礼
罢。”
便吩咐俞实看坐。
上梁不正下梁歪，俞实也就狗眼看人低，只是取过一张杌坐儿置
于下席。
俞伯牙全无待客之礼，只是把嘴向樵夫一弩，道：“你且坐了。”
你我之称，怠慢可知。
那樵夫亦不谦让，俨然坐下。
俞伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不招呼
手下人看茶。
两人默坐多时，一个不招呼，一个也不开口。
坚持不住，俞伯牙只得怪而问之：
“适才崖上听琴的，就是你么？”
明知故问。
樵夫答言：“不敢。”
俞伯牙问道：“我且问你，既来听琴，必知琴之出处。此琴何人
所造？抚它有甚好处？”
正在动问之时，却见那船家来禀话：“风色顺了，月明如昼，可
以开船，请大人示下。”
俞伯牙分付：“且慢些无妨！给我退下。”
樵夫道：“承大人下问，小子若讲话絮烦，恐耽误顺风行舟。”
俞伯牙笑道：“惟恐你不知琴理。若讲得有理，就不做官，亦非
大事，何况行路之迟速乎！”
不要想缩回去，这内里可已有辨识知音之意？
樵夫道：“既然如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五
星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非悟桐
不栖，非醴泉不饮。伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪
为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，
分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取
下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊
相济，轻重相兼。只将此一中段送至长流水中，浸七十二日，按七十
二候之数。取起阴干，命相士巫师选良时吉日，用高手匠人刘子奇制
成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六
十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。
有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，
按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、
木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、征、羽。尧舜时操五弦琴，
歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于宫里，吊子伯邑考，添
弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，
激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、征、羽五弦，后加二弦，故
又称为文武七弦琴。此琴有六忌，七不弹，八绝。何为六忌？一忌大
寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七
不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不
弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽雅，悲
壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。昔
日师邝曾弹此琴，能引百鸟来朝，百兽率舞，此乃雅乐之好处也。”
俞伯牙听见他对答如流，不禁佩服，但犹恐是记问之学，却又想
道：“就是记问之学，也亏他了。待我再试他一试。”
此时已不似在先你我之称了，又问道：“足下既知乐理，当时孔仲
尼鼓琴于室中，颜回自外入，闻琴中有幽沉之声，疑有贪杀之意，怪
而问之。仲尼曰：‘吾适鼓琴，见猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。
此贪杀之意，遂露于丝桐。”始知圣门音乐之理，入于微妙。假如下
官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”
樵夫道：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄
一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”
俞伯牙将断弦重整，沉思半晌。欲试真才，须得佳题。于是畅其
意在于高山，便即抚琴一弄。
樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”
不加褒贬，不置可否，俞伯牙只是凝神不答。却又默思片刻。觅
知音，重寻命意。于是泛其意在于流水，抬手再鼓瑶琴。
那樵夫又赞道：“美哉汤汤乎，志在流水！”
就只两句，便道著了俞伯牙的心事。
俞伯牙大惊，推琴而起，忙与那樵夫施宾主之礼。口中连呼：
“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌身份取人，岂不误了天下
贤士！先生高名雅姓？”
樵夫欠身而答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”
俞伯牙拱手道：“原来是钟子期先生。”
钟子期转问：“大人高姓？荣任何所？”
俞伯牙道：“下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国而来。”
钟子期道：“原来是伯牙大人。”
俞伯牙推钟子期坐于客位，自己主席相陪，命俞实点茶。茶罢，
又命俞诚俞实取酒来两人共酌。
俞伯牙道：“急切之间，不成敬意。借此攀话，休嫌简亵。”
钟子期回称：“不敢。”
俞实取过瑶琴，俞诚摆开桌面，于是宾主二人入席饮酒。
俞伯牙开言又问：“听先生声口是楚人了，但不知尊居何处？”
钟子期答道：“离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。”
俞伯牙点头道：“好名字，好个集贤村。”
又问：“道艺何为？”
钟子期道：“一介樵夫，也就是打柴为生。”
俞伯牙微笑道：“子期先生，下官本也不该僭言，但似先生这等
抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂名于竹帛；却乃资志林泉，混
迹樵牧，与草木同朽？窃为先生不取也。”
钟子期道：“实不相瞒，舍间上有年迈二亲，下无手足相辅。采
樵度日，以尽父母之余年。二老喜居此间，虽位为三公之尊，不忍易
我一日之养也。”
俞伯牙道：“如此大孝，一发难得。”
又问道：“可曾娶了妻房？”
回答：“家中一贫如洗，无力娶妻。”
俞追问：“曾定亲否？”
钟答道：“却也未曾定过亲事。”
？？？
看来不是个合适话题。一时语塞，换过题目，两人重拾琴趣。
杯酒酬酢一会。见那钟子期宠辱无惊，有问必答，俞伯牙愈发敬
重，越加相知。
越谈越投机，越谈越入味，越谈越默契。
一曲高山并流水，孰料今夜遇知音。
俞伯牙又问钟子期：“青春多少？”
钟子期道：“虚度二十有七。”
俞伯牙道：“下官年长一旬。子期若不见弃，结为兄弟相称，不
负知音契友。”
钟子期笑道：“大人差矣！大人乃上国名公，钟徽乃穷乡贱子，
怎敢仰攀，有辱俯就。”
俞伯牙道：“相识满天下，知音能几人？下官碌碌风尘，得与高
贤结契，实乃生平之万幸。若以富贵贫贱为嫌，觑俞瑞为何等人乎！”
遂命俞诚重添炉火，俞实再续名香，就在船舱中与子期顶礼八拜。
伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相称，生死不负。
拜罢，复命取暖酒再酌。兄尊弟卑，兄友弟恭，子期让伯牙上坐，
伯牙便从其言。两人换过杯箸，子期下席，兄弟相称，彼此谈心叙话。
正是：“称心客来身不倦，知音人听话偏长。”
夜已深，月西斜，兄弟俩人仍然谈兴不减。俞伯牙把俞诚俞实都
打发回那后船歇息，不用再在此伺候。舱中臂儿粗的蜡烛火焰熊熊，
照得两人如坐春风。桌上杯盘狼藉，钟子期喝得兴起，已然满面通红。
觉道身上发热，现已卸了腰间搭膊，脱了外面蓝布衫儿，只穿着一件
粗布对襟背心。俞伯牙见他站如松坐如钟，谈起来兴致勃勃，喝起来
放荡不羁。赤露著的两个膀臂结结实实，紧束著的一围猿腰腾那活络，
半敞开的胸襟露出块块铁铸般的肌肉，真个是攀山越野砍柴伐木之人。
青春的气息，挺拔的身材，不凡的气概，最最高兴的是那满脑的乐章
满腔的乐感。难得的是庙堂之上也没有这样优秀的人物，倒是恰恰相
逢在山野之间。今夜月圆人圆，好不快哉！
伯牙禁不住开口言道：“子期贤弟，可曾听说过下盲棋么？”
子期答道：“我于手谈，略知一二。”
伯牙又言道：“子期贤弟，此时更深夜静，不便再弹琴曲，恐扰
人好梦耳。以盲棋手谈为例，为兄再与你空手演习一曲如何？”
子期笑道：“贤兄只管演来，要知道只要是你奏曲子，真弹也好
演习也好，我可都是百闻不厌的啊。”
“你可知我要如何演习？”
原来是要两人手把手在琴桌上空弹一遍。
钟子期遵命移坐在俞伯牙怀里，面前是那张琴桌。两人四手，交
相叠加，时而轻抚，时而急点，哑然一曲演习罢，知音两人心意荡。
“贤弟可知愚兄适才演习的是何曲子么？”
“此乃楚襄王游巫峡时巫山神女作的巫山云雨。”
俞伯牙琴挑钟子期。
钟子期原本喝得红彤彤的脸上更红了。
俞伯牙意犹未尽，再加演一曲。
曲未终，意已通。
一曲未了，子期挣脱双手轻声叫起来：“贤兄你，你实实使坏，
我却不懂这首曲子。”
“说啊，是何曲子？”
“啊……”
“何用害羞，说来无妨。”
沉默是金。
“贤弟聪明绝顶，那有不识之理？”
请将不如激将。“好，如此你听我说。那不就是周文王乘八骏赴
瑶池，西天王母命上八仙兰采和韩湘子两人合奏的龙凤呈祥么。”
语音未落，全曲未终，船舱里人世间的兰采和韩湘子两人也开始
合奏起一曲龙凤呈祥来。音色和谐，音律合拍，音调美满。俞伯牙心
目感觉之中，钟子期就像是他的兰采和；至于俞伯牙么，钟子期倒觉
得他不像韩湘子，反而更像是吕洞宾。
月淡星稀，兄弟俩人情兴正浓，不知东方之既白。船上水手都起
身收拾篷索，整备开船。子期忙整衣起身告辞，伯牙捧一杯酒递与子
期，把住子期之手，叹道：“贤弟，我与你相见何太迟，相别何太
早！”
子期闻言，不觉泪珠滴于杯中。子期将此杯一饮而尽，斟酒回敬
伯牙。二人各俱有眷恋不舍之意。
伯牙道：“愚兄余情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？”
子期道：“小弟非不欲相从。怎奈二亲年老，‘父母在，不远
游。’，昨夜情难自禁，一宵未归，已恐二老倚闾相望。”
伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄
一看，这就是“游必有方’了。”
子期道：“小弟不敢轻诺而寡信，许了贤兄，就当践约。万一禀
命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更大矣。”
伯牙道：“贤弟真所谓至诚君于。也罢，明年还是我来看贤弟。”
子期道：“仁兄明岁何时到此？小弟好伺候尊驾。”
伯牙屈指算道：“昨夜是中秋节，今日天明，是八月十六日了。
贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若过了中旬，迟到季秋月分，就
是爽信，不为君子。”
又叫俞诚：“吩咐记室将钟贤弟所居地名及相约重会的日期，登
录在日记簿上。”
子期道：“既如此，小弟来年仲秋中五六日，准在江边侍立拱候，
不敢有误。天色已明，小弟告辞了。”
伯牙道：“贤弟且住。”
命俞诚取黄金二笏，不用封帖，接过双手捧定对子期道：“贤弟，
些须薄礼，权为二位尊人甘旨之费。斯文骨肉，勿得嫌轻。”
子期不敢谦让，即时收下。再拜告别，含泪出舱，取尖担挑了蓑
衣、斗笠，插板斧于腰间，掌跳板搭扶手上崖而去。伯牙一直相送至
船头相送至崖下，方各各洒泪而别。
不题钟子期回家之事。再说俞伯牙点鼓开船，一路上江山之胜，
再也无心观览，心心念念，只想著知音之人。又行了几日，舍舟登岸。
经过之地，知是晋国上大夫，不敢轻慢，尽皆安排车马相送。直至晋
阳，回复了晋主，不在话下。
光阴迅速，过了秋冬，不觉春去夏来。俞伯牙心怀钟子期，又分
教度日似年，真可谓无日忘之。想著中秋节近，早早奏过晋主，请予
给假还乡。晋主一口依允。俞伯牙这才放下心来，忙忙地收拾行装，
仍打大宽转，从水路而行。下船之后，分付水手，但是湾泊所在，就
来通报地名。诚恐不慎错过站头。事有凑巧，刚刚八月十五，水手禀
复，此去离马安山不远。俞伯牙依稀还认得去年泊船相会钟子期之处。
一路行来，与俞诚俞实各个用心看来。到得傍晚，见果是这个所在，
分付水手，将船湾泊，水底抛锚，崖边钉橛。
其夜晴明，万里无云。船舱内一线月光，射进朱帘，像是窥探像
是诱惑。俞伯牙命俞实将帘卷起，步出舱门，立于船头之上，仰观斗
柄。水底天心，万顷茫然，照如白昼。思想去岁与知音相遇，适逢月
圆。今夜重来，又值良夜。岂非人生相知一快事否？
不料四顾茫茫，一无动静。想他既约定江边相候，如何又全无踪
影，莫非他爽信？莫非他失约？在船头上踱来踱去，等人心焦，五内
似焚。等了一会又等了一会，方始想得个明白。一个人自言自语道：
“我理会得了。江边来往船只颇多。我今日所驾的，已不是去年楚国
之船只了。吾弟急切间如何认得？去岁我原为抚琴方才惊动知音。今
夜我只需仍再将瑶琴抚弄一曲，吾弟闻之，必来相见。”
速命俞实取琴桌安放船头，俞诚焚香设座。
俞伯牙打开琴囊，调弦转轸，才泛音律，商弦中却有哀怨之声。
俞伯牙急忙停琴不操，心中默念：“啊呀！商弦哀声凄切，吾弟
必遭忧在家。去岁曾言父母年高。想来若非父丧，必是母亡。他为人
至孝，事固有轻重缓急。故而他宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不
来也。待来日天明，让我亲自登崖前去探望便了。”
随叫俞诚俞实收拾琴桌，下舱就寝。
赛同一年前的今夜，俞伯牙也是一夜不曾安睡。好不容易一年前
是兄弟俩同床共枕，又谁知一年后却又是形单影只。真个是巴明不明，
盼晓不晓。巴巴盼盼终算看到月移帘影，日出山头。俞伯牙早早爬将
起来梳洗整衣，命俞实携琴相随，又命俞诚取黄金十镒带去。口中自
言自语道：“倘使吾弟确是居丧，此可为赠礼，聊表寸心耳。”
踹跳板登危崖，三人匆匆行于樵径之上。约莫行走了十数里光景，
出一谷口，俞伯牙左右一看，便即立定止步。
俞实禀道：“老爷为何不行？”
俞伯牙言道：“俞实小儿，你且看来，这山分南北，路列东西。
从山谷出来，两头都是大路，想是都去得人家。知道哪一路是往集贤
村去？且在此等个识路之人，问明了他，方才可行。”
俞伯牙就安心坐在路边石上少憩，俞诚俞实退立于后一同等候有
人路过。
不多时，见左手官路上有一老叟，髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野
服，左手持一根藤杖，右手携一只竹篮，徐步行来。俞伯牙起身整衣，
站立路中，向前施礼。那老者不慌不忙，将右手竹篮轻轻放下，双手
举藤杖还礼，开口言道：“不知先生有何见教？”
俞伯牙道：“请问老丈，此两头路，哪一条路，是往集贤村去的？”
老者道：“不劳动问。那两头路，就是去两个集贤村。左手这边
便是上集贤村，右手那边便是下集贤村，通衢三十里官道。先生从河
谷上来，正当其半。东去十五里，西去也是十五里。不知先生要往哪
一个集贤村？”
俞伯牙默然无言，心中暗暗想道：“想吾弟是个聪明人，怎么说
话这等糊涂！相会之日，你知道此间有两个集贤村，或上或下，就该
说个明白了。”
见俞伯牙只管沈吟，那老者道：“先生这等吟想，一定是那说路
的，不曾分别上下，只总说了个集贤村，教先生没处抓寻了。此乃常
情，不足为怪。”
俞伯牙道：“老丈说的正是。”
老者道：“两个集贤村中，共有一二十家庄户，大抵都是隐遁避
世之辈。老夫我痴长了几岁，在这山里，多住了几年，正所谓是‘土
居二十载，无有不亲人’。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。想来先
生到集贤村必是寻亲访友。只说先生所寻之亲所访之友，姓甚名谁，
者夫就知他住处了。”
俞伯牙道：“如此多谢老丈，学生是要前往钟家庄去。”
老者闻得“钟家庄”二字，一双昏花眼内，扑簌簌掉下泪来，颤
颤地摇著双手道：“先生别家尚可去得，若说是钟家庄么，那就不必
前去了。”
俞伯牙惊问：“却是为何？”
老者长叹了一口气，言道：“请问先生到钟家庄，要访何人？”
俞伯牙道：“要访钟徽钟子期。”
老者闻言，放声大哭道：“子期钟徽，实乃吾儿也。他于去年八
月十五日采樵外出至十六日辰时模样方归，说是相遇晋国上大夫俞伯
牙先生。讲论之间，意气相投，义结兄弟。临行又蒙相赠黄金二笏。
吾儿买书挑灯夜读，一心一意要与义兄比肩，方能高攀上国大夫。老
拙无才，老妻无能，均不曾禁止。老夫妻都意欲成全他这一番苦心。
天可怜见，他旦则采樵负重，暮则攻读辛苦。未曾料想他心力耗废，
不幸染成怯疾。这山野之地，却又别无良医，因此上于数月之前，他，
他，他已亡故的了。”
俞伯牙闻听此言，五内崩裂，泪如涌泉。只见他大叫一声，傍山
崖跌倒，一时昏厥在地。钟公忙上前用手搀扶，回顾小童问道：“此
位先生是谁？”
俞实附耳低声答道：“这位就是俞伯牙老爷。”
钟公道：“原来就是吾儿好友。”
三人扶起俞伯牙，俞诚俞实俩唤得他慢慢苏醒过来。
俞伯牙坐于地下，口吐痰涎，双手捶胸，恸哭不已。哭道：“贤
弟呵，我昨夜泊舟，还说你爽约，岂知你已为泉下之鬼！实实地你有
才无寿了！”
钟公俞诚俞实俱皆拭泪相劝。俞伯牙哭罢起来，重与钟公施礼，
不敢再呼老丈，改称老伯，以见通家兄弟之意。俞伯牙道：“敢问老
伯，吾那结义兄弟还是停枢在家，还是出瘗郊外了？”
钟公道：“一言难尽！亡儿临终，老夫与拙荆坐守于卧榻之前。
亡儿遗语瞩付道：‘修短由天，儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞
葬于马安山江边。因与义兄晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。”老夫
不负亡儿临终之言。适才先生来的小路之右，一丘新土，即吾儿钟徽
之墓。今日恰是百日之忌，老夫提一陌纸钱，正要前往坟前烧化，何
期与先生相遇！”
俞伯牙道：“既如此，奉请老伯指路，容我就坟前一拜。”即命
俞实代太公提了竹蓝。
钟公策杖引路，俞伯牙随著，俞诚俞实也跟定在后，四人复进谷
口。果见一丘新土，在于路左。俞伯牙整衣下拜，口中祷告：“想贤
弟在世为人聪明，愿死后为神灵应。愚兄在此一拜，诚为天人永别
矣！”
拜罢，放声又大哭起来。哭声惊动山前山后，山左山右黎民百姓，
不问行的住的，远的近的，闻得晋国大夫前来祭钟子期，回绕坟前，
争先观看。俞伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情。即命俞实把瑶琴取出
囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些围
观之众，闻琴韵铿锵，人群中有点头者，有私语者，有窃笑者，待一
曲终了皆鼓掌大笑，尔后一哄而散。
俞伯牙心中不觉诧异，问道：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，
悲不能已，众人为何而笑？”
钟公答道：“乡野之人，不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此
长笑。”
俞伯牙道：“原来如此。老伯可知适才所奏何曲？”
钟公道：“老夫幼年也颇习音律。如今年迈，五官半废，模糊不
懂久矣。”
俞伯牙道：“这就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎吾弟者，
让我口诵于老伯听之。”
钟公道：“老夫愿闻其详。”
俞伯牙诵云：
“忆昔去年秋，
江边曾会君。
今日重来访，
不见知音人。
但见一杯土，
惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍珠泪落纷纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我相知心，历尽天涯无足语，
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
俞伯牙于衣夹间取出一把解手刀，噌地一下将七根琴弦全数割断，
双手举起琴来，向祭石台上用力一摔，只摔得玉珍抛残，金徽零乱。
钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”
俞伯牙含泪答道：“方寸之间，万难再有重弹瑶琴之愿。从此洗
手不复弹也。我已有诗一首吟就，老伯听了，便知我心。”
摔碎瑶琴凤尾寒，
子期已逝向谁弹！
大千世界皆友朋，
欲觅知音难难难。
钟公听了道：“却原来是如此这般缘故，可怜！实是可怜！”
俞伯牙对钟公道：“老伯高居，端的在上集贤村，还是下集贤村？”
钟公道：“荒居在上集贤村第八家就是。我儿已故，不复人世，
先生如今又问他怎的？”
俞伯牙道：“下官伤感在心，诚恐失礼有碍瞻观，不敢跟随老伯
登堂拜见伯母了。随身带得有黄金十镒，一半代吾弟甘旨之奉，一半
买几亩祭田，为吾弟春秋扫墓之费。待下官回得本朝，上表告归林下。
那时却到上集贤村，供养老伯与老伯母以尽天年。吾即子期，子期即
吾也。上集贤村即是我家，我将相伴吾弟在此终身。望老伯勿以下官
为外人相嫌。日后也望准予同子期贤弟并葬左右。”
说罢，命俞诚取出黄金，自己双手亲递与钟公，哭拜于地。钟公
答拜，盘桓半晌而别。
可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，留得贤名
万古扬。
不曾想初次相见所弹仲尼悼颜回之曲，于今果真成了预警。
料得年年断肠处：明月夜，乱松岗。
悲夫！瑶琴破碎心亦碎，从此息手不再弹。
惜乎！人世间自是不复与闻高山流水矣。
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