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│第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│
│ 111 ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │
│ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │
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│ ２００１年１１月３０日出版 １９９７年９月５日创刊 │
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│ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │
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本 期 目 录
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① 【新闻摘要】埃及对同性恋者判罪
加拿大同性恋者遇害
② 【说三道四】权利不会从天上掉下来
③ 【综合报导】中国第一届艾滋病防治大会花絮
④ 【信息天地】工作场所中的同性恋议题
⑤ 【同人笔林】楼河同志诗歌选（六）
⑥ 【同人心语】爱就爱了
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【新闻摘要】
◇ 经过长达四月个的审判，埃及法庭于11月21日对于52名被逮捕的
同性恋者做出了宣判。其中两名带头的同性恋者以有伤风化罪分别被
判为五年和三年监禁，20人被判两年监禁，其他29人得到无罪释放。
这52人于今年5月在开罗的一艘游艇上被捕，据说当时船上正在
举行一场同性婚礼。但被逮捕的人士表示，他们没有从事任何有伤风
化的行为。
虽然埃及法律没有明文规定惩罚同性恋行为，但同性恋在埃及是
一个禁忌话题。
◇ １１月１２日，教皇约翰·保罗二世在一场梵蒂冈的弥撒后看到
了由纽约消防部队及家属代表出示的牺牲同志牧师的消防盔。
这位68岁的老人贾奇是纽约市市政消防部门的随军牧师，他在为
一名垂死的消防队员做最后的仪式时不幸因世贸中心大楼的坍塌丧生。
贾奇是“尊严”（Dignity，一个同志天主教徒组织）的成员，但是在
任何弥撒仪式、与纽约消防队员的接触中都没有提到他参与过纽约的
同志社区活动。
消防队员们，一些由家属伴随着，陆续走上前去在教皇的面前行
了单膝跪礼。一位消防队员给了教皇那个贾奇用十字架做了装饰的头
盔。
同志媒体报导，到贾奇死时他已为男女同志天主教徒做了很多的
奉献和工作，但是这些生活细节却在主流媒体的报导中一概被略去了。
在纽约市的９１１事件中，一共有３４３名消防队员在竭力抢救
他人时陨命。
◇ 美国凯塞家庭基金会于2000年11月对15个城市的405名自我认同
为同性恋和双性恋的人士进行了电话采访，后来又对2283名其他人士
进行电话采访，以调查他们在同性恋议题方面所持的态度。该调查的
结果于今年11月22日公布。
76％的同性恋者和双性恋者表示，与几年前相比，他们感到自己
现在更受到社会的接纳，虽然74％的人士说，他们仍然因为性倾向的
缘故而遭到歧视。接近四分之三的人士表示，他们曾受到他人的言语
侮辱，三分之一的人曾遭到暴力攻击。
62％的其他人士表示，他们的朋友和相识者中就有同性恋者，这
个数据在1997年为55％，而在1983年为24％。64％的人表示，同性恋
者在现在更容易受到社会的接受，29％的人表示这种接受对社会有利，
44％的人表示不会有任何作用，而23％的人认为这种接受将对社会造
成伤害。
美国最大的同性恋政治组织“人权运动”表示，越来越多的同性
恋者走向公开，这使社会能够更好地了解同性恋，从而使同性恋更容
易被接受。
◇ 11月18日，1500人聚集在加拿大温哥华的斯坦利公园，抗议同性
恋者阿朗·威伯斯特的被害。威伯斯特的尸体于11月17日凌晨两点半
在公园的同性恋者聚会点被发现。
初步验尸显示，威伯斯特受到三至四名人员的袭击，袭击者用了
棒球棒作为凶器。警方已经将以仇恨性犯罪来处理该案。
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【说三道四】
◆ 权利不会从天上掉下来
·赵晖·
同性恋并非一个社会所宜提倡的行为，这是因为同性恋行为不合
乎义务的普遍化原则。不以生育为目的的同性恋，其普遍化后果所导
致的必然是人类的毁灭。但是，并不是所有不能普遍化的行为都没有
其存在的理由呢，比如佛家以出世为宗旨，也不能普遍化，但并不妨
碍天下名山多为其所占。从这个意义上讲，同性恋行为固然不值得提
倡支持，但却不是其不能存在的理由。除非我们认为只能存在一种
（合乎普遍化要求的）行为。
可见，在我们经历过的那个只有一个目标一种道德的全能社会里，
同性恋不被见容是很自然的事情。所幸的是，我们社会已经告别全能
社会而迈向法治，而法治的根本原则就在于区分公共领域与私人领域。
而同性恋行为大多只影响到同性恋者本身，更多地属于私人领域，从
而它也就不应在法律的禁止范围之内。同性恋在当代中国能够浮出水
面，正是因为由当代中国社会由全能到法治的改革发展进程所致。
因此，在当前社会里，同性恋已经不是合法与否的普遍行为规则
的问题，而是已经转化为主流与边缘或者多数与少数的关系问题。在
这样的关系中，多数的歧视排斥代替公权机关的强制惩罚，成为同性
恋者所面对的主要压力和威胁。对此，同性恋者除了寄望多数其观念
态度的改变之外，更开始向公权机关求援，寻求针对多数歧视行为的
公权救助。希望由此获得自己的权利。
在笔者的个人理解，一个社会应该而且必须有某种主流的价值取
向和道德约束，但主流并非唯一，被部份或少数群体所接受，但又不
妨碍多数人的行为及其价值，也应该有存在的空间。主流或多数中人
对于边缘或少数的行为，可以甚至应该采取宽容的态度，并允许其在
我们社会的出现。但是，这仅是笔者个人的意见，如果将其落实为权
利的制度安排，问题也就随之而产生，由于权利总是与义务结伴而生，
同性恋者的权利也就是其他人的义务，这也就意味着大多数不赞成同
性恋并且不原改变自己态度的人士，也必须依照法律制度的安排约束
自己的行为。
但是，这种制度安排只有在非同性恋者已经转变其观念态度时，
才可能有效运转。如果非同性恋者并未转变其观念态度，他们将很难
接受加在其身上的义务哪怕其来自公权机关的规定。而众所周知的是，
当前中国社会的非同性恋者对待同性恋的态度更多地是排斥，在这种
情况下，公权机关的权利规定可以预料很难被落实。
于是，中国同性恋者的困难是双重的，表面上看，他们面对的问
题主要是多数的不理解和排斥，而从理论上讲，这种不理解和排斥可
以通过来自公权机关的权利确认而逐步消除，但这其实是很困难的，
因为，当他们试图效仿国外同性恋者寻求公权救助时，他们并没有像
国外同性恋者一样，首先在社会层面伸张自己的权利要求，并逐步扭
转其他人的观念态度，于是，由于当前中国社会对待同性恋的主流看
法是负面的，他们的目标也就注定会落空。
因此，对于中国同性恋者来说，几乎没有什么捷径可言。如果同
性恋者不以自身的行动努力来改变其他人的观念和态度，他们将永远
不会享有本来应该拥有的权利。同性恋者必须勇敢地站出来，让其他
人了解自己，让其他人明白自己的权利要求，并有勇气在歧视和排斥
中坚持伸张自己的权利要求，捍卫自己的生活方式。只有这样，他们
才有可能改变其他人的观念和态度，也才可能最终获得自身的权利。
从这个意义上讲，对于中国同性恋者来说，勇气是最重要的，因
为权利不会从天上掉下来。
（转载自《华夏时报》2001年11月19日）
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【综合报导】
◆ 中国第一届艾滋病防治大会花絮
·二言·
11月13日至16日，中国首届艾滋病/性病防治大会在北京召开，
来自全国各地共有1800名代表参加。从会议归来，许多有趣的回忆仍
觉历历在目，令人回味。
◇ 同志司机或司机同志？
去年回国两次，我结识了一批在国内从事同性恋社区里志愿者，
这回在国际会议中心再次相遇。来自青岛的智同、艾德华，大连的牧
羊，天津的童戈，以及北京的肖亚等老友相见，分外亲热。每次与这
些朋友相聚，放松于无拘无束的谈笑中，对我来说是最足的充电。
肖亚乐此不疲地将我们这群志愿者从车站、会场和旅馆之间来回
接送。当我们笑称他为“同志司机”时，他连连抗议用“同志”一词
来指代“同性恋”，毕竟他曾经进过中央党校，还有着接班人的觉悟。
“那么叫你‘司机同志’如何？”我问，反正他是名党员同志嘛！
◇ “反对同性恋的快过来！”
14日下午的第二会议厅的分会报告设立专题讨论如何在同性恋人
群中展开疾病防控。意识到参加这个报告会的人大多对同性恋议题怀
有一定的兴趣，志愿者在会厅门前分发各期《朋友通信》。当时恰逢
午餐后，会场门前穿梭的人群络绎不绝，虽然许多代表并不了解《朋
友通信》的内容，但也前来索取。眼看几箱材料就快发完了，索取的
手仍然不断伸过来，情急之下，我只能喊道：“反对同性恋的快过来，
这里有材料！“
中国公安大学马列教研室的荣维毅教授一直是我们的支持者，她
开始纳闷：“怎么反对起同性恋来啦？”但马上转念一想：支持同性
恋的自然用不着接受教育，对此不感兴趣的人只会将《朋友通信》束
之高阁，而最需要被“洗脑”的自然是那些反对人士啦。“反对同性
恋？策略不错！”荣教授说道。
◇ 同性恋者权益＝胡说八道？
荣维毅教授的报告题目是《艾滋病防治与同性恋者的生活与权利》，
当她在台上呼吁沿用联合国的推荐，为同性恋者提供法律保护时，坐
在我附近坐位的两位女士开始窃窃私语，说荣教授的看法“纯属胡说
八道”，并在报告结束时愤而离场。
看来贾谊诚之类的卫道士不愁后继无人，历史的垃圾箱永远为这
些人敞开着。
◇ 好酷的会务人员！
每个会场都设有维护秩序的会务人员。在第二会议厅中有一位年
轻潇洒的会务人员，他身着笔挺的深褐色西服，走路时腰板挺得笔直，
不仅显得一丝不苟，而且举止投足之间风采非凡，毫不顾忌旁人的指
指点点，好酷！一见他进入会场，我心理就说：“会上又多了一位兄
弟。”他的这份勇气和良好的心理状态令人赞叹，但我不敢朝他多看，
怕他将我钦佩的目光误当作了嘲讥。
当协和医科大学的曹宁校先生做完有关在男男性接触者中展开
“同伴教育”的报告后，这位会务人员拿起麦克风，走到会场中台，
展开了连珠炮般的提问，对迄今为止各项有关同性恋者占人口比例的
统计数字如数家珍一般地列出，令人赞叹不已。
在会后得知他是卫生部艾滋病预防与控制中心的吴尊友教授的学
生时。吴教授是这场讨论的主持人，其儒雅而俊朗的风采已令我们倾
慕不已。看到他的学生能够如此自由地表达自己，我们更是敬意有加。
◇ “有人居然声称自己是同性恋！”
在15日的“政策法律和社会科学”讨论会上，社会学家李银河发
出了以下呼吁：中国立法者现在应考虑为同性恋人群及同性婚姻提供
合法地位，以使他们正大光明地生活并接受健康教育和体检，免受艾
滋病的威胁。
李银河的报告完毕，北京的一名志愿者起立发言：“我曾劝说一
些朋友去做检查，但很多人因为害怕暴露身份而不去。我也是同性恋
者，万幸的是我没有得病。现在我站出来，是希望得到大家对我们的
理解和支持。”
听众席上响起一片鼓励和赞许的掌声。而就在此时，有人马上离
开向中国性病艾滋病防治协会副会长戴志澄打起了“报告”：“不好
了，第二会场出事了！有人居然声称自己是同性恋！”
◇ 艾滋病属于性传染疾病？
久仰了中国人民大学潘绥铭教授的大名，也曾在互联网上读过他
的不少有关同性恋和性产业文章，对他敏捷的思路和一针见血的见解
倾慕不已，这回总算可以一睹风采了。
果然，潘教授一上台就一语惊人：“我国的艾滋病感染统计数据
表明，血液和吸毒已经成为艾滋病感染的最主要渠道，但艾滋病仍然
被定义为性传染疾病，令人想不通。”
在西方国家，性行为是传染艾滋病的主要渠道，我国目前的情形
与此大不相同，将艾滋病和性病一直相提并论，看来又是西方知识霸
权的体现。
这是第一次在部委级的全国会议上列入了同性恋议题，也是第一
次同性恋者在全国会议上公开亮相。对社会的启蒙工作刚刚开始，诚
如李银河女士对于同志事业的致语：“前景光明，道理曲折。”
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【信息天地】
◆ 工作场所中的同性恋议题
·东方虹·
“我不关心他们的私生活是什么样……只要不把它带到工作场合。”
用一句总裁的话来讲，“那是个人的事情。”
在许多情况下，同性恋者在工作中是受到欢迎的，但底线是他们
得保持低调，作好掩饰。持这种观点的人，尤其是那些处在管理层面
的人通常是清一色的异性恋者。他们认识不到许多同性恋者为了保持
这条“底线”而苦苦挣扎，反而无法集中精力工作。试想，如果一个
非同性恋者面对这样一条规定，即如果他不将自己是异性恋倾向的真
面目掩盖起来，就会受到开除的处理。这对一个想要集中精力工作的
异性恋者将是难以想象的挑战。
在美国，许多公司都有类似于军队中“不问不说”的作法。这就
使同性恋者担心被人发现而分散精神。忧虑随时随地影响他们的进取
动力、自如表达的能力和与其他同事的关系。在一个需要有团队精神
的环境中，如果你的同事在知道真相后冷漠相对，你怎能与他们建立
信任呢？
◇ 呼唤宽容的工作环境
活在“壁柜”中的代价就是隐藏秘密的负担，在一个没有安全感
的工作环境里就会产生焦虑。“美国运通”公司高级程序分析员菲力
普·卡打伦于43岁那年出柜，在此之前他一直生活在恶梦中：“你非
常焦虑，因为你得向别人说谎，这就有一个诚信的问题。”在柯达公
司任职的软件工程师玛卓利·美亚说，躲躲闪闪的同性恋者要花很多
精力关注自己的言行不露破绽，“当你刚刚说完‘我们出去了’或
‘我出去了’就担心人称措辞时，你肯定不是在考虑工作上的事。”
如果工作场所让人感到不安全，同性恋雇员往往会选择沉默。这
样可以避免说错话而引起别人的注意。但结果不仅会使自己受到埋没，
也使整个团队因为缺乏交流而受损。
相反，在一个可以将“个人”的事公开的环境里，同性恋者会与
异性恋者一样无所顾忌地参与工作。朱迪·马塞西是施乐公司的系统
工程师，她将自己同性伴侣的照片放在工作台上。“我可以将自己的
全部带到工作中。我不用考虑如何在人前表现。我就是我自己。老板
也因此受益。因为我不会整日因遮遮掩掩而分神。”
尽管有些公司口头上讲多元化，但如果看不见行动的话，它们的
雇员也不会感到安全。一家知名的咨询公司的同性恋雇员说，公司文
化的政策中有“尊重每个雇员的独特性和多元化”，但要动真格，他
们又回到“不问不说”的老套。
那些声称在工作场所不应给“性取向”以位置的人往往对这个问
题没有给予足够的思考。
◇ 同性恋者如何进取
作为一名同性恋者，少数族群中的一分子，得到提拔和升迁则是
更为艰难的一步。如果你与主流环境相左，那么就可能面对更多的困
难。当你不能改变周边环境，而你又不想更换工作，那应该怎么办呢？
“适者生存”似乎经常是正确的。当提拔的机会来临时，你可能
会需要有人助你一臂之力。你也需要别人告诉你哪些地方做得不合适。
如果你有同性恋的同事和上司可以交流的话，当然最好。如果没有，
就应该向其他人表现你的追求和努力。一个更为实用和易于实现的方
法就是先成为公司文化的一个学生，然后在那个架构中找到上升的途
径。
当外部条件不易改变，而你又不想打折自己的性格和价值观时，
一个重要的策略就是设定自我发展的方向。如果你想随大流，很可能
就会漂到一个自己不满意的处境。当你制定自己的时间表时，要让它
适应工作场所的步调。如果二者不能协调，你可能就该换个地方了。
假使你过去在其他地方遭受过不愉快的经历，就应该放下包袱。
不应让过去的经历拖累你。并非所有的工作场所都充满敌意。
美国一些公司，如庄臣、AT&T和朗讯，都汇集了大批顶尖的少
数族群人才。庄臣公司每年都审核雇员的业绩，确保他们得到公允的
评判并给予提拔。朗讯1999年从大学招收的雇员中有56%来自少数族
群。朗讯认为为了适应多元化的顾客，他们需要多元化的雇员。
企业的多元化培训固然重要，但要等到企业的上层实现多元化之
后，才会出现有意义的变革。
◇ 工作场所中的同性恋骚扰和歧视现像
争取同性恋者在工作中的权益还涉及性骚扰和针对性取向的歧视。
根据《纽约时报》的报道，男性指称遭受同性骚扰的案件近年有
逐渐上升的趋势。这中间包括违背意愿的性要求，更多的则是报怨受
到捉弄，例如具有冒犯和侮辱性质的粗俗举指。在向美国“平等就业
机会委员会”的上诉中，男性占13.5%，是10年前的2倍。但基于当
前对美国联邦法律的解释，大多数严重的行为得不到处罚。例如许多
受到骚扰的同性恋雇员无法按照联邦或许多州的法律拥有追索权。
美国高等法院在1998年规定如果性骚扰的受害方与施害方为相同
性别，受害方受到《民权法案》第四款的保护。尽管如此，要证明遭
受骚扰，尤其是同性恋者，并非轻易做得到。一位前邮政工人在上诉
案中列举收到威胁和内容下流的信件。尽管判决认为骚扰者的行为是
“侵犯性的”，但法官仍称受到《民权法案》的“限制”，即基于
“性取向”的歧视不等同于《民权法案》第七款中提及的基于“性别”
的歧视。
一些在过去被容忍的，特别是在男性中的行为开始被认为是恶意
的了。一位法官曾判决一名鞋店销售员大卫·冈萨雷斯获赔730万美元，
原因是他的男性上司经常触摸他的臀部和裆部。一名职员指称他因未
满足三位主管的性要求并通知管理部门而不被获准提拔。一位在二手
车行的经理因为常讲淫秽笑话并对属下动手动脚，被销售员联名提起
诉讼。另一个例子是在一家同性恋旅馆工作的雇员指责同事不断的骚
扰行为，他们有时当众跟在他身后模仿性行为。一名华尔街的分析员
报怨他的男性主管要求以性作为获得大笔奖金的条件。
◇ 反同性恋歧视在亚洲
在以前的亚洲，这本不是一个有关工作场所的话题。但是，任何
企业如果要成功的话，最终都将遇到这个情况。在欧美社会日益注重
同性恋权益的同时，其他一些地区和国家也认识到应采取保护措施以
反对基于性取向的歧视。例如南非、哥斯达黎加、厄瓜多尔、斐济、
巴西和以色列都有明确的反对在工作场所歧视的法规。
但是在亚洲的大部份地区，几乎未闻有关同性恋者在工作场所受
到歧视或因暴露性取向而失去工作的记载。这并不是说没有这样的事
件发生，主要原因是亚洲文化对性议题的保守和缄默所致。任何一个
同性恋者在公开身份之后都要面对他人的审视和不测未来的考验。许
多同性恋者认为保持沉默和小心选择借口是更为安全和实际的选择。
这就使得许多同性恋者不能相互交流和提供帮助。当然他们的经历和
境遇更无从可知了。
这种情形正在逐渐改变。在与同性恋社群交流后，东京市政府决
定在其人权法规中包含对同性恋的保护。这为亚洲其他各国的市政府
树立了第一个进步的榜样。
在香港的“同志”团体也激进地促请将反歧视条款加入到该地区
的法律体系中。
虽然亚洲地区出现了一些可喜的现像，但要等到在大多数公司的
手册上出现有利于同性恋的平等就业和不受歧视的字句，还有很长一
段路要走。
总之，保护同性恋者在工作场所的权益，包括不受歧视与骚扰，
不仅是一些个人的事，也是企业获得声誉和成功的重要一环。作为个
体，同性恋者应重视自身的完善，适应周边环境，不断奋斗进取。作
为一个群体，同性恋者应适时推动企业文化的发展，使其更包容和多
元。积极的企业文化也将推动管理层面的进步。在认可个人价值的环
境中工作的同性恋者可以全心投入到事业发展中去，更有效地促进企
业的良好运转，更有利于企业实现其经营目标。
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【同人笔林】
◆ 楼河同志诗歌选（六）
·在江西·
汽车，上海到了杭州
他们在奔跑
他们在奔跑
那是故乡的云么
“金瓶似的小山”
我的脸一直在飞，在空气中
越过很多的原野
这不是我贫穷的江西
不是的，不是我的，贫穷的
江西
广阔的大平原上
看见钟声那么浩大的人群
在劳作
在做泥土的仆人
我在衣服的声音里哭泣
看见那么多的人群
回忆我天上的父亲
落下几颗青春眼泪
安睡着的是我的青春疲惫
一滴
一滴
是啊，我的双手空空
要回家，要回家
我听见钟声，没有钟声的往昔
我看见了大平原
看见一根甘蔗被劈开
我吃到了甜蜜的秋天
甜蜜而凉
我看见了广阔平原
只种了一枝菊花和金黄的粮食
劈开了，秋天
劈开了，广阔的平原
他们象井水一样
向着天空奔流
·记忆一个儿童·
要伤心吗？只是别哭
别把眼泪滴下来
天空，已经美丽的要夭折
他饿了
眼睛象一棵孤单小树
三天，我没有看见乌鸦般的粮食到来
记忆中的桔子
已是金色黄昏
他饿了，饥饿了
我是生病的父亲
盖着秋天的毛毯
他饥饿了
远望着我，轻轻地笑
笑完他转身，我看见他的背
我真愿意死去
吞下海洋一样的安眠药
跌进鲜血悬崖
死回到我的青春年龄里去
我的孩子，转过你的身体
看远方，静静的
我抱着你流水般的头颅
你细小的身体别离蝴蝶
耳朵垂下来
听，十秒钟我拆开木柴里的火
看见烛光里的老虎在逃
闪烁泪光
饥饿呀，饥饿呀
大荒野鼓声响起
我美丽的孩子
天堂遍布晚钟
慈悲之云宽大
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【同人心语】
◆ 爱就爱了
·铭宇·
“一样的月光，一样地下着冰冷的雨；一样的思念……谁能告诉
我？谁能告诉我？是我们改变了世界？还是世界改变了我和你？”坐
在中巴车上，听着这如泣如诉的歌声，我想起了我与扬三年间朝夕相
处的日子。
五年前，我从内地一个偏远的煤矿来到繁华而又喧嚣的广州攻读
硕士学位。当时，心情是灰暗的，因为我的专业并不是我的兴趣所在。
是迫于压力，才匆匆选择此专业。到达学校，找到宿舍后，就忙着与
老乡去夜市买日常用品。在校门口外的天桥上，遇见了后来相恋的扬。
恰巧扬与我老乡一个专业──统计学。他们在交谈时，我发觉扬是一
个单纯而又不失风趣的人。我们也就此认识了。
从那后，我与扬的交往就开始了，非常自然，没有刻意的准备。
很巧，我与扬有着共同的爱好，踢足球，打乒乓球；同时扬喜欢哲学，
他对西方哲学思想的理解远远超过我这个学文科的，真可谓“闻道有
先后，述业有专攻”。我和扬不住在一个宿舍，而且离得较远。但这
并没有妨碍我和他之间的交往。常常一起吃饭，一起去锻炼，以致后
来我们各自的室友都开始闲言碎语。但我不在乎。我们在生活中互相
帮忙。
不久，我得知扬在大学期间就谈了女朋友，毕业后，在离广州不
远的一个小城市教书。此时，我矛盾了，是不是停止与扬的频繁交往？
我与他的交往会不会伤害他们之间的感情？当时，扬告诉我，他与她
女朋友之间有着太多的分歧。我真不知道该怎么说。
此后，我尽量减少与扬交往，但他却常常来找我。当晚上我们一
起学习时，他竟毫不隐晦地多次说“I love you！”。
我终于见到了扬的女朋友，一个善良而有传统的女孩。当我们聊
天时，我隐隐有一种负疚感。我想这样下去，肯定会伤害这个善良的
女孩。当天晚上，扬提议去超市，我说你们去吧。但扬不同意，非要
我也去，他女朋友也这样附和着。上了公交车，我坐在他们后排，望
着他们，我思绪万千，“是时间停止与扬的交往了。”
不知怎的，扬的女朋友对我非常信任。有一次，他给我来信，说
他与扬之间的分歧太深，打算分手，并托我照顾好他。我赶紧给她写
了一封信，说了扬的为人，要她不要放弃。同时也劝扬不要与她分手。
为此，我亲自问扬，是不是我与他的交往对此有很大的负面影响？他
断然否认。不管怎样，扬还是与他女朋友分手了。那一天，他哭了，
紧紧的抓着我的手。
时间过的真快，快毕业了。我们都为各自的前程准备着，同时我
们的交往也更紧密了，每天一起吃饭，晚上在一起写毕业论文。当时
扬对自己的毕业论文没有多大信心，时常失眠。看着这种情形，我很
着急，但我又能为他做什么呢？唯有不停的安慰他，鼓励他。
虽然我们之间的交往已超过正常的友谊，但是我还是担心扬能否
认同同性恋？一天晚上，去街上散步，我大胆的问他对同性恋的看法，
他毫不犹豫地回答“没什么不好，比与女孩子的交往感情更真挚；你
看很多国外很多名人就公开承认自己是同性恋。”我的心一阵高兴，
但是，我还是没有说穿我们之间的感情。
论文答辩了，很高兴扬顺利通过了答辩。
离校的日子快了。扬要去另一个城市。看来分离是不可避免了。
在扬要离开广州的前一天晚上，我提议一起去喝酒。因忙着与老师聚
会，我等了扬很长时间。扬回来后，我们一起去了一家咖啡吧，我们
对座着，什么也没说，默默体验着就要离别的那种忧伤与无奈。还是
扬说“出去走走吧！”走在大街上，还是沉默。突然扬建议回宿舍，
想到以后的分离，我的心情真难以形容，“你回去吧，我想再走一走。”
我略带生气的说到。扬回去了。独自一人走在街上，我真不知该怎样
面对未来。这时候，突然看见扬回来找我，“我们去喝酒。”来到一
家饭店，我们开始喝酒。扬的酒量很小，没喝几杯，就差不多了；我
不停的喝着，也醉了。这时，什么话也感说了。“扬，你为何要离开
广州？难道我们不可以永远在一起吗？”我流泪了。
“铭，我可以理解我们之间的感情，但这毕竟是中国。同时我也
是一个很传统的人。让我们忘记这段感情吧！将来不管你遇到什么困
难，我都会尽力帮助你。”我还能说什么呢？
夜深了，我们座在篮球厂上，沉默的坐着，一直到天明。
第二天，扬忙着收拾行李，我没有去送他。
很不幸，扬走后，我又得到我未能得到去香港深造的机会。种种
打击，我一时难以承受。除了伤痛，我还有什么？为了散散心，我没
有立即去公司上班，回了家，休息了半个月。
一晃两年过去了。我本人也早已走出这段感情的低谷。
不可否认，爱是生活的动力。没有它，生命如枯萎之花，乾涸之
泉。但是，对于我们来说，在寻找爱的同时，更应该为寻找和呵护这
种爱争取良好的社会环境。
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