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│第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│
│ 143 ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │
│ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │
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│ ２００２年３月８日出版 １９９７年９月５日创刊 │
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│ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │
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本 期 目 录
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① 【新闻摘要】纽约市长与同性恋者一同游行
以色列民权组织呼吁维护巴勒斯坦同性恋者权益
② 【说三道四】文艺随笔之四：时势造《英雄》
③ 【综合报导】沈阳同志艾滋病性病预防知识讲座圆满结束
④ 【信息天地】首次大规模艾滋疫苗试验失败
⑤ 【艺坛纵横】第53届柏林电影节同性恋电影点评
⑥ 【同人笔林】墓草同志诗歌选（十五）
⑦ 【同人心语】一封超越现实和浪漫的情书
⑧ 【爱知行动】征集同志生活状况信息
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【新闻摘要】
◇ 纽约市长迈克尔·布隆伯格于３月２日加入了在纽约的一次圣派
特利克日游行。该游行也欢迎同性恋者参加。
每年３月１７日举行的另一次圣派特利克日游行由于不欢迎同性
恋者参加，受到很多民权人士的抵制。
◇ 以色列“个人权益保护协会”于３月上旬向法院提出上诉，要求
撤回将一名同性恋巴勒斯坦人遣送回加沙地带的判决。
该同性恋者曾经逃离加沙地带巴勒斯坦警察的监禁，进入以色列，
但后来他家人发现他的去向后，曾经试图将他杀害。
◇ 美国精神病专家约翰·弗莱俄（John Fryer）博士于２月２１日因
患吸入性肺炎儿去世，享年６５岁。
弗莱俄博士曾于１９７２年出现在美国精神病学会的年会上，当
当时头上带着面具。他通过变声的话筒告诉与会代表，自己是一名精
神病专家，但同时也是一位同性恋者，假如他暴露真实身份的话，巨
大的歧视会使他失去工作。
１９７３年，美国精神病学会将同性恋剔除出疾病分类。
当初曾经帮他安排露面的同性恋权益活动家巴巴拉·吉丁斯说：
“弗莱俄的行动有很大的推动作用，它使很多精神病专家第一次认识
到，同性恋者并不是什么抽象的东西，自己的同行里就有他们。”
弗莱俄于２０００年退休，２００２年被母校凡德贝尔德大学医
学院推为杰出校友。
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【说三道四】
◆ 文艺随笔之四：时势造《英雄》
二 言
张艺谋电影，一般都是“墙内开花墙外香”，在国外频频获奖的
同时，在国内却屡遭痛骂，理由是这些电影暴露了中国文化的阴暗面，
比如《大红灯笼高高挂》中的点灯捶脚等情节，《一个都不能少》所
直面的贫困农村。大家翘首以待的新片《英雄》则塑造了一个另类的
秦王，历史教科书中的暴君向观众展现了人性的一面，这更令一些批
评家们义愤填膺，他们认为在中华民族迈向现代化的道路上，张艺谋
的《英雄》无疑表示了一种文化的倒退。
以上这番批评让我联想起了九十年代初美国电影界的一些争议。
当时轰动一时的《羔羊的沉默》和《本能》虽然创造了票房佳绩，但
引发了同性恋社区的抗议浪潮。在《羔羊的沉默》中，残暴无情的系
列杀人犯是一位变性人，而在《本能》中，三位杀人犯皆为女同性恋
者或双性恋者。同性恋社区认为这两部影片诋毁了性少数者的形像。
当剧组人员走上红地毯进入奥斯卡颁奖现场时，同性恋者高举标语牌，
抗议好莱坞对他们的歪曲描绘。
事过境迁，在前年的两部当红电影《墨西哥人》和《毒品网络》
里，同性恋者也以杀手的形像出现，但却没有招致任何抗议的浪潮。
不仅如此，在《毒品网络》上中饰演杀手的演员还接受了同性恋娱乐
杂志《声音》的采访，侃侃而谈自己的演艺生涯。
出现这种转折的原因何在呢？将同性恋者描写成杀手的艺术表现
并没有改变，但同性恋人群的自信心已经有了很大提高。随着社会的
进步，同性恋议题已经使人见多不怪，同性恋者也在媒体和社会生活
方面已经取得了一定了权力，比如美国最大的影业公司之一的梦工厂
就是身为同性恋者的传媒巨头大卫·格芬的资金所创办，恐同言论犹
如种族歧视和性别歧视一样，为主流媒体所不耻。有了文化和社会生
活方面的保障，同性恋者已经不再认为任何于自身形像不利的艺术反
映将影响到自己的生死存亡──实力的进步使神经不再脆弱。同性恋
人物和情节目前在影视作品中频频出现，而且一般都是正面描绘，在
这种情况下，塑造一两个同性恋罪犯似乎也属客观，于是乎，大家开
始以自如的平常心面对一切，不再强究艺术表达的政治正确性。
张艺谋的电影在当初遭到批评，正值国门开放，百废待兴之时。
我们迫切希望得到外界的承认，迫切希望展现令自己感到骄傲的一面，
或者掩饰令自己感到难堪的阴暗面，因而当点灯捶脚等细节展现在世
人面前时，大家不由心生愤慨。
曾几何时，“政治挂帅”一直是任何艺术工作者必须高举的旗号，
而在过去的十几年中，人道主义思想填补了因对共产社会失去信心后
的社会意识真空，“真善美”成为新时代的政治正确性。这番新宗旨
的落根，源于对几十年来单一的革命文化的反思和批评，但却与历来
受到嘲笑的东郭先生心态不谋而合。《英雄》尽情展示了中华文化的
琴棋书画等表达的同时，并没有将秦王这位奠定中国政治基础的历史
人物置于谴责的表达中，其所引起的争议是自然的。但当我们指责张
艺谋的意识“落后”与“落伍”时，这种对于政治正确性的苛求正暴
露了当今中国文化所缺乏的自信，仿佛我们需要小心翼翼维护刚刚移
植的新文化，不然它将受到任何偏离其主流思想的作品的摧残。
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【综合报导】
◆ 沈阳同志艾滋病性病预防知识讲座圆满结束
沈阳消息3月1日由中国性病艾滋病防治协会、沈阳疾病预防控制
中心、沈阳同志工作志愿者组织的艾滋病性病预防知识讲座圆满结束。
这次活动为期两天，以在同性爱人群中开展健康教育为主要内容。
来自非政府组织、政府卫生部门和志愿者等各界约50余人参加了这次
的活动。来自全省各地的同志工作志愿者、同志网站工作人员、同志
酒吧老板等成为这次培训的主要成员。
28日下午，艾协罗玫主任致开幕词，并做了“艾滋病流行状况及
防治工作现状”报告。中国医科大学第一医院的宋方石教授做了“常
见性病症状与治疗”的讲座。沈阳疾病预防控制中心谷渊大夫做了
“ 艾滋病志愿咨询检测 ”的讲座。
当天晚上，艾协罗玫主任、庄涛主任、杜辉老师、沈阳疾病预防
控制中心谷渊大夫、哈尔滨热线的负责人及部份参会人员一同前往同
志酒吧进行交流活动，大家面对面的就“艾滋病、安全套、志愿者工
作中遇到的问题”进行了广泛的交流。
3月1日上午省疾病预防控制中心卢春明主任做了“艾滋病的基本
知识”的讲座。中国性病艾滋病防治协会的杜辉老师风趣幽默、科学
严谨为大家讲解“心态、安全与行为”的内容，引起与会者的极大兴
趣，会场气氛活跃。来自大连的韩先生、沈阳的铁成份别发言，介绍
了各地的工作情况。之后来自沈阳、大连、丹东、鞍山的志愿者就网
站、热线、检测、浴池、同志酒吧等问题进行了热烈讨论。
3月1号中午在依依不舍的气氛中结束了这次有意义的培训。会后
大家纷纷表示这次培训机会难得，意义巨大。对以后在辽宁地区的同
志人群中开展艾滋病的干预工作有非常大的帮助。
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【信息天地】
◆ 首次大规模艾滋疫苗试验失败
Andraw Pollack, Lawrence Altman
楚均 译
首次大规模艾滋疫苗试验宣告失败，该疫苗的试验公司VaxGen２
月２３日表示，这次试验的艾滋疫苗总体上没有阻抑艾滋病毒的感染。
但该公司同时声称，对非洲裔和除西班牙裔以外的美国少数族裔，受
试的疫苗对抵御艾滋感染有明显的作用。
这一结果让研究人员感到以外，他们现在还无法解释为什么疫苗
会对不同的种族有不同的作用。他们对这一结果持保留意见，即使现
在的结果统计上差异显著，但参与的少数族裔只在这次试验中占很少
的比例，如果更多的少数族裔参与试验，试验结果有可能有所改变。
试验的主要研究员唐纳德·佛色尔博士是加州爱尔文分校传染病
系主管，他表示：“我们因为群体太小而对结果表示怀疑，但这一发
现本身确实让人疑惑不解。”这次试验结果从总体上看，该疫苗没有
什么作用，根本没有被批准使用的可能。但试验结果却提供了一些很
好的艾滋研究的方向。日内瓦联合国艾滋委员会的疫苗专家和赛.爱斯
帕扎博士认为试验结果是令人鼓舞的。他表示，尽管这个疫苗不是能
推广使用的最终疫苗产品，但是它第一次显示了艾滋疫苗帮助人体抵
抗艾滋病毒的作用，是艾滋疫苗研究上最重要的发现。这一研究是对
艾滋疫苗开发者的一个鼓舞。他认为我们应该促进更多的疫苗试验，
特别是在非洲地区。
美国卫生部和研制该艾滋疫苗的Genetech公司曾确认这个疫苗不
值得上人体试验，但小生物技术公司VaxGen从此成立，坚持将疫苗推
向临床试验。这次试验规模这么大都归功于VaxGen公司的主席和奠基
人之一，顽固的唐纳.福兰西斯博士。 福兰西斯博士是一位传染病和病
毒学家，早年在美国疾病控制和防治中心就职，二十多年前，他是艾
滋病刚出现时首次发现其危险性的专家之一。
这次试验的疫苗叫Aidsvax，来源于gp120蛋白，这一蛋白位于艾滋
病毒表面，帮助病毒和免疫细胞接合。疫苗蛋白由传基因的中国仓鼠
细胞生产。因为疫苗只有一个蛋白而不是整个艾滋病毒，它不会给接
种人带来艾滋病。但疫苗会激发人体产生抗体，抗体同艾滋病毒表面
的gp120蛋白结合，阻止病毒感染人体免疫细胞。
大多数艾滋研究人员认为这样的疫苗不会成功。一个主要原因是
艾滋病突变率高，艾滋病毒不但有很多亚种，每个亚种还有很多株型。
而VaxGen的疫苗只针对Ｂ亚种的两个株型，该株性在北美和欧洲最普
遍。VaxGen公司自己的目标是让艾滋病毒感染降低３０％，这比其他
疫苗的标准低了很多，但还是足以被批准。最后该艾滋疫苗就连这一
目标都没有达到。
很多科学家认为针对免疫系统的第二道防线的疫苗会更有效，这
道防线就是Ｔ细胞，她们专门破坏已经被艾滋病毒感染的细胞。这样
的疫苗正在研制中，但它们比Aidsvax要晚好几年，因为Aidsvax是唯一
一个进入三期临床试验的疫苗，是产品被批准上市前的最后一步试验。
这次疫苗试验受到极大的关注。
这次试验在５９个城市进行，主要是美国大陆，还有波多黎哥、
加拿大和荷兰。共有５４００自愿者参与，参与者大多是男性，在试
验前都没有感染艾滋病毒。参与者中游５１００名同多名性伴发生性
关系的男性同性恋者，其他是性传染高危环境中的３００名女性。三
分之二的自愿者在三年内受七次疫苗注射，而另外三分之一只注射空
白对照。试验的理想结果是接受疫苗的人群艾滋感染率比空白对照人
群要低。试验最后的结果是空白对照组艾滋感染率是５.８％，而疫苗
组是５.７％，统计上两者没有显著差异。
对黑人和亚裔等少数族裔，空白对照感染率是９.９％，而疫苗组
只有３.７％。这意味着，疫苗使少数族裔的艾滋感染律下降了６６.８％。
少数族裔的参与人数很少，只有５００人，但这一发现在统计上是有
效的，这种结果完全出于偶然的几率低于百分之一。所有的志愿者都
接受了安全性行为和其他防止艾滋病毒感染途径的教育。有一些对疫
苗试验持批评态度的人认为，志愿者会错认为自己受到了疫苗保护而
忽视自我保护，这次试验表明这样的担心是多余的。
研究人员怀疑非洲和非洲裔的高感染率是不是和社会经济因素有
关。VaxGen的研究人员基于现有的数据，决定进一步深入研究种族遗
传因素对艾滋病毒感染的影响。他们还将研究志愿者的血样，比较被
感染和未被感染的人血液中抗体有什么不同。他们希望发现什么抗体
能抵御感染，而什么抗体只是表示感染已经发生。这样的免疫反应研
究将为下一步疫苗研究提供帮助。
受试疫苗是VaxGen公司最重要的产品，但现有的数据是不足以让
疫苗在２００４年底前得到批准的。该公司表示他们要和美国食品和
药物检验局切磋之后决定下一步的行动。对联合国的爱斯帕扎博士来
说，这次试验结果是很重要的。VaxGen将试验数据寄给爱斯帕扎博士，
联合国的艾滋项目的统计学家证实了VaxGen的发现。爱斯帕扎博士表
示联合国艾滋项目将召集专家讨论下一个步骤，其中一个问题就是不
同种族对疫苗的反应差异是只和种族本身有关，还是受种族相联的行
为差异的影响。爱斯帕扎博士说道：“我们必须回答这些问题，为什
么在黑人中有这样的差异？异性性为的感染是不是一个因素？这个疫
苗能在非洲发挥作用吗？如果从非洲流行的株型开发疫苗会有同样的
结果吗？”
瓦特·杜勒博士是VaxGen公司设立的独立监督委员会的主席，该
委员会监督统计分析，他认为这次试验遵循了最为严格的科学标准和
科学态度。他拒绝评论实验结论，因为他只负责监督数据本身。杜勒
博士曾是疾病控制中心的副主任，他表示他们还在研究第二批疫苗试
验数据，这批数据来自泰国的２５００名吸毒自愿者，试验到年底才
会有结果。
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【艺坛纵横】
◆ 第53届柏林电影节同性恋电影点评
廖 燃
第53届柏林电影节中的同性恋电影节主题是“回归同性恋”，这
是针对沿用了五年的“跨界认同，唤起共鸣”的政策的重大修正。在
“跨界认同”政策引导下，前几年的同性恋电影侧重于表现异性恋者
在同同性恋者相处时遇到的问题，关锦鹏的《愈堕落，愈快乐》、西
班牙导演阿莫多瓦的《尽诉我阿妈》，土耳其裔意大利籍导演佛森欧
兹派特的《土耳其浴室》就都是属于这一类的电影。但今年影展强调
回归同性恋本身，鼓励直接反映和描写同性恋者本身情感和生存状况
的作品。在这种形势下，墨西哥导演Julian Hernandez执导的“以表现
一个年轻人对爱的渴望和对性的渴求”的电影《天边千云舒卷，爱吧，
你永远不会停止寻求爱情》（MIL NUBES DE PAZ CERCAN EL CIELO,
AMOR, JAMAS ACABARAS DE SER AMOR）得以脱颖而出，获得第
17届泰迪奖的最佳故事片奖。而“以同情的探讨和技巧地表现生活在
德国南部最保守的巴伐利亚州中同性恋者所面对的世俗偏见”的纪录
片《叟言无忌──偏僻村落里的同性恋》(ICH KENN KEINEN - ALLEIN
UNTER HETEROS)，则获得了最佳纪录片奖。Jochen Hick在1998年曾
拍摄《Sex/Life in LA》，大胆呈现同性恋者的生活，挑战社会道德底线。
今年在这一部片中，他却反过来，以采访德国偏远地区人们，特别是
那些老者，让他们尽情发泄对同性恋者的藐视和不屑的方式，反衬同
性恋者生存的困难，收到更强烈的效果。来自挪威的“地下”导演科
鲁兹科夫（Lars Krutzkoff）和岛楚（Jan Dalchow）则根据1997年在挪
威发生的一桩一个40岁的男人同一个差56天满16周岁的青少年发生性
关系、结果锒铛入狱的轰动案件，拍出《恰到好处》（FREMRAGENDE
TIMER），探讨温馨情感和严苛法律的关系，借此表达对欧洲国家近
年来在普遍宽容同性恋的同时，却掀起打击恋童者高潮的不满，获得
最佳短片奖，这也是挪威同性恋题材电影连续两年在柏林电影节上获
泰迪奖。中国导演崔子恩携来《旧约》参赛，一个三段小品式的电影，
探讨同性恋者的处境和表现他们之间的情感。影片中的小波本来是蓝
宇角色的首选，其形像和气质也比刘烨更接近原小说的描写，但在这
部小制作的电影里并没有突出的发挥。整部影片情节略显平淡单薄，
形式、手法都缺乏新意，在“列强”环伺夹击下，落得个铩羽而归的
命运。
这次柏林电影节中的同性恋竞赛单元，由于没有美国那些娼妓题
材的电影来搅局，总算清新悦目，其中不乏上乘佳作，它们或是由于
演员的出色表演，或是由于导演的处理见功力而有口皆碑，如描述英
国女同性恋作家吴尔芙的《时光》，是这次影展最具口碑的作品。虽
然最后没有得奖，但并不影响其地位。在这部片中，导演为了主流市
场，对同性恋者的表现，只侧重于她们内心的痛苦和挣扎，激情戏则
是一吻带过，点到为止，显得张弛有度。
西班牙著名导演Eloy de la lglesia在睽违影坛近20年以后，带来一
部《保加利亚情人》。故事描述西班牙马德里一位事业有成、受人尊
敬的律师，疯狂爱上一个保加利亚非法移民后迅速堕落，不但倾全力
帮他做假证明搞非法移民、漂白赃车，最后还为拯救情人不惜帮他窝
藏、转移毒品罪证等等。影片的“情人”是一个复数，即这个律师的
男情人在保加利亚还有一个女情人，她也在律师伪造文件的帮助下得
以移民到马德里，三人住在一起。这是一部典型的西班牙商业片，少
不了性爱和笑料，整部电影充溢着诙谐的对白和养眼的裸体镜头，但
导演却能在笑声中颠覆富贵与贫贱、主人和奴仆的关系，呈现出一个
司法腐败的西班牙社会，显示出导演驾驭题材的功力，是一部可圈可
点的故事片。
西班牙另一部电影《标本制作人》（The Embalmer），也是以黑
社会为背景，它描写一个制作动物标本的技师，垂涎一个年轻英俊的
厨师，不惜出高价把他雇为自己的助手，参与黑道贩毒。两人利用死
人尸体填充、运送毒品。技师本来是想把年轻人据为己有，岂料半路
杀出个程咬金，年轻人有了女朋友，最后，他在情急之下把技师给杀
掉。导演精细入微、十分准确地把握和表现了所有人物的心理变化过
程，证明了同性恋和异性恋之间并没有不可跨越的鸿沟的道理
意大利导演Marco Filiberti自编、自导、自演《一年多以前》，导演
本人亲自饰演一位誉满全球的脱衣舞男和男妓，他生活富裕、精神充
实，充满爱心，而他哥哥和嫂子却尔虞我诈，在生活中处处遭遇挫折。
这是本届影展中唯一触及性工业的电影，导演也自恋得够可以。但导
演多次借“哥哥”的口，表达出他对现实社会的批判和对同性恋生活
方式的理解，内容严肃，台词对白也颇见功力，使得它有别于一部单
纯卖弄色相、挑逗感官的电影。但影片从2014年开始，倒叙回一个发
生在1999年发生的故事，实在看不出有什么必要，导演想玩点“回到
未来”的花样，却成了狗尾续貂。影片的结构也稍显杂乱，过于堆砌。
俄罗斯参加青年论坛的电影《黑冰》（Gololed）也类似这种情
形：导演把同性恋当成一种时髦，用来衬托年轻白领的“气质”。因
为男人搞同性恋就像女人潜水一样，不是一般人能“享受”得起的
“嗜好”。影片中一个美若天仙、干练无比的女检察官，在办案过程
中企图讹诈对方，自己却陷进政治恐怖和腐败的魔掌。在挣扎过程中，
她邂逅了一个英俊斯文的男人，但对方却是个同性恋……所有的意想
不到凑合在一起便凑成了这么一部电影。电影是用ＤＶ拍成再转成胶
片，导演说他希望借此创造出一种惊怵片的气氛，因此，影片从头至
尾配上震耳欲聋、莫名其妙的噪音。导演觉得“莫斯科就像女人自慰
震动棒一样，能带给人无限快乐！”而这种感觉就成了他创作这部电
影的灵感。
但上述这些场景华丽、制作精良的电影毕竟只是同性恋电影中的
异数。同影展竞赛单元里那些一掷千金，动辄花费几百万、几千万美
元、以大卡司和强盛班底制作出来的美轮美奂的影片相比，同性恋电
影多带有一种捉襟见肘的窘迫、粗糙和萎琐，它们如果不是导演孤芳
自赏的涂鸦就是一种愤世嫉俗的呐喊。因为同性恋电影难以进入主流
电影市场，投资人不会大手笔投资，更不可能有像模像样的发行公司
来发行，很多同性恋电影导演因此也都带有玩票的性质。这次获得泰
迪奖的墨西哥电影，及没有获奖的加拿大电影《女皇帝》(Girl King)导
演都坦承他／她们拍这种电影纯粹是为了自娱。
以色列电影《约西和雅各》（Yossi & Jagger）在上演前是风头最
劲的片子，其卖点在于它讲述了一个禁区中的禁区的故事：以色列军
队中的同性恋。影展开始前一个月，柏林所有的同性恋杂志便开足了
马力为影片做宣传，尤其是影片中帅哥敞开军服躺在雪地上情迷意乱
盯着你看的照片海报贴满了大街小巷，真是让人想不犯罪都难！但进
了影院后才知道严重上当。影片编剧大概连小学三年级水平都没有，
它讲述约西和雅各两个低级军官在前线偷偷相爱的故事，而唯一证明
他们相爱的表现就是在雪地里苟合。与此同时，一上级军官带两女兵
到前线士兵驻地里“开房”。但为了证明他到前线来真是要公干，他
鲁莽地指挥所有战士在这个夜晚出击，结果雅各阵亡。雅各死后，约
西同另一个曾经暗恋雅各的女兵到雅各家去慰问家属，大谈雅各是怎
样的一个好人！导演大概是想说明，“好人也会搞gay”，或者是“搞
gay的也有好人。”但这种肤浅的图解真让人喷饭！据介绍，这部电影
在以色列大卖，让制片人数钱都数到手软！这如果不是电影发行公司
在吹牛的话，那真有理由怀疑以色列人是集体弱智了。万幸的是，泰
迪奖没有颁给它。
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【同人心语】
◆ 一封超越现实和浪漫的情书
你知道吗？我一直觉得你不太幸福，因为你一直没找到伟大的精
神之爱，原因是你不懂用眼睛、耳朵和鼻子做爱，通过光线、声音和
气味传递，这一点在我初恋时就认定下来，有人说只有恋爱的初级阶
段才会有短暂的精神之爱，尔后就会被彼此的占有欲代替，你相信
吗？
据说两个人之间只要谈一个爱字就得修上两百年，嘴对嘴地亲吻
是我唯一热衷的做爱方式，据说从事性交易的人唯独不把嘴巴给对方，
这完全有可能。因为嘴才是性爱的窗口、是精神交汇的通道，而性器
官只是繁殖欲的工具，用嘴可以做爱的意义在于：第一它揭示了一种
新型人际关系和生活方式的可能性；第二它揭示了超越性别界线的可
能性。
性的本质是寻求更优结合体的繁殖和愉悦本能。而精神的本质是
强调思维信息的传递和沟通，所以性与精神完全是两种性质的本能，
前者强调感官刺激，后者则强调心神交汇。它们有个共同点就是运动
而没有满足。永恒几乎意味着静止。决定了幻想灵魂与性结合的短暂
性，它们之间又存在某种排斥性，几乎没有人长期把性夥伴当做知己，
或者要求知己做为自己的性夥伴，因为存在“感情是不能勉强的”与
“距离产生美”的矛盾。
而目前所谓幸福的婚姻也只是社会稳定的需要，最多只算是性夥
伴关系，谈不上代表精神之爱的知音，婚姻强迫性地将性与婚姻捆绑
到一起、禁止婚姻关系以外的任何性关系是对人性和压制和贬值，可
以假设如何把“性”的成份从所谓的爱情中除去，那么两个人之间就
会无话可说，至使所有的亲密都走向了反面。只有在人性得到真正意
义上的尊重和理解的前提下，性才可能成为未来一种开放而健康的娱
乐活动，融入到更深层的文化和艺术交流的领域。
性的文明也是人类进步的标志。伦理不等于传统，它不受任何人
的主宰和控制，否则就成了强迫他人意志的工具而失去它的意义。所
以在未来性交际会合法化，而纯精神之爱同样会被更多人接受和拥有。
它使性的选择成为改变生存状态的动力。这将改变文明的面貌。所以
如果共产主义要消灭国家和阶级、那么文明社会就要消除家庭和婚姻，
因为它们都是自私和浅薄的根源
所以“现在的每个人都值得歧视和同情的”，所以“宽容你等于
解放我”，所以“变革一年大于平凡十年”，所以“情人易找，知音
难求”。“永恒的就是死亡的”。“平淡是真＝得过且过”。所以
“丑无错，把丑传给下一代是特错”。所以“对‘白头偕老’者报以
悲壮的同情”。我研究思考这些并非要获得什么人的爱，相反我很清
楚把这些真相说出来也得不到任何人的的喜欢和爱，证明性与爱的是
人性的本能。
当我认识你之后，我控制自己不能不太深入进去，我不再认真考
虑我所写下的每句话，只要是我想到的，我就马上发出去；我害怕想
得越多，期望就越高，到头来失望就越多。我需要你，原因很简单：
你是那么平凡，那么在乎感情，使得我相信了你，让我珍惜你，让我
舍不得你，可能我再也找不到像你一样平凡得可爱的人了。我不能强
求你的爱，但我希望我们从此相识，相知，相互鼓励，就是对我的支
持！不要拒绝我的友情（如果爱让你觉得太沉重的话）就算我们不能
经常在一起，只要我相信自己有一个和我相爱的人在我心里，我就获
有生命的动力，和生活的热情，我相信有一种东西是可以永恒的，那
就是对爱的信念。我在等待，但我不知道我在等什么，也许是在等着
你告诉我还没来得及开始的故事的结果，或者是另一种未知未来的大
门。
你表面很外向而勇敢，其实很怕敞开胸怀被拒绝或轻视。你即相
信“沉默是金”这样的无奈，又带着大咧的男子主义。这样可以让你
觉得你有干劲，有热情，同时你的这种态势会引起别人的防卫甚至抵
触心理，使得除我以外没有人信任你并深入的交流（特别在感情方面），
只有那些混日子的兄弟喜欢整天陪你打牌什么的，重复说些没有意义
的简单而无聊的费话。你会随着年岁的增长变得越来越世故、麻木、
无情、无趣，就像雪山上的水流经山川、浑浊的河流最后回到大海这
样一个过程一样。
所以尽管我没有女朋友，但并不比你可怜，即使你以后妻儿团圆
时也一样，我早学会在各种场合，人多或人少或独处一室安排自己的
生活方式，我会尽量让自己达到最适应的状态。这是需要无尽的创造
性才获得并保持下去的，永远给自己转变和学习的机会和余地。这是
我孤单但并不寂寞的理由。所以我说：只有你不能想的，只有你想不
到的，没有“可能”这个词就没有“不可能”。
所有你的缺点我并不讨厌，理由只有一个：如果没有你这些缺点，
我就不会有机可趋，早被美眉们抢走了，你知道我是个最不会抢的人。
而如果你改变了这个性格，你就会立马跑到我面前说：“我们结婚吧。”
不过这是五百年以后的事了。如果你完全改变了，你又会跑到我面前：
“我们生个孩子吧。”不过那是一千年以后的事了，那年我们都是20
岁的美眉。
是的，你要旅行了，你会你鸟一样到处自由飞翔，你永远都在寻
找，你在一个地方多呆一天，你也会厌倦。这些话也都是凭我对你几
句话的感觉做出的回答，并不一定与你相符，我只想最后告诉你，如
果你有累的一天，别忘记有一个人曾经这样让你思考你的生活，你的
目标，你的未来。
又是一个春天到了：梅园的梅花都开完了吗？武大的樱花何时粉？
植物园的桃花何时红？磨山的杜鹃何时开？公园的郁金香何时展览？
你的爱什么时候开春？你的心什么时候发情？
尾声：
(2003-02-24 14:59:05) 一边去啊！现在还哪个把爱放在那么神圣啊！有
性就OK了。那就是爱？
(2003-02-24 15:05:04) 所以未来的性交际是合法的，而精神之爱将被广
泛理解。
(2003-02-24 15:11:49) 哦 你是注重前者还是后者 还是两者都要？
(2003-02-24 15:17:12)当然是后者！因为有了后者 就等于我随时都在做
爱，而前者跟手淫有本质的相似！
(2003-02-24 15:06:47)所以你现在的不结婚就是加快这种进程呀！
请注明作者：通讯员：“Irk @ http://never.3322.net”
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【同人笔林】
◆ 墓草同志诗歌选（十五）
·现代童话·
一只聪明的母鸡
把九十九颗蛋扔掉
留下最大的一颗蛋
紧紧抱在怀里
她想孵出一只丑小鸭
卖给安徒生有限公司
她再花掉一只天鹅的价钱
买一副肛门扩充器
她计划在21世纪的圣诞节
生出一颗恐龙蛋
2002北京杨闸
·变态·
这是黄色强奸蓝色
长出的树
这是白色强奸紫色
开出的花
这是红色强奸绿色
结出的果
这是黑色强奸彩色
生出的毛毛虫和蝴蝶眼睛
·骷髅·
毒蜘蛛的网上挂着十具骷髅
眼睛蛇的洞里摆着一百具骷髅
魔鬼的宫殿里站着一千具骷髅
我是儿童玩具厂的厂长
每天生产一万具塑料骷髅
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【爱知行动】
◆ 征集同志生活状况信息
随着各地同志社区的志愿者小组、同志热线越来越多，非常需要
对同志社区内的情况有更多的，真实的了解。为了满足各地志愿者对
同志社区的基本情况了解的需要，我们拟在今年通过收集资料、座谈
等活动将同志社区内的一些基本情况做一下整理，尤其是对一些问题
的各种观点、想法、认识。最后得到的资料与大家共享。
一、收集的内容：
第一主题：与性病、艾滋病相关问题
（一）收集的对象
同性恋者
有男男性行为的非同性恋者或性倾向不确定者
在同志社区做艾滋病宣传的志愿者
同性恋中的艾滋病病毒感染者及艾滋病病人
（二）内容：与艾滋病、性病相关的所有问题。包括：
对行为与健康的认识
对安全套及安全套使用的态度、
志愿者在艾滋病宣传工作中遇到的问题、
对艾滋病、性病的认识
对是否主动检测HIV的看法，
对感染者的态度
感染者自己的想法
对有关艾滋病、性病知识的了解
第二主题：同志热线及志愿者小组的管理
收集的对象: 热线的协调员、志愿者等
内容：组织的管理、热线管理、志愿者小组的管理、
第三主题：法律、法规、歧视等
对象：所有同志
内容：法律法规上的歧视、社会及道德等的歧视、环境的歧视、群体
内外的歧视、同性婚姻等、对同志援助机构的看法等
第四主题：同志生活面面观
对象：所有同志
内容：社区活动、同志爱情：如何表达性、爱情关系的建立、人际关
系等家庭关系等、压力：环境、家庭、就业、婚姻等。
二、要求：
各种观点无论你认为对或错
不考虑观点的代表性，哪怕只是一个人的观点，可以只有观点也可以
有对观点的解释。
资料收集是长期的。为了配合今年的活动，各个主题的资料在以下时
间前汇总到北京同志热线：
第一主题的资料于2003年3月25日前；
第二主题的资料于2003年6月5日前；
第三主题的资料于2003年8月30日前；
第四主题的资料于2003年11月15日前
北京同志热线的联系方式是：
电子邮箱：xiaoya@99575.com
传真：010-68463118/88517980
邮政信箱：北京市正义路邮局37信箱（100006）
三、资料收集后，我们会根据资料收集情况，邀请一些有代表性的朋
友参加我们的讨论会。会后，我们将相关主题的内容编辑成册，具体
时间地点另定。
北京（99575）同志热线
2003年3月
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