┌────────────────────────────┐
│第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│
│ 171 ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │
│ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │
│ │
│ ２００４年４月２日出版 １９９７年９月５日创刊 │
│ │
│ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │
└────────────────────────────┘
本 期 目 录
──────────────────────────────
① 【新闻摘要】美国马萨诸塞州通过反对同性婚姻法案
魁北克开始给同性伴侣发结婚证
② 【生命伦理】爱的数理箴言
③ 【综合报导】英国立法承认同性伴侣关系
④ 【信息天地】通往同性婚姻之路
⑤ 【艺坛纵横】两两比较说蓝宇
⑥ 【同人笔林】田野上的庆典
──西藏望果节速写
⑦ 【爱知行动】关于编辑《同志社区小组简介》的通知
──────────────────────────────
【新闻摘要】
◇ ３月２９日，美国马萨诸赛州议会通过州修宪法案──禁止同性
婚姻，而以“同性公民联姻”代之。
该法案是以１０５票赞成、９２票反对的结果得到通过，但仍然
需要经过下届议会的核准后，才能付诸公民投票，最早还需要两年半
时间，而从今年５月中旬开始，同性伴侣将获得结婚证。
◇ ４月１日，加拿大魁北克省的第一对同性伴侣在蒙特利尔市政厅
领取了结婚证。
上个月，魁北克上诉法院正式准许同性伴侣的结婚权。魁北克继
安大略省和卑诗省后，加拿大第三个承认同性婚姻的省。
◇ 巴西撤回了向联合国递交的旨在保护同性恋者权益的提案，原因
是没有获得足够的国际支持。
该提案要求联合国谴责成员国以性倾向作为定罪理由的法律，但
受到穆斯林国家的强烈反对。
巴西曾在２００３年提出同样的提案，也是在穆斯林国家的反对
下撤回。
◇ 全球最大的传媒集团企业维亚康母（Viacom）的首席执行官和董
事长桑姆纳·雷德斯通告诉分析家和投资人：一个以同性倾向人群为
对象的有线电视频道的创建成本是三千万美元，如今它的价值已达十
亿美元。
日前，维亚康母对外宣布恢复一度被搁置的“同性恋有线电视频
道”的建设计划。ＭＴＶ电视网络的首席执行官和董事长汤姆·福雷
斯顿负责这一计划的实施。它将是美国第一个面向同性倾向人群的有
线电视网。
◇ ３月２７日，泰国警方逮捕了三名组织同性买春旅游的外籍人士，
这三人分别来自美国、澳大利亚和意大利。
旅游部门曾向警方透露，负责买春的联系人曾经让泰国未成年者
向外籍旅游人士提供性服务。
──────────────────────────────
【生命伦理】
◆ 爱的数理箴言
二 言
罗素曾言：“美好的生活来自爱的启迪，由知识来导引。”不管
是似水柔情还是如火激情，不管是如胶似漆的甜美或是一厢情愿的酸
楚或是失恋时的苦不堪言，感性的爱仍然用理性去思考和理解。
◇ 最优化
周长相等的情况下，正方形的面积要大於比任何长方形。假如将
周长比作伴侣双方的能力总和，那么假如两人都能够做出同等的付出，
这种关系的融洽度和满足程度应该是最高的。当然，双方平衡的付出
取决于相互之间的吸引力。吸引力相等或者的双方更容易在伴侣关系
中付出平衡的努力。
不平衡的伴侣关系往往具有较低的满意度。即使一方能力再强，
财力再高，不吝为对方提供毫宅丽服，但另一方假如是出於某种功利
目的而维持着伴侣关系，那么后者仍然不大可能在伴侣关系中尽力。
这样的话，其关系的满意度仍然不高，就好像再长的边，乘以狭小的
宽，其面积仍然有限。
不过，平衡的付出并非伴侣关系的顶点。周长相等的话，圆的面
积最大，而此时的伴侣关系已经是你中有我，我中有你，相得无间，
水乳交融。这种伴侣关系无疑已经进入了不可逾越的满意境界。
◇ 零回报
再大的数乘以零后，其值仍然是零。
遇到可心之人，我们总是煞费苦心地曲意奉迎，希望这番努力能
够博得芳心，但对方往往并不领情，一场抠心挖血只是付之东流，令
人哀叹，就是因为对方对自己的性吸引为零。
试探对方对自己有无好感，并非难事；表达自己的好感，也不是
什么难为情；稍加努力，试图让对方培养对自己的好感，也可以尝试。
不过，确知对方对自己没有兴趣后，没有必要做任何追加投入，因为
你得到的回报只能是零。
其实零回报还不是最惨的。假如意中人对自己非但没有好感，还
心存一些排斥的话，那么自己的一番番殷勤反而可能招来厌烦──再
大的数被负数一乘，结果就是负回报。
◇ 知足常乐
美国作家索洛曾经在《经济学》一文中举出了如下公式：
快乐＝物质消费／欲望
欲望相当的情况下，物质消费越多，获得的快乐也越多；但欲望
越强，就越不快乐。腰缠万贯之士并不一定快乐，就是因为他们的欲
望过强。
不仅消费如此，对生活和爱人的感觉也是如此。所以，我将这个
公式稍加改写：
快乐＝所得／所欲
◇ 近类相吸
很多人以为自己相貌平常，所以经历着孤独和寂寞，但帅哥们的
生活果然春光无限吗？假如你和帅哥来一番促膝，可以了解到他们也
面临着同样的烦恼。
根据本人的观察，光评外表而言，得分相近的人才会相互吸引，
比如相貌高若９０分的帅哥往往只能接受８０分和１００分之间的人。
对於相貌只有５０分的常哥，其接受范围至少也是４０分和６０分之
间。假定外貌的优劣是一种平均分布的话（uniform distribution），
那么光从外表而言，大家的性爱机遇都是一样的。天鹅固然美，但蛤
蟆与蛤蟆相吸，照样美滋滋。
◇ 动态均衡和静态均衡
《辞海》将均衡（equilibrium）和平衡（balance）混为一谈，
但平衡是一种力量上的均等，均衡则代表一种暂时或永久的静止。一
些欧洲国家党派林立，各个党派力量上并不呈现平衡，但整个政局维
持着稳定，这就是均衡。
均衡分为动态均衡和静态均衡两种。动态均衡有着暂时性和不稳
性的特点，外力的介入或内部的骚动很容易使局面发生改变；而静态
均衡则较具永久性和稳定性，对外部影响的绝缘力较强；即使滑离了
均衡状态，也容易恢复。
激情燃烧的年轻岁月往往具有动态均衡的特点，遇到可心之人，
恨不得就舍弃一切，飞到他的身边，幻想着陪伴他一生。年轻时候，
生活规律尚未完全定型，可塑性较强，因此也容易为别人而改变自己。
但随着时间的推移，生活习惯趋於固定，此时即使与他人一见钟情，
也难以将冲动转化为具体的行为，“飞五六个小时去看他，实在太累。
这场情缘还是算了吧。”“假如我搬往他居住的城市，我舍得放弃在
本地的事业、朋友圈和房子吗？”“他搬进来的话，我周末逛书店和
唱片店的自由是否会受到约束？”“十几年来，我一直是个夜猫子，
午夜后的万籁俱静时的乐声是我一天中最崇高的享受时刻，但恋人要
是习惯早睡怎么办？”你看，年轻时的我可没有那么多的顾虑。
读者们也许担心，“水至清则无鱼”，将生活和爱情看得过於透
彻，浪漫是否将淡化？荣格也曾说：“理智的主宰力越强，生活就越
贫瘠。”但读着荣格的传记，感到他的生活即充满了理智，也没有任
何贫瘠的迹象，所以我们何必惧怕和排斥理智？
注：本文感谢man paper斧正。
──────────────────────────────
【综合报导】
◆ 英国立法承认同性伴侣关系
周三英国确认立法承认同性伴侣关系，这一举措使得英国在同性
恋者平等权益方面与欧盟多数国家步调一致起来。
目前欧盟国家中九个国家已经立法规定，承认已登记盟誓的同性
伴侣关系。
根据英国《公民关系法》（Civil Partnership Bill），同性伴
侣将准许举行正式仪式，依法进行合法的关系盟誓，同时在养老金和
财产方面享有与异性恋同等权利。
英国妇女和平等事务大臣杰基·史密斯说：“对於长期以来被忽
视的人群，这开启一条通往尊重、认同和平等对待他们的道路……每
日生活中，同性恋伴侣经常面对一些无中生有的问题困扰，因为他们
的关系缺乏合法保障。”
英国同志活动人士对此举措表示欢迎，“石墙”组织称之为“承
认长期同性伴侣关系的具有象征意义的巨大进步”。欧洲最大的同志
新闻社《同志时报》表示：“这在英国同志平权史绝对是最具意义的
事件。”
英国官方称，该法案中虽然没有采用“同性婚姻”这一术语，但
“公民关系”在法律设立上已经最大可能地接近了“婚姻关系”。为
此，同性恋组织“愤怒”将新法案比作“性爱隔离主义”，并就此提
出了抗议。
英国政府说，该法案已定于今年年底通过，正式立法，但新法正
式付诸实施，还需等一年。评论界认为，虽然上院会提出一些异议，
但该法案通过的可能性非常大。近几年来，布莱尔工党政府的保守派
对手也开始向同性倾向人群求好，会见同性恋平权人士，听取英国国
内一系列反男女同性倾向人群的歧视行为，以期在明年上半年的大选
中获得更多支持。
杰基·史密斯估计，同性伴侣因为享受的权益可能会使政府每年
支付两千万英镑。
在美国，围绕同性婚姻的论争已经成为大选年的议题，清b任总统
布什倡议修宪禁止通行婚姻。因为法律的不明确，美国已有多个州向
同性伴侣给予了同性婚姻权。英国法律承认了同性伴侣关系的全部生
活保障的需求，包括一方从另一方的继承权和养老保金，此外对於同
性伴侣拥有子女，同样担负双亲责任。
附：英国同性恋平等权益简要回顾
１８８５年：男性间性行为被定为“猥亵行为”，受到刑法处罚
１８９５年：著名作家、戏剧家奥斯卡·王尔德因为同性恋而被判处
两年苦役
１９５５年：彼得·威尔德布拉得著书《反对法律》标志着英国同性
恋运动的开始
１９５７年：《沃尔芬登报告》出台，呼吁法律取消对同性恋行为的
惩罚
１９６７年：英格兰和威尔士的法律取消了对同性恋行为的惩罚
１９８８年：《当地政府法案》的第２８条款禁止在中小学中“鼓动”
同性恋
１９９１年：演员伊恩·迈克伦会见约翰·梅杰首相，要求进行法律
改革
１９９４年：同性恋行为的合法年龄被降至１８岁
１９９８年：同性恋行为的合法年龄被降至１６岁，和异性恋的合法
年龄一致
２０００年：取消限制同性恋者从军的禁令。苏格兰取缔第２８条款
２００３年：有关猥亵罪的刑法条款被取缔。英格兰和威尔士取缔第
２８条款
──────────────────────────────
【信息天地】
◆ 通往同性婚姻之路
马萨诸塞州的最高法院对同性恋者有权结婚的裁决就象打开了一
道泄洪闸。从旧金山到纽约州的新帕尔兹，有几千对同性伴侣登记结
婚，而且这个现象丝毫没有减缓的趋势。虽然自白宫以下都有反对的
声音存在，但是支持者同样遍及全国各地以及不同的政治层面。加州
是美国第一大州，州长阿诺·史瓦辛格公开表示，如果该州允许同性
恋伴侣结婚，他不会有异议。全世界最大的浸信会教大学──贝勒大
学的校报也发表了一篇支持同性婚姻的社论。
日前在华盛顿的一个反对同性婚姻的会议上，参议院多数党领袖、
比尔·弗里斯特议员警告说，如果不将反对的力量动员起来，同性婚
姻的‘野火’会越烧越旺。但是即使这样，同性婚姻的脚步也不会停
滞不前。反对派们把他们的希望寄托于一项联邦宪法修正案，但是即
便许多对同性婚姻持游犹疑态度的美国人也不想看到让不宽容变为国
家的基本准则之一。根据国家宪法的规定，要想通过修正案是相当困
难的。
有白宫和参众两院都有盟友的反对派希望能在华盛顿解决这个问
题。但是看来现在每个州都在讨论这件事。继佛蒙特州（允许同性结
合）和马萨诸塞州之后，其他州也将考量给予同性伴侣什么样的权利，
以及如何对待其他州认可的同性非婚姻结合或同性婚姻关系。当联邦
政府真的有所行动，就象最高法院在1967年允许跨种族通婚一样，那
些不能给予其居民平等权利的禁令将会自动无效。
由两个相同性别的人组成婚姻，这仍然是一个非常新的想法，但
是以前也有过类似的情况。围绕着妇女解放、种族融合、残疾人的权
利和其它各种社会边缘人群争取融入主流社会的运动，都曾有过类似
的争论。同性婚姻好像注定也要经历这样的过程：从被人认为是怪异
的，到认真对待， 从被污蔑为是冒犯的、非法的， 到最终被接受。
◇ 大量涌现的同性婚姻
旧金山同性结婚的电视画面把同性婚姻的问题带入了千家万户。
电视的作用比任何一个法庭的裁决都要有效。旧金山市市长盖文·纽
森的批评者指出他的行为是没有法律依据的，但是法律过去是，现在
仍是不明确的。当加利福尼亚的司法部长要求州最高法院对同性婚姻
作出评论，他拒绝让旧金山市立即停止注册同性婚姻，或宣布那些已
经注册的婚姻无效。在新帕尔兹市市长主持同性婚姻仪式的同时，纽
约州的法律也存在着类似的不确定性。
到目前为止，这些有反叛精神的市长们所作的是可敬的。对法律
进行检定是民权的传统：譬如，‘吉姆·克罗’法律（禁止不同种族
的人结交，例如：通婚，合作经营，等）就被黑人给推翻了。对有疑
问的法律条款进行抗议，就象马丁·路德·金在《写自伯明翰监狱的
信》中所言，可以把事情‘戏剧化’以至人们不再忽视它。市长们成
功的做到了这一点。但是，对他们来说违抗法庭的命令会有很大的麻
烦。如果法庭下令禁止同性婚姻，那么他们就该照作。
◇ “活动家法官”所扮演的角色
同性婚姻的反对者们试图把近来发生的事情都归咎于“活动家法
官”。来自州的共和党籍参议员，约翰·考宁要求展开一场所谓的
“法官／法庭使传统婚姻法案失效”的国会调查。然而，法庭只是整
个故事的一小部分。同性恋者的权利和同性婚姻是由一系列的社会力
量和机构推动的。事实上在加州，推动的力量就是一位民选的市长。
在这个事例上，反对者们却要求法官的介入。
如果法庭在某种程度上有引领的作用，也是很自然的。同性婚姻
的反对者们喜欢把法官们描述成外星人，但是州法院的法官们是州政
府不可分割的一部分。他们是由选举产生的，或是由经选举产生的人
任命的。这个国家的奠基人确定了我们国家是三权分立，由宪法规定
联邦和州法律的基本原则。法庭应该给予‘平等保护’，‘应得聆训’
等词汇以实际的意义。这个国家在许多方面的进步，从融合到信仰自
由都是由此实现的。
◇ 法律补漏现象的出现
随着越来越多的法庭和立法机关提到这件事，对同性结合或同性
婚姻的裁定在州和州之间很有可能会有很大的不同。有更多的州会效
法佛蒙特州允许同性非婚姻结合，但享有许多婚姻的权利。其他的也
有可能会承认同性婚姻的合法性。这一点也不奇怪，因为历史原因每
个州都自己制定结婚和离婚的法律。现在，有的州甚至还允许嫡亲表
兄妹结婚。
这个国家上一次对婚姻法的修改，即反对禁止异族通婚，进展得
很慢。1948年，加州成为第一个废除禁止异族通婚法令的州。直到
1967年，联邦最高法院判定弗吉尼亚州的类似法令违宪，并使得全国
都一致允许跨种族通婚。
◇ 取得州之间相互承认的斗争
现在大家的视线都集中在同性恋者的结婚仪式上，但是各个州是
否承认在其他州注册的同性非婚姻结合或同性婚姻一样重要。1996年，
众院通过了‘维护婚姻法案’，指出没有一个州必须被迫承认同性婚
姻。但是，这一法案还没有被检定过，最终它应该会被证明不尊重其
他州的法律条纹是不符合宪法要求的。
明显地，对其他州的同性结合或同性婚姻承认与否，各州都可以
有自己的选择。这很有可能将是同性婚姻运动的下一个目标。注册结
合或结婚的同性伴侣将回到他们自己所在的州，也有可能会迁居到其
他州。他们将寻求他们的伴侣关系得到承认。纽约州的司法部长艾略
特·毕哲强烈建议纽约州的法律需要承认其他州认可的同性婚姻及同
性结合。至少一个纽约州的法庭已经达成了这个结论。
◇ 最后的目标
人们对民事结合的态度不通寻常的改变因为对同性婚姻的争论变
得不怎么瞩目了。20年前，美国最高法院认定佐治亚州对同性性行为
有罪的裁定。去年，最高法院自己推翻了这一决定，同时在全国范围
内似乎也一致认为同性恋人有权，至少可以注册民事结合，并享有和
婚姻同样的权利。甚至支持修宪的布什总统也说不反对经各州批准的
民事结合。
民事结合并享有和婚姻类似的权利，应该说是很大的一步，但是
归根到底，这只是一个过渡。双方都同意婚姻不仅仅是一系列的法律
权利。无论哪个州宣布什么事后开始给同性伴侣发结婚证，或者给予
同性婚姻不管什么样的承认，最终都必须让所有美国人都能平等地享
有这一权利。
对判黑人妇女米德丽·杰特和白人男子理查·勒文不能结婚的弗
吉尼亚州法官来说，其理由是不言自明的。他写到：“神圣的上帝创
造了白种人，黑人、黄种人、马来人、以及红种人，他把他们放到不
同的洲。没有理由可以允许这个婚姻去打乱他的安排。”1967年，联
邦最高法院在裁定弗吉尼亚州必须允许异族通婚时说，婚姻是人最基
本的权利之一。就象现在看三十七年前一样，毫无疑问，三十七年后，
人们一定也会觉得反对的理由是多么的陈旧，同性婚姻一定会被广为
接受。
──────────────────────────────
【艺坛纵横】
◆ 两两比较说蓝宇
海中华
我是在女性文学期刊“花招”上看到《北京故事》的。说来也怪，
一份女性文学期刊竟然刊登描写蓝宇和陈捍东男男关系情爱纠葛的
《北京故事》。我又是在纽约表兄家里看的影碟“蓝宇”。说来又是
怪，这次也不是表兄而却是表嫂首发大力推荐大家到客厅看这部得奖
影片。冷静下来想想，保不定符合梅兰芳人见人爱的同样道理。在陈
捍东和王永宏眼里，蓝宇是天生丽质。既然“天生丽质难自弃”，同
样不论是他人或是她人也难弃这丽质天生。
对那部得金马奖的电影实在不敢恭维。诚如影视圈名人张纪中表
现出极大的不屑：“那都是什么东西？当初胡军给了我一套《蓝宇》
的碟子我一直没看，前几天看了一点，实在看不下去。”对刘胡两位
几乎要并列的金马奖最佳男主角得主，值得惊讶的也只是居然一脱成
名，并且一脱就脱到正面全裸，确实需要无上勇气。连张国荣都应自
叹不如，虽然是个如假包换的真同志，多少年下来羞羞答答推推托托
半脱半露才露了个后面。但电影《蓝宇》原著《北京故事》不管褒贬
如何，刚问世时确是一时洛阳纸贵。有艳羡陈捍东私有财产的富足和
情感生活的丰富，希望能像他那样拥有──财色兼收；有赞叹蓝宇清
纯的气质和专一的感情，希望能像他那样付出──无私无畏。有评论
指出这是第一部较具体细致地写到男性同性恋性生活细节的中文同志
小说。有读者立马写出少女版的北京故事。还有人改写了蓝宇车祸死
亡的起因。甚至有人要从结构文笔个性用语等等各方面尽可能全方位
地来分析这敢为天下先的《北京故事》，似乎也要开创一门与“红”
学相呼应的“蓝”学。不想赶这股刚开始热火朝天的浪头，等到现在
类似的评论作品已如雨后春笋般地窜高长成晒衣竿子，认为差不多大
家都能较理智较冷静地看待这打响的头炮，把当年写下的一些看法送
交发表以供探讨磋商。
一、 蓝宇和李香君
李香君是称誉历史的“秦淮八艳”之中年龄最小的一位，（年龄
最大的是柳如是，也是一位值得歌颂的女性），既是秦淮名妓，自然
不会是个“拉子”。放在这里与同性文学作品中的男主角蓝宇做比较，
初看起来似乎不伦不类，但却值得深究。还是让我们从《北京故事》
和《桃花扇》的可比性谈起吧。
关于戏曲名家孔尚任写的《桃花扇》，曾经看过那文绉绉的底本，
记忆并不很深刻。印象深的倒是冯佶和王丹凤主演的电影《桃花扇》
（当时与《早春二月》《舞台姐妹》等齐名，为典型修正主义反动影
片）。男女主角演绎得极好。王丹凤是著名电影演员，并不会唱昆曲，
那唱曲配音的记得是一位姓侯的北方昆曲剧院著名女演员。李在未遇
侯朝宗之前还是处女，看来也是在秦淮八艳中唯一一位从一而终的奇
芭。复社名流四公子之一侯朝宗在媚香楼“梳拢”了她，那几百两缠
头消费开苞银子出自南明奸党阮某人之手。
将《北京故事》和《桃花扇》放在一起比较是因为两者都是放在
大政治环境里描写的爱情故事。从这一点来讲，我想还没有人以此为
出发点来加以讨论过。由《北京故事》问世那一天直至今天为止，还
没有见到。这也是富有自信能把这篇文章雪藏多年的道理之一。当然
或许本人孤陋寡闻，有见识不到之处。
正如毛泽东批判的那样，孔尚任的《桃花扇》从来就不是一部爱
情戏，而是政治剧。“白骨青青长艾萧，桃花扇底送南朝。不应重做
兴亡梦，儿女浓情何时消。”借儿女之情，述兴亡之痛。以侯朝宗李
香君的爱情线索为铺垫，展示了南明前清这一段历史中形形色色政治
人物和平民百姓的贵贱高下风骨气质。
在这与洪升《长生殿》齐名的《桃花扇》里，出场人物上至南明
皇帝下至市井艺人林林总总不知凡几。作者除了极力称颂抗清忠良史
可法之外，同时歌颂了一些原先被视为很低贱的低档次人士包括女主
角李香君。在元清杂剧里勇于象《桃花扇》那么如此大胆地直面攻击
皇帝的本子实在是凤毛麟角。《长生殿》赞赏唐明皇杨贵妃的爱情，
把因皇帝昏庸造成安史之乱的罪过放在第二位。《惊天动地窦娥怨》
骂了淫棍骂了昏官骂了天骂了地也没有骂皇帝。只有《桃花扇》里的
“骂筵”才那样淋漓尽致地痛骂了昏君一场。
《北京故事》里出场的人物有一批高档次人物。因为没有报导毛
泽东江泽民搞同性恋腐败，（传闻毛曾经最宠爱的一个年轻男子，是
黑龙江双城县十六岁漂亮小伙田云玉，为他提供“准性服务”），
《北京故事》这篇小说只以自传体裁的形式揭露到某些达官阔少为止。
或许作者本意并不在此，但客观上起到了暴露或是揭露官场的作用。
先看男主角陈捍东：“我在中国曾经算是个高干子弟吧，但不是
不学无术的那种。高中毕业后考上了一所重点大学的中文系，读到大
二，已经与周围的狐朋狗友弄了个不大不小的公司。大学毕业后拿着
一笔不小的贷款建了一个自己的贸易公司，什么赚钱干什么，尤其那
几年与东欧的生意做的特别火爆，五年后靠着老爸的关系，也仗着自
己有点聪明才智，已有了个上亿资产的公司，那年我二十七岁。”
“还在还兼‘市贸’主任。”
再看反面角色王永宏：“这人是个地道的泼皮，他仗着有个通天
的爷爷，军队的老爹，和腰缠万贯的哥哥，无恶不做。”
这些出场的或躲在幕后的包括蔡明在内都不折不扣是个“受人尊
重”的官儿或是有“受人尊重”的大官作背景的公子哥儿。仗着以权
谋私权力转化为巨额财产作后盾，他们作为买方特别是大买主在“他
们的世界”里或左拥右抱或藏“娇”金屋，甚至於横行不法，即是王
永宏的无恶不作。请看，化“１０００块”玩儿一个“肯定是个处男”，
陈捍东还认为“这么便宜！”。对那干净的童子身玩儿得满意了，自
动追加一倍小费（本来还有可能加付二倍）。他们挥金如土，拿蓝宇
的话来说，“你一千块钱买了我的童真，还想用幢房子买我的感情？”
此外还有名牌衣服，劳莱士手表，东南亚旅游，汽车别墅种种种种，
直至有大量美元先已存入美国银行能走后门搞签证去自费留学。
最令人瞠目结舌的是在王永宏恶意玩弄蓝宇，先“礼”后兵终遭
失败以后：“事情过去两个星期，一天我收到封信，里面只有一张十
万元的支票，是从华天公司开出来的，那是王永宏的哥哥王永专的公
司。下午的时候，我接到王永专的电话，他比他弟弟大十几岁：
“捍东，你也知道永宏，就别和他一般计较。”
“瞧你说的，怎么会？再说还有咱们的交情呢！”我不
知道发生了什么事，只觉得和蓝宇有关。
“是呀！另外那十万块就算给那小孩儿压惊的。”王又
说。
“你太客气了！我其实根本没放在心上，我知道永宏懂
规矩。”我只能这么说。
王永专阴笑了两声挂了电话。我虽然不清楚细节，可猜
到那“浑蛋”一定钓过蓝宇不少次而且最后玩儿浑的。大概
他看我两个星期没动声色，反倒慌了，所以搬出他哥哥来摆
平。
古人云：“三年清知府，十万雪花银”。华天公司开出的这一张
十万元的支票“就算是压惊”，摆平得多么轻巧！多么便当！当然真
正被“摆平”的是陈捍东，十万压惊钱入了他的帐户，而不是“那小
孩儿”蓝宇，蓝根本不会接收这笔遮羞银。陈根本无能也无意在强敌
面前保护他的小蜜，这与侯朝宗不能保护李香君完全一样无二。
有心也好，无意也好，作为《北京故事》的人物角色社会地位决
定了这是一篇暴露文学作品。情场纠缠有官场，你无法回避无法否认。
这也正是它区别于其他一些同志文学作品的明显之处。通常见得多的
关键人物不外乎师生同窗，上司战友，黑帮老大，写到有权用权者至
多是警察（还不一定是警官），却偏偏那另一方还特别特别爱上了这
穿制服的（比如《东宫西宫》里的阿兰与小史），你就根本不能再来
评说什么多余的话。写同性关系中的高干子弟，达到某种级别高度的
官僚阶层，（后来有写到处长连长一级就了不起了），暴露他们的卑
鄙龌龊，不能不说北京同志是当今第一人，当然这肯定跟他或她熟悉
这一层次内情有关系，诚如柯云路写的三部曲《京都》那样熟悉北京
高层。在中国文学史上，北京同志的《北京故事》的文学价值和孔尚
任的《桃花扇》自然不能相比。不仅是在规模层次的设计以及人物语
言的精彩上，而且是体现在后者是有意揭露，前者则是无心插柳。
《桃花扇》则是有意揭露了皇帝奸臣甚至包括所谓复社清流的卑
鄙无耻，而反倒是那一些配角小人物却大放光华。女主角李香君（爱
情角色地位与蓝宇相当）在“骂筵”中一方面是实在痛恨昏君醉生梦
死，不顾国仇家恨只知荒淫无耻，正好把他痛骂一顿；另一方面是
“要保全这无瑕白玉身”，骂了昏君只求一死以全忠贞。至於蓝宇，
拿小说中一个见证人小角色张姐的话来说，是对陈‘一往深情’，
‘守身如玉’，“那个男孩儿好厉害呢！抓着永宏的刀说：要不放了
他，要不杀了他！”用强相逼以死威胁的结果是“王永宏没得手”。
民不畏死，奈何以死惧之？在阮胡子设计逼嫁田府时，李香君是血溅
当场“揉碎了如花貌”，鲜血染红白绢让杨龙友画就了一幅千古传颂
的桃花扇。在王衙内设局诱奸威逼相从时，蓝宇也是血溅当场，“他
的左胳膊缠着纱布，吊在胸前，右手也满满地绑着纱布。蜡黄的脸，
脸色难看，一副虚弱无力的样子”，给他的忠贞形像画上了最光彩夺
目的一笔。
比过了两人抗拒强项顶住风暴勇洒热血之后，再来比“却奁”
──对金钱的态度。
李香君是在燕尔新婚点大蜡烛之初夜，得知“梳笼”银两和衣饰
妆奁均出自南明奸党阮某人之手，立即怒斥新郎侯朝宗糊涂，马上脱
却上下盛装的衣裙，卸下满头插戴的珠采首饰，并要求把银子退回。
这一激烈的行动叫“官人”侯朝宗，假母李贞丽和李贞丽的入幕之宾
“媚香楼”护法杨龙友杨老爷在一旁都看得目瞪口呆。一个青楼女子
原本应当是一个“卖货”，却如此的忠奸不两立，视金银为粪土，实
在是难能可贵。这也埋下了李以后撞柱骂筵的伏笔。
蓝宇则是：
“他说拿走一千块，算是借的，将来有钱还你。”
“他一直没张口向我要钱，也从不谈他自己，我也没有
问。倒是刘征帮我向他问过钱是否够用，他说这个学期没问
题，助学金加上两份家教的钱足够了。”
“我说我送他，他说不用了，公车也很快。我让他把衣
服带走，他犹豫了片刻，从中拿出一条仔裤和一件外套穿上，
说剩下的先放这儿。”
“那天回家，我看蓝宇的一堆书里夹着一张存折，是我
给他的那两万块，一次提款的记录也没有。”
“我曾经让他过着中国的‘贵族’生活，给他那些‘荣
华富贵’，甚至送他一桩豪宅，可到头来，他什么也没要，
什么也不稀罕，在我绝情地抛弃他时，他也残忍地都还给了
我，他不让我得到心理上的一丝平衡。”
至於那幢别墅“北欧”那辆名车“凌志”毫无疑问最后也都分文
未取用来折价营救陈捍东跳出铁窗而回归了原主。美国存款留美签证
等等也没有起到任何作用。而林静平在夫妻离异时则“敲”了陈捍东
整整一百万！在在都清楚地说明了蓝宇这个人的骨气，他本来就不是
一个MONEY BOY。
相比之下，那爱情关系中的另一方都显得那么渺小卑微。侯朝宗
去江淮参加反清复明的大业未果，最终在“留发不留头，留头不留发”
的势难两全之下，委屈求全保留头颅削发留辫做了大清朝的顺民。
（将他与青楼名妓相比，李香君是宁为玉碎不为瓦全。）为此李香君
气得当场吐血，立即表示决绝。
陈捍东则是：“我不得不承认蓝宇比我有勇气。”比如面对六四
面对王衙内。在世俗环境的不容和林静平的诱惑下，陈背叛了他与蓝
宇终身厮守的誓言。“其实你是个聪明、浪漫、多情、谨慎、狡猾的
花－花－公－子。”陈捍东的表现一如林静平的正确评价。蓝宇的反
应则是，“你不是就想说咱们彻底分手吗？哼！天涯何处无芳草，我
早想开了，我不会缠着你的！”说得冷酷而坚决。
“我茫然了！我做梦也想不到他会是这样的反应。我看
着他的眼睛，那里面除了‘痛苦’二字，我什么也看不到。
他也注视着我，看着、看着……他忧郁的眼睛里满是泪水。”
侯朝宗蓄起了猪辫子，陈捍东信起了洋宗教；侯朝宗北降“我”
大清，陈捍东西奔加拿大；侯朝宗是秦淮香饽饽，陈捍东是北京名玩
家；侯朝宗收用奸党银两，陈捍东接受对手支票。他们俩都早已是情
场老手，又都玩弄了处子的纯真感情，一个是携发妻投靠新朝乞求诰
命，一个是定居温哥华另娶新人再筑暖巢。侯陈的比较就此打住，不
是本文的主旨，仅作为蓝李比较的陪衬而已。
《爱莲说》中的名句：出污泥而不染，历来是爱情文学作品永恒
歌颂的特色。其实“华大”绝非“媚香楼”，蓝宇还并非出自所谓的
“污泥”。但是我们完全可以做这样的结论：把李香君放在今日北京，
就是“华大”的蓝宇；把蓝宇放在南明秦淮，就是“媚香楼”的李香
君。这也就是某些读者所感觉到的，如果把蓝宇换成女性，照样是一
篇轰轰烈烈的爱情故事。
二、蓝宇和周天
从南明回到现代，这第二部分比较的是《北京故事》和《赵小明
谈恋爱》中的两位男主角。
有不少读者对蓝宇的突然车祸死亡，感到遗憾感到困惑感到茫然
感到……总而言之不愿意就这样结束。对结局的不满有种种原因，其
中一个原因就是希望或者有一个美满的结局或者是死得格外悲壮，绝
对不想让蓝宇象原作中死得那样窝囊，那么莫名其妙地画上一个终止
符。
最使人感动的是有人构思了一个同样是出车祸的结局，但是把起
因换成陈捍东收到了王永宏的信件，其中有王奸污蓝宇赤裸裸的性交
照片所引发的事故。那因果与小仲马的《茶花女》有点相象，玛格丽
特为了阿尔芒的前途被迫与之分手以一种背叛阿尔芒的姿态投身爵爷
的怀抱，后来因阿尔芒不明真相受他的当众侮辱心力交悴终於一病不
起。蓝宇则为了搭救陈捍东出狱而被迫出卖自己给王永宏，偏又因陈
被蒙在锅里受王挑拨对蓝做了极大的侮辱而使他情绪失控出车祸致死。
确实这一改改得使蓝宇之死显得悲惨凄惋，不象原先那样突兀和无趣。
在这里说结局是为了引出开场。真正不合理的是开场而不是结局。
真正不合情理的并非蓝宇之死，我相信从作者本身的经历来说，从自
传体小说的角度来看，很可能那另一半确是因突发车祸而身亡。真正
的失误并不在此，真正不可思议的是蓝宇的出场亮相，与突兀的下场
同样突兀甚至更加突兀的出场。
处男蓝宇是这样出现在读者面前的：“身后跟着一个男孩，远远
望去，身材不高，也不很出众，我一下觉得挺失望的，心里骂着刘征。”
“您好！”蓝宇有点紧张地和我握了下手。
起因则是：
“嘿嘿！又腻啦？”刘征坏笑了一下“说真的，前两天
我在‘国街’那里认识了个小子，是今年刚考到北京的学生，
好像走投无路的样子，有没有兴趣？”
“真的挺纯的，绝对是圈儿外的。刚十六岁，考上大学了，
我猜是缺钱。他不太愿意讲，反正是等钱用。”
“就说是陪一位陈总玩儿，总之我会暗示他的。”
不合情理不可思议的是作为一名刚从西安到北京上“华大”土木
建筑系的一年级新生，如何能知道“国街”那里是个渔场？从时间推
算，应当是一九八八年，按陈捍东的话来说，“那时的中国比现在闭
塞得多”，蓝宇初来乍到哪儿来的信息资料？蓝宇登场时穿着“深蓝
色的布裤子配一件白色的圆领背心”，从北京的气温来看应该最迟是
刚开学的时候或略早。文中又特别指明“七月的北京潮湿闷热”，
“他的身体是一个没完全发育好的少年的样子”，“他干净的童子
身”。显然他是刚到北京未涉人生，但居然第一个行动就是到“国街”
现身，插标亮相。刘征于陈捍东则相当张耀祠于毛泽东，到“国街”
帮他主子物色性伴侣钓条把鲜鱼上钩是完全可以想象，可以说是合情
合理也合法。但要说蓝宇出现在那么一个地点就让人十分费解。真的
是缺钱化？“上次那一千块钱还剩下六百呢。”这说明第一个学期下
来，他只透支了四百。并且小说中还提到蓝宇马上找到了家教等活计，
有很长一段时间陈捍东等於不付钱白玩。古代近代都有活不下去卖身
葬父等内幕故事人间惨剧，但安放在蓝宇头上都不好解释。从未涉足
男女情场从未领会同志圈内风光的一个十六岁外地孩子，（注意，蓝
宇是先看到两位赤身裸体的金发女郎时他的老二已经硬的不得了），
怎么可能不为金钱或者即使是为了一千元钱而立马找到“国街”（再
注意，并无人指点无人教唆也无人勾引！），堂而皇之在那里出卖自
己呢？如果再来分析他对出卖对象的随意性，原先对“陈总”毫无印
象，连面长面短都是未知数。会是一个干瘪老头？会是一个淫魔色狼？
会是一个山姆大叔？到底怎么“玩儿”？会不会很是残忍？如此冒冒
失失地投身盲区泰然贡献出自己的第一次，对一个如此清纯的男孩子
而言，那就更加不可理喻。联系到蓝宇后来表现出有那么多吸引人的
出色地方，明显使人感到前前后后不一致与不协调。在先的贸贸然出
场和续后的白净净莲花是如此的系数不相关形像不交叠，不能不说是
《北京故事》的一个败笔。
同样是新来乍到，同样是举目无亲，同样是囊中羞涩，“男风”
版主小酥写的《赵小明谈恋爱》中的男主角从清华毕业到新大来读电
子工程研究生的周天出场则完全不同。请看：
“赵小明把讲义夹收起来，最后在大厅里荡了一圈，失
望的走往入口。透过出口的茶色玻璃，可以看见，有一个男
孩坐在外面台阶上，身边是两个大箱子和一个双肩包。赵小
明心说妈呀，敌人总是隐藏在最容易忽视的地方。
飞奔过去，到那个人跟前，赵小明妈呀又差点叫了出来。
──赵小明呀，赵小明，现在你终於知道了你不是世界上第
一帅哥了。
他的眉毛象两片柳叶刀，黑黑又长长。
他的眼睛弯弯又亮亮，象一汪桃花潭。
他的鼻子挺挺又有点翘，他的嘴角抿的紧紧却带着笑。
他的汗水滴滴答答往下掉……
赵小明在两秒钟内迅速恢复常态，打开讲义夹，知道自
己一定语无伦次，索性摆酷，指指他，再指指纸。
“是我，我就是周天。”他咧开嘴一笑，“你是赵小明
吧？”
“齿如编贝”！打小看书就知道这词儿，赵小明今天头
一遭看到了活标本。
周天指指讲义夹，“反了。”笑容更灿烂了。
赵小明一看，可不是，反了。忙收住念头：咱小明可不
是好色之徒。镇定下来。
“呵呵，是，你叫我小明吧。我进来时咋没见你啊？”
“我们班机提前到了，我怕你接不到，就站到门口来等。”
“哎呀，你真是的，里面凉凉的不好，非要到外面来受
罪。害得我好找。来，我帮你推行李，咱们走。”
“你不是说你开车来的吗？”
“废话！”赵小明话到嘴边，看着周天可爱的脸和疲累
的表情，硬生生把两个字咽了下去。
“是啊，车在停车坪，我们要走过去。”
赵小明推着行李车，周天背起双肩包，侧过脸在印有佐
丹奴标志的汗衫上搽了一下汗水。
从上述引文可以读出自然，读出可爱，从平淡中见真情，从生疏
中看感触，一切都是合情合理，根本不会有半点不能不让人起疑之处。
与此相应的是结局。请读周天给赵小明的信：
“赵小明：我是爱你的。
记得当初你来机场接我吗？我看见你从我身边急急地走
进机场的时候，我已经预料到以后所有会发生的一切了。”
地点是机场，人物是学生，情由是老生接新生，然后两人一见钟
情，再发展出曲曲折折的掩饰误会试探冰释，前后照应，无懈可击。
反过来，如若周天象蓝宇那样，一到纽约就无师自通熟门熟路地跑到
格林威治村，往那儿街口上一站，摆出个姿态让赵小明来钓他，显然
太过离谱。除非周天是公款消费的共干或私款挥霍的大款，早已来过
纽约对何处钓鱼心中有数或先有圈内人介绍推荐持有联络图按图索骥
投石问路。但那就不成其为周天，而成了白先勇笔下《孽子》里的龙
子王少爷。
写到这里，本文想就此打住。因为已经没有必要再去全面展开分
析比较周天蓝宇同样的真诚可爱。环顾周围是晴朗朗的天，满眼所及
是湛蓝蓝的宇。我相信蓝宇会同周天一样真正清纯地出场，我希望蓝
宇和周天一样真正地幸福。可能有些读者还没有看过小酥写的这部小
说，到目前为止大概也没有什么影视圈内的人士准备把它推上屏幕。
但我相信赵小明与周天曲折的相知过程和美满的爱情生活自有他们的
辉煌。愿有朝一日能看到赵周两位的形像不仅停留在电脑文字里，而
且能出现在真实的书本内和明亮的大小萤屏上，并且绝对不是依靠一
脱成名，仍然保持着周天和赵小明两位帅哥的清纯，演绎出他俩的迷
人风采。
──────────────────────────────
【同人笔林】
◆ 田野上的庆典
──西藏望果节速写
洋 滔
小麦即将成熟的七八月，西藏高原农村为庆祝丰收，要过一个节
日，名叫“望果节”。
我和我的藏族友人索穷一起，到拉萨附近的白定乡参加了一次世
界屋脊上的庆典──望果节，大饱眼福，也大开了眼界。
藏语中，“望”意为田野，“果”意为巡游，“望果”即“巡游
田野”。八月上旬的一天，晴空万里，艳阳朗照，和风温煦。我们来
到白定乡。群众身著盛装，带上佳肴，背来青稞酒、甜茶、酥油茶，
纷纷向一片翠绿色的草坪汇集。
早上九时许，乡亲们来得差不多了，只见一队披著红袈裟的喇嘛
手举佛像，身背经书，拿著经幡，在金灿灿的麦地间缓缓转游，口中
念著整齐有致的祈祷词，宏亮悠扬，传向远方，他们真诚地求佛祖保
佑农业丰收。
相传，西藏农区一年一度的热闹非凡的望果节，始于公元一、二
世纪布德贡杰赞普时期，当时，山南雅砻地区开始播种，修渠灌田，
发展农业。为求丰收，苯教徒们在收割之前，绕田地而转，后来逐步
演变成群众性的内容丰富的祈福和娱乐性节日。
过望果节的时间在西藏不统一，根据各地庄稼成熟的情况由寺庙
喇嘛择吉日而定。在群众集中的地方，中间插著青稞穗，树枝上缠绕
著豌豆苗，旁边堆起一座精致的别具一格的煨桑台，点燃桑烟，红火
亮堂，但很快又被群众捣腾得半燃半灭，烟雾团团，袅袅娜娜，升上
天空，法号长鸣，鼓乐声声，好不热闹。
这时，望果节正式开始了。
每家每户都要参加一个转田的人，据说如果某一家无人参加转田，
要么会有灾难降临，要么来年粮食会欠收，影响一家人一年的生活。
所以，转田时，农家是不会缺席的。
转田的人整齐地排成一圈，大家都听从骑在马上的那位喇嘛的指
挥。骑在马上的喇嘛神气十足，颇有几分将士风度，他左手捧香壶，
右手端著青稞酒杯，口中念念有辞，虔诚地将青稞酒泼向天空，其寓
意是把第一杯酒敬献给天神，以求神灵赐福于人间。
敬完天神后，五名头戴钢盔、盔上插小旗和羽毛的武士，手持火
枪、刀、唢呐和小号，随著沉雄威武的法号声，翩翩起舞，他们的呐
喊声震耳欲聋，这叫“跳神”。
人们随著武士的呐喊绕场三周，接著，武士连放三枪，人们开始
随法师转田。法师高举五彩箭翎，后边跟著僧人，再后边是农民组成
的乐队和携带佛像的骑马的男子汉，老百姓尾随其后。我和索穷也走
在其中，跟著群众去转田。
一位男人提著两只装有糌粑的口袋，纯白色，这是为了取悦于神
灵，求神灵不要下冰雹、发洪水、闹天旱、布虫灾。有的人手举青稞
穗，有的人拿著小经幡，有的人带著洁白的哈达，各式各样，目不暇
接。在我面前走著三位十四、五岁的少年，他们打扮成英雄男人，潇
洒大方，威严英武，颇有豪情壮志，气势不凡。后边的人有节奏地敲
打著一鼓一钹，以调整转田人的步伐，活跃望果节的气氛。
我们按顺时针方向巡游，到村口或路口就停下来，接受群众的呐
喊助威。煨桑的人向转田的人们敬青稞酒和酥油茶。我不会喝酒，便
以茶代酒，一饮而尽。走在最前边的法师下了马，诵经祝福，预祝丰
收。
上午就这样在转游中度过了。下午，人们在自家地里拔三穗青稞
或小麦，供在自己家的神龛上，表示转田已有效果，谷物麦子定可全
部收回家中，然后，人们在空旷的地里汇集野外，互相敬酒敬茶敬烟，
烟有西藏的土特产“鼻烟”，一种用鼻子直接吸进人体的烟，还有
“红梅”、“红塔山”、“红山茶”等香烟。午餐后，举行了赛马、
射箭、歌舞等活动，大家玩得格外开心。
傍晚时分，雄沉的法号再一次响起来，鼓钹齐鸣，法师率众，按
顺时针方向再次绕场三周，沿著特定的路线行走，这叫“转羊肠子”，
再按“之”字形来回转动，祝福五畜兴旺，寺院发达。
晚上，篝火燃起，人们围著篝火唱歌跳舞，把糌粑撒向天空，豪
兴未尽，直至深夜。
望果节过三至五天，过完这个节日，人们便投入到紧张的秋收之
中……
──────────────────────────────
【爱知行动】
◆ 关于编辑《同志社区小组简介》的通知
各位朋友：
为了配合２００４年７月１１日至１６日在泰国曼谷举办的国际
艾滋病大会，展示中国在同志社区参与预防艾滋病活动的部分中国大
陆同志小组的情况，我们准备编辑一本《中国大陆同志社区小组简
介》（暂用名）。主要是介绍在中国大陆同志社区从事宣传预防艾滋
病、关怀ＨＩＶ／ＡＩＤＳ感染者等工作的同志小组，并希望能够加
强国际间预防艾滋病工作经验的交流与项目的合作。
这个小册子将作为宣传品在国际艾滋病大会上散发。
如果您愿意参与此次活动，并愿意将您所在的小组列入其中。我
们希望您将您所在的小组情况按下列内容编写成文字资料传给我们，
文章字数在200字左右：
１）组织（小组）的名称，包括中、英文；
２）负责人及其联系方法（电话、电子邮件、网页、邮政地址）；
３）组织（小组）宗旨；
４）组织（小组）的运作模式；
５）简要历史（五至六句话）；
６）主要工作方向（列出1、2、3、4条），不要太多；
７）主要活动覆□c地域（以城市为中心辐射周边地区）。
可以提供照片和小组徽章等资料。所有资料在2004年4月15日前交
给我们。我们将根据资金，版面等情况进行编辑．
这个活动是北京（９９５７５）同志热线提出，并获得了成都同
志热线、爱白网站、广同网站、沈阳志愿者小组、天津同志热线、大
连同志热线、云南同志热线等部分同志小组的支持，我们将共同完成
这项工作。
该小册子的编辑及资金的筹集等工作由北京纪安德健康教育研究
所具体操作和实施。如果在国际艾滋病大会开会前我们没有筹集到相
应的资金，我们将会继续努力争取在下一次大型的国际或国内活动中
展示同志社区防治艾滋病的组织。
具体事宜请与我们工作小组联系。工作小组设在北京纪安德健康
教育研究所内。
北京纪安德健康教育研究所
通讯地址：北京正义路邮局37号信箱（100006）
电话：０１０－68330905
传真：０１０－88385194
电子信箱beijing99575@hotmail.com
联系人：小井
北京纪安德健康教育研究所
2004年3月27日
──────────────────────────────
《桃红满天下》网址：http://www.csssm.org
电子信箱：taohongcsssm@yahoo.com（中英文兼容）
《桃红满天下》编辑部成员：
总编： 二言 eryan_lin@yahoo.com
编辑： 杨青 宋诚
杰夫 艾立