┌────────────────────────────┐ │第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│ │ 204 ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │ │ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │ │ │ │ ２００５年７月８日出版 １９９７年９月５日创刊 │ │ │ │ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │ └────────────────────────────┘ 本 期 目 录 ────────────────────────────── ① 【新闻摘要】首次亚洲同性恋议题研讨会在曼谷举行 ② 【说三道四】愿天下有情人都成眷属 ──驳“同性婚姻乌云论” ③ 【生命伦理】不仅仅是亲情融化了教条 ──西班牙同性婚姻合法化的启示 ④ 【综合报导】西班牙法律开始承认同性婚姻 同性婚姻合法化在加拿大几成定局 ⑤ 【爱知行动】2005中文同志网站发展研讨会在北京举行 ────────────────────────────── 【新闻摘要】 ◇ ７月７日，亚洲首次同性恋议题研讨大会在泰国曼谷举行。来自 亚洲２４个国家的１６０名代表参加了为期三天的会议。 “这是个具有历史性意义的聚会。”来自台湾国立中央大学的女 性主义研究者何春蕤女士说。 澳大利亚国立大学的历史学者彼得·杰克逊是本次大会的组织者 之一，他认为在过去的几年内，同性恋议题在亚洲越来越受到关注， 同性恋非政府组织也日益增多，但“在所有地方，他们仍然被视为二 等公民”。 与会者将讨论有同性恋社区有关的社会偏见、法律歧视、亚洲文 艺作品中的同性恋者和变性人形像等议题。 该研讨会由澳大利亚的非政府组织“亚太酷儿网络”和泰国马西 度尔大学的人权研究和社会发展办公室联合举办。 ◇ ７月４日，联合基督教会（United Church of Christ）通过了 一项支持同性婚姻关系的决议，允许各地神职人员自行决定是否为同 性伴侣举行婚礼。这是在美国第一个重要宗教派别首次表达对同性间 婚姻关系的支持。 联合基督教会拥有一百多万名教友，在各地有六千多个附属和分 支团体，是在美国有一定影响力的大型宗教团体之一。 ◇ ６月底，荷兰政府内阁通过了允许同性伴侣领养外籍孩童的议案， 使同性伴侣在平等权益方面又迈进了一步。该议案也取消了同性恋养 父母必须接受三年观察期的规定，还允许女同性恋伴侣的一方在另一 方生育时就自动获得家长资格。 ２０００年９月，荷兰开始正式承认同性婚姻，虽然同性伴侣的 抚养权也有保证，但当时禁止同性伴侣领养境外孩童。 ◇ ６月１６日至１９日，约有三千名来自４４个国家的同性恋和双 性恋运动员参加了在荷兰中部举行的欧洲同性恋运动会。 ◇ ６月底，捷克国会通过了一项承认同性伴侣关系的议案，该议案 已送往有关委员会批准。委员会在过去曾经两度拒绝批准类似议案。 捷克基督教民主党反对法律承认同性伴侣关系，认为它将动摇婚 姻的传统基础，但自由联盟党对此表示强烈支持。 ◇ 奥地利维也纳政府宣布，将在该成建造一所纪念二战期间被纳粹 杀害的同性恋者的纪念馆，馆址将设立在市中心前盖世太保的总部。 ◇ ６月２４日，荷兰内阁通过了一项允许同性伴侣抚养外籍孩童的 法案，该法案也同时取消了同性恋养父母必须三年后才能获得监护权 的规定。 荷兰于２０００年９月开始正式承认同性婚姻并允许同性伴侣领 养孩子。 ◇ ７月３日，印度尼西亚雅加达的一家夜总会举行易装小姐竞赛时， 十名伊斯兰捍卫者阵线成员冲入，搅乱比赛。经过二十分钟的激烈争 论，闯入者允许比赛继续进行，但比赛不得不提前结束。 这是伊斯兰捍卫者阵线连续第二年对该比赛进行骚扰，理由是易 装行为不符合伊斯兰传统，他们通常以打砸场所来发出威胁。 ────────────────────────────── 【说三道四】 ◆ 愿天下有情人都成眷属 ──驳“同性婚姻乌云论” 奕 尘 ７月１日的《星星生活周刊》登载了作者红蚂蚁的文章《彩虹还 是乌云？──质疑同性婚姻合法化》，该文发表在“同性恋自豪周” 刚刚结束，同性婚姻法案新近通过，同性恋话题再度成为热点之际。 虽然文章的观点有待商榷，但毕竟作者把这个话题引介给了加拿大的 中国大陆读者，使“同性恋”不再是一个大家避而不谈、视而不见的 话题。从这一点说，我们应该感谢蚂蚁君和该报。 看得出，蚂蚁君对同性恋的诸多方面有一定的了解，但遗憾的是， 文中的很多观点非常陈旧，甚至完全错误。 首先是同性恋的成因问题，虽然这个问题在科学界仍有争议，但 大部分学者都倾向于“性倾向是由先天决定”的说法，而且越来越多 的研究发现也在不断支持这种观点。蚂蚁君自己都承认“有的（同性 恋）纯属生理原因，比如遗传基因，染色体”，但又妄言“一般认为 同性恋是后天被传授的性行为”，不知道蚂蚁君这种极其错误的观点 是来自某些会道门的小册子，还是几十年前的《性心理学》中译本。 其次是同性恋的法律问题。蚂蚁君称“同性恋违反大多数国家的 法律”。但事实是，全世界只有少数国家（其中大部分为伊斯兰国家 和非洲国家）把同性恋行为定为非法，而几乎所有发达国家都早就对 同性恋行为合法化。虽然中国没有任何法律对同性恋有所规定，但依 据“法无明文规定不为罪”的原则，同性恋行为在中国也不是非法的， 更不是犯罪。也许有些读者曾通过一些新闻报导听到有关同性恋的性 侵害或卖淫等犯罪现象，以及法律对他们的惩处，但是这些审判是针 对性侵害中的暴力行为及卖淫行为，而不是针对同性恋本身。这些行 为不论发生在同性恋还是异性恋中，都应受到法律的处罚。所以说， “同性恋违法”纯属不负责任的信口开河。更加荒谬的是，原文写道： “当同性恋者强制与他人，尤其是青少年发生同性性行为时，更要严 加惩处”。笔者不禁要问：难道说，当“异性恋”者强制与青少年发 生异性性行为时，就应该从轻发落？ 至于同性恋的道德问题。原文作者称“同性恋违反人类社会公德”。 首先我们需要分析“道德”是什么。表面上看，道德是大多数人都遵 守的已有的行为准则。但这不是本质，否则种族隔离时期的异族通婚， 五四时期的自由恋爱都违反了当时的行为准则，都是不道德的了。道 德不但随历史进化，即使在同一时期，不同的人群也有不同的道德观： 比如很多西方人对中国人吃狗肉、搞计划生育深恶痛绝，而中国人则 认为西方人把父母送养老院是大逆不道。所以，笔者认为，判断是否 道德的基本标准在于“无伤他人”。在提倡个性，崇尚多元的现代社 会，任何无伤他人的行为，不管在大多数人眼里是多么异类扎眼，我 们都只能慢慢包容接纳，而不能动不动扣上“违反公德”的帽子。 而同性恋与艾滋病的联系似乎是原作者最有力的论点了。但实事 上，只要坚持安全性行为，同性性行为并不比异性性行为更容易感染 艾滋病。而且退一万步讲，就算同性恋更容易感染艾滋病，难道就应 该剥夺他们的基本权利吗？如果亚洲人更容易感染萨斯，是不是就应 该把所有在加拿大的中国人赶回中国呢？ 谈到艾滋病，就不得不谈一谈某些同性恋者的性滥交问题，这也 是目前在美国同性恋者感染率较高的主要原因。首先，性滥交基本上 只存在于某些男同性恋群体，而女同性恋对性爱的专一程度比异性恋 更胜一筹。如果以性滥为由，蚂蚁君是不是要大力推广女同性恋呢？ 其次，在某种意义上，男同性恋的性滥正是要归罪于没有同性婚姻的 存在。社会不承认，又没有婚姻约束，这使得同性关系缺乏稳定性。 如果原作者真的看不惯性滥交这种现象，他就应该鼓励同性伴侣结婚 置业，稳定关系，而不是竭力阻止。 接著让我们看看同性恋是否违反生物本性。也许原作者从不看报 上网，或者看了也视而不见。其实很多媒体不止一次地报导了自然界 的天鹅、猴子等动物的同性恋行为，很多人甚至还看到过那张驯鹿同 性做爱的照片。这写都说明同性恋是广泛存在的，而不是人类的专利。 其次，如果原作者要严格坚持生物本性的话，那他就应该只在每年的 春季行房，而不是违反“自然规律”，一年四季享受与繁衍无关的性 行为。 人的性爱要高于动物的性行为，而且对于人类自身，性爱与婚姻 的功能也在随著历史在演变。人类早期的婚姻肯定是以繁殖后代为主 要功能。但在人口爆炸的现代社会，从人类的大局讲，繁殖已经不是 婚姻的必需功能了，而“为婚姻中的双方提供一个经济，情感和性爱 的共同空间”成为现代婚姻的主要功能之一。如果我们还对婚姻的繁 衍功能纠缠不休，那么那些不打算生育的青年男女，以及那些已过育 龄的老年恋人，都不应该有结婚的权利。原作者匪夷所思地把同性婚 姻比为“社会的癌症”，不过稍有医学常识的人都知道，癌细胞的基 本特征是疯狂地自我分裂繁殖，这好像不符合同性婚姻的特点哟。 最后谈谈婚姻定义的“底线”问题。一些人认为“如果两个男人 能结婚，那么我可不可以和我的狗结婚？”此言乍听有理，实际上是 把人降格为动物的无赖逻辑。依照这种逻辑，捍卫种族隔离的白人可 以说：如果白人可以和亚洲人跨种结婚，那我可不可以和我的狗跨种 结婚？西方文化优越论者会说：如果政府在学校开中文班，那我可不 可以要求开狗语班？至于同性恋与乱伦以及一夫多妻的本质不同，这 需要另立专题论述。 细读原文，其中胡乱用词，逻辑不通之处举不胜举。看看这一句： “我们要大声疾呼：坚决维护家庭和婚姻的尊严，不能任由同性恋婚 姻对自由和民主构成危害”。明明是蚂蚁君这些保守人士在在危害同 性恋的“自由”，他反而倒打一耙，贼喊捉贼。至于民主，真正的民 主绝不是单纯地少数服从多数，而是要同时保护少数人的合理权益。 否则，如果单从大多数人的利益出发，多伦多就不会有随叫随到的残 障人士专用车，法庭也不会为不懂英语的中国人配备免费翻译。恋爱 与结婚是任何一个有感情需要的公民的权利，这与是同性恋还是异性 恋无关。 文中其他没有任何根据的口号式论调我就不驳了，任何一个经历 过文革或者看过文革电影的人都会从中闻到熟悉的大小字报的酸腐之 气。 我们新移民万里迢迢来到加拿大，绝不只是为了加拿大的物质生 活和自然美景，更是为了加拿大先进合理的社会制度。而其中最吸引 我们的就是“多元文化”政策。多元化的核心在于各种文化（包括种 族，阶层，性取向等等）和谐共存。作为少数族裔的中国人，我们是 这个政策的受益者之一（看看图书馆里的中文书有多少就知道了）， 同时我们也对某些“主流”人士对我们的误解和歧视感触最深（看看 西方电影里中国人的猥琐形像就知道了）。同为少数群体，在我们质 问那些傲慢的“主流”人士认识几个真正的中国人的时候，也扪心自 问一下，自己认识的活生生的同性恋者有几个？ 随著加拿大社会（特别是是中国人社区）对同性恋越来越友好， “现身”的同志越来越多，你会惊奇地发现，你的同事，或者好友， 或者邻居，甚至亲人里都有彩虹飘飘。你也会更惊奇地发现，你认识 的第一对同性恋伴侣既不是游行时的易装皇后，也不是沙滩上的肌肉 帅哥，而是和你我一样的挣钱糊口的普通人。 人类在发展，人类婚姻的定义也必然随之演变。从母系社会的丈 夫走婚到父系社会的媳妇过门，从种族隔离到跨国婚姻，从父母包办 到自由恋爱，这每一步人类都经过了从抗拒，到反思，最后接受的过 程。除了保护基本人权之外，从社会的大角度看，同性婚姻把以前游 离在婚姻之外的同性恋者吸纳到社会的基本框架中，就象使飘浮的单 个原子组合成更稳定的分子一样，这对整个社会的繁荣稳定绝对是大 有裨益的。 作为一个加拿大华人，我为这个国家的高瞻远瞩和勇于开创感到 自豪。彩虹旗下，愿天下有情人都成眷属！ （本文是给《星星生活周刊》的投稿） 红蚂蚁原文： http://www.newstarnet.com/phpcode/web/view_detail.phpnews_art_id=64747 ────────────────────────────── 【说三道四】 ◆ 不仅仅是亲情融化了教条 ──西班牙同性婚姻合法化的启示 二 言 ７月初，西班牙同性婚姻合法化的消息传来，令人振奋之余，亦 颇感惊异。 西班牙是个天主教传统相当浓厚的国家，８０％的西班牙人是天 主教徒。虽然社会党在上台之前，曾允诺将推动同性婚姻合法化，但 很多观察家只是将之视为旨在拉票的竞选口号而已。 从争论的第一天开始，天主教会──包括去世前的保罗二世教皇 和新上任的本笃十六世──都屡屡发表口头和书面讲话，谴责同性婚 姻，视其为“文明的堕落”。在国会就同性婚姻议案投票的十天前， 天主教会还发动教悚7b在马德里举办了有三十万人参加的大型游行， 反对同性婚姻。 但民调同时表明，约有５５％－６５％的西班牙人似乎并不理会 教会的训导，明确表示支持同性婚姻合法化。原因何在？ 西班牙社会学调查中心的主任费尔南多·瓦莱斯宾·奥纳认为， 天主教注重家庭观念，这个影响在西班牙可谓根深蒂固，比如很多３５ 岁以下的成年人仍然和父母一同居住，这个和美国的情形有着天壤之 别。家庭亲情使人们能够超越教条，将自己对同性恋亲属的关爱转而 支持同性婚姻，诚如扎巴特罗总理所言：“我们并不是针对一个遥远 的陌生人群进行立法，我们在为自己的邻居、自己的同事、自己的朋 友和自己的亲属创造更多的获得幸福的机会。” 但光有亲情是不够的，何以让人们知道自己的亲属中有同性恋者 呢？从至少从法律的角度来看，同性恋者现身而少有后顾之忧的社会 条件在二十世纪七十年代中期佛朗哥独裁政权倒台之前就已开始形成。 西班牙最著名的电影导演佩德罗·阿尔莫多瓦就是一名公开的同性恋 者。二十几年来，他在每部影片里都会有同性恋人物或情节，将同性 恋的客观现实活生生地推介给大众；同性恋组织和团体也一直在社会 中展开抗议、说服和教育工作，而这些操作一直受到法律的保护。虽 然西班牙的同性恋者一直遭受着歧视，但民主制度使他们至少生活在 一个其自我表达和权益争取受到法律保障的环境里。 扎巴特罗总理认为自由和平等的力量推动了同性婚姻合法化，但 自由和平等并非只是装点制度门面的抽象的漂亮字眼，而是应该落实 于日常生活中。扎巴特罗总理发出呼吁时，西班牙人知道他在谈什么， 他们很容易地意识到，自己想当然所拥有的这一切并不为同性恋者所 享有，而这这些同性恋者就在他们的亲属中，于是血浓于水的亲情融 化了僵冷的教条。 ────────────────────────────── 【综合报导】 ◆ 西班牙法律开始承认同性婚姻 ６月３０日，西班亚国会下院以１８７票赞成、１４７票反对、 ４票弃权的结果，正式通过了同性婚姻合法化的法案。新法律正式实 施后，同性伴侣将在各方面（包括婚姻权和抚养权在内）将获得和异 性配偶完全平等的权利。 投票结束后，在观看席里翘首以待的同性恋者权益活动家们发出 兴奋的呼叫，他们热烈地相互拥抱，并向那些投赞成票的议员连送飞 吻。 “今天，西班牙社会终于对一个一直受到侮辱、其权益一直受到 忽视、其尊严一直受到侵犯、其身份一直受到否定、其自由一直受到 限制的族群做出了回应。”何塞·路易斯·罗德里戈斯·扎巴特罗总 理在法案通过后说，“我们不是第一个采取这个行动的国家，也不会 是最后一个。女士们，先生们，会有很多国家跟随我们采取同样的行 为，因为我们都受到两股不可阻挡的力量的驱使，那就是自由和平等。” 扎巴特罗总理同时说，他对那些持反对态度的人士表示尊重，并 要求支持同性婚姻的人士也对反对看法表示尊重，他特意提请同性恋 者“怀着对各种信仰的人都表示尊重的态度来庆祝胜利”。 荷兰和比利时已经正式承认同性婚姻。就在西班牙国会下院投票 的前一天，加拿大国会下院也通过了同样的法案。 但到目前为止，只有加拿大和西班牙的法案包含赋予同性伴侣完 全同等权益的条文。荷兰和比利时的婚姻法仍然对同性伴侣的抚养权 设有限制。虽然几乎所有的西欧和北欧国家都设立了承认同性伴侣关 系的法律，但并不称之为“婚姻”。 西班牙将仅在婚姻法中纳入以下条文：“不管伴侣双方是同性还 是异性，婚姻将承担同样的义务和结果。” 在下院投票之前，扎巴特罗总理曾说：“言词上的这个细小修改 意味着将改变成千上万公民的生活……我们并不是针对一个遥远的不 熟悉的人群进行立法，我们在为自己的邻居、自己的同事、自己的朋 友和自己的亲属创造更多的获得幸福的机会。” 国际同性恋联合会秘书长科尔萨德·卡拉马诺格鲁说：“西班牙 将实现完全的平等。而另一个将实现完全平等的国家则将是加拿大。” 西班牙男女同性恋者和变性人联盟主席比特丽兹·吉梅诺说： “对全世界的同性恋者来说，这是个具有历史意义的日子。我们抗争 了这么多年。不过现在也到了难度最大的时刻，那就是改变社会对我 们的看法。”她还提出，现在的抗争已经不再在街头，而是在办公室 里，同性恋组织需要设立相应的项目，展开有关工作，以消除社会中 的恐同情绪，而这些仅靠立法是不可能做到的，更多的是教育。 在１９３９年至１９７５年的佛朗哥政权专政时期，同性恋者一 直受到迫害，将同性恋行为列为“需要受到矫正的社会危害”的法律 直到１９７９年才被撤销。在此之前，大约有五千人因为同性恋行为 被关入监狱或者送入精神病院。 ６月３０日的投票结果并不出人意料，因为同样的法案曾在今年 四月获得了通过。虽然一周前未能在参议院获得多数票的支持，但参 议院的投票结果不具有约束力，而此回下院的投票结果使该法案正式 获得了最后通过。 两个星期前，大约有十几万人走上马德里街头，举行了反对同性 婚姻的大型游行，认为它是对传统婚姻的攻击，参加者中很多人为宗 教界人士，包括修士和修女。持反对态度的“家庭论坛”于星期三向 国会递交了六十万人的签名，要求阻案该法案的通过。 天主教会要求在政府供职的教徒不要为同性伴侣提供征婚仪式。 尽管反对的声音很强烈，但一系列民意调查表明，虽然大约80％ 的人认同自己为天主教徒，也大约有55％至65％的人支持同性婚姻合 法化，30％的人表示反对，这个比例正好与美国相反。 佩德罗·阿尔莫多瓦是西班牙最具国际声望的电影导演，也是一 名公开的同性恋者，他认为二十一世纪的婚姻不必遵循传统天主教的 模式。“我本人并不喜欢婚姻，也不会结婚，但（同性伴侣的）结合 确实应该被称为婚姻，只有这样人们才会认为这是（和异性婚姻一样 的）同一码事。” 投票结果公布后，该法案就成为正式法律而被付诸于实施。同性 恋组织将于星期六在首都马德里举办巨大的庆祝活动。 今年４月，社会党在总统大选中获胜。社会党和其它政党组成的 联合政府已经就从伊拉克撤军、允许干细胞研究、放松流产限制等方 面政策取得了突破。６月２８日，国会下院还通过了放松离婚限制的 法案。 ◆ 同性婚姻合法化在加拿大几成定局 ６月２８日，加拿大国会下院以158票赞成、133票反对的结果， 通过了同性婚姻合法化的法案，使加拿大即将成为全球继荷兰和比利 时后第三个承认同性婚姻的国家。几乎所有北欧和西欧国家都有承认 同性伴侣的法律，但并没有承认这种结合为“婚姻”。 虽然该法案尚需经过参议院的批准才能正式成为法律。不过参议 院现为执政的自由党所掌控，在７月６日的二读中，也以４３票赞成、 １２票反对的结果，赞成该议案，因此取得最后通过可谓易如反掌。 加拿大政府表示，它是在国内十省中有八省裁决禁止同性婚姻违 反加拿大宪法中《权利与自由》宪章的判决后才采取行动。同性婚姻 合法化意味著加拿大的同性伴侣未来将享受与传统异性配偶相同的法 律权利。 根据政府统计，目前在加拿大大约由三万四千对同性伴侣。加拿 大婚姻平等国家协调委员会协调人阿历克斯·蒙特表示：“我觉得通 过法案的那一天会是令我们作为加拿大人感到骄傲和兴奋的一天，在 此我们再次向全世界确认，我们国家是一个开放、包容和友善的国家。 这是加拿大价值观的又一次胜利。” ◇ 国内反对党和宗教团体的强烈反对 此法案的通过可谓一波三折。执政的自由党几个月前闹出资金丑 闻，民调度大跌，险些在国会预算表决中翻船。而此次同性婚姻合法 化议案的通过则是和新民主党以及魁北克联盟通力合作的结果。反对 该议案的则为保守党和许多宗教界人士。民调同时表示，年轻一代或 居住在城市里的居民对同性婚姻的赞成度较高，而年长或居住在农村 的人更趋向于持反对态度。 身为罗马天主教信徒的总理保罗·马丁表示，在看待同性恋这个 问题上，加拿大人应该抛开人个信仰的隔阂，所有加拿大人都应该在 婚姻方面被赋予同等的权利。马丁告诉众议院说：“我要支持一个能 够保证人们自由的加拿大，在这样一个国度里人们的自由权利能够得 到保障，权利能够受到保护，这个国家的人们都能够受到法律的平等 对待。” 由于该法案的争议极大，马丁政府所在政党的一些议员当天投票 反对这一议案，内阁成员当天因这一议案辞职。保守党并表示，假如 他们明年获得执政权的话，将取缔承认同性婚姻的法律。 此前，加拿大教会已经表示，他们担心他们的神职人员将会被迫 为同性伴侣举行婚礼仪式，但法案草案当中已经明确表示，这一法案 只涉及民事范畴，并不涉及宗教范畴，神职人员除非自己愿意，否则 他们不会被迫为同性恋者举办婚礼。 对此，马丁解释说：“事实很简单：宗教领导人将会依据他们自 己所信仰的东西来决定如何主持婚礼仪式。如果他们不希望为同性恋 者主持婚礼，那是他们自己的权利。” 此前，加拿大罗马天主教会已经明确表示了对同性恋法的强烈反 对态度。加拿大卡尔加里大主教弗雷德里克·亨利在最近发表的一份 声明当中指出：“现在在婚姻这个问题当中最为人们忽视和被剥夺基 本公民权的群体其实是儿童。” 南希·卡雷塔可─林德尔是来自纳那福特的自由党议员，她的选 区反对同性婚姻的人士为多数，但卡雷塔可─林德尔在今年四月给选 民写了一份长信，表明了自己支持同性婚姻合法化的理由，其中说： “作为依努族的人，我的土著和少数民族权益受到了我们国家的宪章 和宪法的保护。个人自由和宗教自由受到宪章的保护。假如我不去保 护同性伴侣结婚的权利，那么我如何去保护其它方面的权利，比如土 著人的权利？” 关于同性恋是否应该合法化的问题的争论从去年12月份就开始公 开化，当时加拿大最高法院就做出裁决称，通过同性婚姻的相关法案 并不违背加拿大宪法的精神。 ◇ 华人社区反对者为多数 报导说，加拿大华人社区约有八成人士反对议案，认为这个关乎 道德问题对下一代影响深远。加拿大《星岛日报》报导，为了更客观 地获取市民对同性婚姻合法化的意见，三个华人团体最近就此问题进 行电话调查，结果是57%的人士反对同性婚姻合法化。该份报告已经 送交三级政府，以表达华人社区对此法案的关注。 加拿大研商学社会长陆炳雄称，曾经就此议题在网上进行调查， 反对法案的人士占大多数，由于收集意见方式较为被动，所以在四月 时进行电话访问，以便更客观地反映大众的意见。 “是次获得多华会的义工协助下，以随机抽样方式，访问了一百 九十一个家庭，当中包括各族裔人士。调查共发出四个问题，认为议 案合法化后会否定传统婚姻定义、对宗教信仰造成影响及分化社会， 支持率分别是59%、58%及55%，不同意者则是33%、29%及34%。至于个 人是否支持法案，赞成者共五十二人，反对者为一百零九人。” 调查组织者李国明称，调查访问发现另一个现象，年龄较大的受 访者，反对此法案的意识较强，其中年龄51岁或以上者，支持此法案 占8%，反对者占88%，年龄界乎41岁至50岁者，赞成的只有2%，反对 则占71%。但年龄21岁至40岁者，支持率达44%，反对约占34%，年龄 20岁或以下者，支持者接近一半。 ◇ 与美国形成鲜明对比 加拿大的同性婚姻合法化与美国恰巧形成强烈的对比，目前美国 仅有马萨诸塞州承认同性婚姻，而已经有四十个州通过了禁止同性婚 姻的法律或宪法修正案。布什总统希望国会能支持一项禁止同性婚姻 的宪法修正案。 “与美国北部边境相连的和平王国将证明，宗教自由和终结对同 性恋者的歧视是可以共存的。”加拿大同性恋权益活动家阿列克斯· 蒙特说，“很多居住在美国的同性伴侣已经来到加拿大结婚，会有更 多的人将来再来。” “婚姻平等将是加拿大在未来几年内最大的出口物。”国际同性 恋法律联合会成员、多伦多律师道格拉斯·艾略特表示。 ────────────────────────────── 【爱知行动】 ◆ 2005中文同志网站发展研讨会在北京举行 ６月24、25日，“2005中文同志网站发展研讨会”在北京举行， 来自中国大陆各地的20余名同志网站工作人员参加了此次会议。 本次会议是继2001年首次同性恋网站研讨会召开以后，再次举行 的专门讨论同性恋网站现状与发展前景的会议。 这次会议是在艾滋病流行及中国政府开始正视同性恋人群存在的 背景下召开的。同志网站作为同性恋人群相互沟通和支持的最广泛平 台，可以最低廉的成本和最快速的方式将预防性病、艾滋病的知识传 递到同志个体。应对艾滋病在同性恋人群中的流行，需要同志网站发 挥起积极的作用。 本次会议上，代表们分享了同志网站工作的经验，讨论了当前面 临的困难、挑战、机遇和未来的发展远景。会议包含有性病、艾滋病 防治知识、组织建设、法律等培训内容。与会代表们在友好、合作和 相互学习的氛围下相互交流，为将来开展更广泛的同志网站间的合作 打下基础。 来自青岛的著名同性恋研究专家张北川教授到会并致闭幕辞。 这次会议是由爱知行研究所资助，爱白网组织了本次会议。 ────────────────────────────── 《桃红满天下》网址：http://www.csssm.org 电子信箱：taohongcsssm@yahoo.com（中英文兼容） 《桃红满天下》编辑部成员： 总编：二言 eryan_lin@yahoo.com 编辑：杨青 艾立