┌────────────────────────────┐ │第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│ │ 217 ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │ │ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │ │ │ │ ２００６年１月２７日出版 １９９７年９月５日创刊 │ │ │ │ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │ └────────────────────────────┘ 本 期 目 录 ────────────────────────────── ① 【新闻摘要】捷克法律将承认同性伴侣关系 ② 【说三道四】同性恋思想笔记 ③ 【经贸商务】英国同性恋者年收入为７００亿英镑 ④ 【艺坛纵横】假如加斯·凡·森特执导了《断背山》 ────────────────────────────── 【新闻摘要】 ◇ 捷克国会上院以４５票赞成、１４票反对和６票弃权的结果，通 过了同性伴侣关系合法化的议案。假如瓦克拉夫·克罗斯总统签署该 议案的话，捷克的同性伴侣将在遗产继承和医疗等方面享有和异性配 偶同等的权益。但同性伴侣仍然不能享有抚养权。 ◇ 美国马里兰州巴尔的摩的一法官于１月２０日推翻该州一条执行 达33年之久的反对同性婚姻的法律，称它违反了马里兰州宪法对于平 等权利的保证。 巡回法官默多克当庭暂停了她的命令，以允许州政府上马里兰高 等法院提起上诉。该州检察长办公室在当天晚些时候提出上诉。 默多克拒绝了马里兰州辩称传统家庭适合孩子的理由，作出了有 利于19对同性恋男女原告的判决。她在判决中写道：“尽管传统和社 会的价值是重要的，他们不能被过分强调来使歧视变得合理……无法 发现阻止同性婚姻可以和推动儿童权益合理地联眷起来。” 马里兰州州长发言人法维尔称州长埃利希正在审核判决。这位共 和党州长曾说他认为婚姻应该是一男一女的结合。 麻省目前是美国唯一承认同性婚姻的州。 ◇ 六个月前，联合基督教会成为美国第一个承认同性婚姻的主流教 会。２月１９日，该教会发布的一份报告中表明，在全国５７２５个 教堂中，只有４９个教会到目前为止宣布脱离了教会，理由几乎都是 因为反对同性婚姻。 联合基督教会主席约翰·托马斯认为，选择脱离的教堂数量比原 先想象的要少得多。与此同时，有２３个教堂表示愿意加入基督联合 教会，另外还有４２个教堂表示有兴趣考虑加入。 ◇ １月１４日，成千上万的意大利妇女走上街头，要求保留该国法 律中对妇女流产权利的保护。同时，同性恋者也上街要求伴侣权益得 到法律承认。这是意大利最近总理竞选中出现的最新激烈场面。 梵帝冈和西尔维奥·贝尔鲁斯考尼一致谴责了星期六的同性恋聚 会。 ◇ 美国圣母大学的新任校长约翰·詹金斯道长表示，该校即将举行 的同性恋电影节和《阴道独白》演出会在这所天主教大学引起一些不 安，但他没有表示将取消２月的这些活动。他同时说，他将参考学生、 教员和校友们的意见，以决定是否在明年继续举办同样的活动。 今年的活动也受到一定的限制，比如《阴道独白》只能在讲课厅 内演出。 詹金斯表示，这项决定不是因为受到梵帝冈的压力。 ◇ １月２３日，国际同性恋联合会合丹麦同性恋联合会要求加入联 合国属下的经济与社会理事会的申请被付诸会员国投票，结果遭到拒 绝。投反对票的国家包括美国、中国、伊朗、津巴布韦、喀麦隆等。 ────────────────────────────── 【说三道斯】 ◆ 同性恋思想笔记 王 浩 ◇ “鸟大了，什么林子都有。”看到这样改造过的格言，我想到了 同志ＮＧＯ中的江湖，一群群的“同林鸟”选择著自己飞翔的方向， 难免有“同行是冤家”，难免有横冲直撞、没头苍蝇，大浪淘沙之后， 天空中可曾留下了飞过的痕迹？ ◇ 李银河教授说，中国没有强烈的反同性恋的意识形态，中国曾经 有的是反性，正如其前夫所说：“革命对性欲的影响就如同肝炎对食 欲的影响。”可是如今我却认为，在某些领域就是反同性恋，我们的 审查官们做知道该剪掉哪些镜头，如《孔雀》，如《绝望的主妇》。 同性之间的“柏拉图之恋”的表达也是他们要心明眼亮地禁止的，这 就不是反性了，就是反同性恋的。 ◇ 一个做老师的朋友对我说：“我学生告诉我，老师又帅，又幽默， 课讲的流畅，口齿伶俐，就是有点女性化。”我说你该告诉他：“没 有最后那一特点，前边的那些特点都没有了。” ◇ 一个结了婚并且幸福美满的朋友跟我说：“以后我不说我是同性 恋了，别人老指责我，我得说我是酷儿。”酷儿挽救中国，前现代和 后现代的完美结合，谁说的同性恋跟异性恋不能结婚，用他的话说： “同性恋有没有跟异性恋结婚的权利”。答案是当然有，而且几乎就 是当下中国同性恋者在结婚权上的唯一权利，可是我又在想，这同时 也是传统赋予中国同志的义务呀，于是不得不感叹话语的力量，你们 不是说“痛苦不得不和女人结婚吗？”人家要说“有权利跟女人结婚”， 真是很酷儿，很酷。 ◇ 他说：“人家总要问我，你老婆知道不知道？我就回答说，知道 什么呀。别人就说：你老婆知道，是装傻吧。”哈哈，我说“不是你 老婆装傻，是你装傻。”既然这个世界这么多装著做男人，做女人 （性别是一种表演的理论），那谁说同性恋不能装老公，带来的一个 问题是对方有没有知情权，可是他告诉我说：“那人家能不能有不知 道的权利呀。”又一次绝妙的转换，我说改造一下问：“人家有没有 不知情的权利？”玩转话语，应付生活。 ◇ 当然，一个常识不应该被取消，当下中国的同志们面临著结婚和 不结婚的选择，这样的选择并不轻松，而已婚的同志也并不都是轻松 应对，家庭美满，对方也并不是都不在乎配偶的性倾向，甚至可以想 象大部分都会很在乎，于是话语的转换可能只是一种语言游戏。但是 不排除有同性恋和异性恋的结合会幸福。性、爱情、婚姻的三位一体 紧紧贴在一起是现代性西方化的产物，不是我们的传统，为什么婚姻 不可以和性无关，和性倾向无关，而关乎经济的结合，性格的相契， 生活的搭帮过日子。假如一个女人看中了一个男人的经济地位而结婚， 谁可以说她是不道德的，谁可以逼她说要给对方知情权说：我是看中 了你的钱，对方真的就那么想知道吗？“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的几 千年传统都是恩格斯所说的批发卖淫。他说：“以爱情为基础的婚姻 是道德的”，这太高标准了，主流其实也并不想这样，否则真正让爱 做主，移情别恋频繁离婚以追求道德的婚姻可是社会想要的？在高抬 爱情的同时，别忘了这样的常识：正是强调了爱情，婚姻才更容易解 体。 ◇ “怎么想到我了，长夜漫漫无聊吧？” “是呀，可以聊天的总是少于可以做爱的。” ◇ 萨特说：“人被判决为自由的”，我说“同性恋被判决的更自 由。”选择跟谁做爱，选择怎么做爱，选择跟几个人做爱，选择ＢＦ 还是４１９，选择是否进入异性婚姻，在这个领域更少的传统约束增 加了选择的余地，也伴随著更多的选择所带来的快乐和痛苦。存在主 义强调“我们是被抛到这个世界上来的”没有经过同意而今生为人， 同样的，没有经过任何人的同意，你今生为同，所以改造一下萨特老 婆的话：“同性恋不是选择的结果而是被选择的结果。”作为一种倾 向，不管是先天说还是后天说，都是非自由选择的结果。 ◇ 一个具有反叛性格的人说：“我会顺从你。”我说：“这是你反 叛自身性格的一部分。” ◇ 不敢承认ＢＦ关系，就像大家要试婚，越来越没有信任感了吗？ 一切亲密关系都要试。 ◇ 文化决定论甚嚣尘上，可是我想思考这样一个问题：为什么美国 基督教有著长期迫害同志的历史，直到现在仍然是同性恋平权运动的 阻力，而中国有著所谓“同性恋半个天堂”的说法，有著几千年的宽 容，可是为什么美国的传媒上有那么多同性情欲的表达，而我们这里 却相形见绌。是文化重要还是制度重要？ ◇ 胡塞尔说：真正的自由主义是不结婚的。戏噱一个看看：真正的 同性恋是不结婚的。 ◇ 有人说对于同性恋，“偏见比无知更可怕”知道了一起也就原谅 了一切，理解了一切也就接受了一切，我觉得很有意思是有人对于同 志的态度是“抽象肯定，具体否定”，接受同性恋，但不接受自己的 儿子、朋友是，但是有的人是“抽象否定，具体肯定”，澳大利亚那 个“现身”的大法官在介绍自己时说了自己几十年伴侣的名字，说 “人们总是容易讨厌抽象的东西，而对太具体的人恨不起来。”我常 常在想，完全的无知也不会有歧视，完全的理解也不会有，可是上帝 呀，你我生在一个这样从无知到知的过程中，做点准备吧。 ◇ 有人说社会责难同性恋是因为同性恋不结婚生育，如果都这样人 类没法延续后代，操，谁说的同性恋就等于不能生，真正需要了，谁 还不能贡献一把。 ◇ 1997年新刑法取消了流氓罪，此举被认为是中国的同性恋的“非 罪化”，那么从组织同性卖淫被定罪为开始，又开始了新的“罪化”， 当然“非罪化”和“罪化”的内容是不同的，但是也说明了权力怎么 肯对这一性领域撒手不管呢？下一步的“罪化”内容是什么？在我看 来没有悬念是同性强奸。 ◇ 雷锋叔叔说：对待同志要像春天般的温暖，有人改为：对待女同 志要像春天般的温暖。应该是：对待男女同志都要像春天般的温暖。 ◇ 报纸上的涉同报道大多是跟犯罪有关，于是大家都不满意说是记 者的偏见，其实这是一个很有意思的问题，异性恋大量的同类案件也 得到了报道，而大量的异性之间情感的正面报道互相有一个平衡，而 言论审查制度使得同性恋的报道出现了不平衡的效果，不反对报道同 的负面新闻，但是需要放开让同性情感自由表达。 ◇ 美国人真可爱，军队里对同的政策是“不问不说”，连这都要昭 告天下，你看中国社会，除了防治爱滋病领域之外基本上就是不问不 说，我们这么彻底的执行了美国军队里的政策，而且什么时候说过这 是“不问不说”。（可以看看法律文件上有多少关于同的规定，有多 高的法律位阶） ◇ 一个同志研究者在开会时候说到国内的环境变化时说：“每次开 会气氛都不一样。”我对旁边人说：“春江水暖鸭先知。” ◇ 大家都在积极的研究同志，可是福柯说知识是权力的眼睛，怎么 样让权力的眼睛转换成权利的眼睛呢？知识能做些什么？ ◇ 那天跟一个ＮＧＯ的负责人聊起预防爱滋病，我说我给个口号 吧：“除了性，还有命”。提倡使用安全套，他说不行，太恐怖了， 想想也是有些宣传防爱的人说吓的不敢做爱了，我平时也反对吓唬教 育，但是觉悟显然没有做这个有些时间的人高。 ◇ 当年有同学看毛片看多了说：走到大街上，感觉人人都是光著身 子。相必会有同志爱做多了，觉得天下的男人都可以上。当然，异性 恋不可以有错觉，觉得所有的同都可能会骚扰他们，想想当年那句铿 锵有力的出言不逊吧：你不是同哈哈，是我也看不上你。 ◇ 人要时常疯一疯，要不然会疯掉。 ────────────────────────────── 【经贸商务】 ◆ 英国同性恋者年收入为７００亿英镑 １月２３日，伦敦的一个名为“现在亮相”则咨询公司所做的调 查和统计表明，英国同性恋者在２００５年的总收入约为７００亿英 镑，而这份收入中的一大部分被用于消费。 调查同时表面，英国男女同性恋者一般都有着较好的职业和较好 的收入，而且愿意花钱来美化生活。 “这对我们来说其实并不是什么新闻，在过去的１５年中，我们 一直在帮助一些公司接触到同性恋消费者。”现在亮相咨询公司的负 责人伊恩·约翰逊说，“但当人感到新颖的是，这项研究第一次对同 性恋者在多种消费品上所花的钱做出了准确的测量。重要的是，这些 数据包括男同性恋者和女同性恋者。其它的同性恋市场研究几乎只是 关注男同性恋者，而忽视了女同性恋者的购买实力……同性恋市场是 个大买卖。” 上个月，英国政府的报告公布，该国的同性恋者占承认人口总数 的６％，约为三百万人。 “现在，这个市场可以被准备定量后，会有更多的公司会制定营 销计划，以便使他们的品牌受到同性恋消费者的关注。”约翰逊说， “著名英国品牌比如Barclays Bank, British Telecom (BT), HMV和 英国航空公司都对瞄准同性恋人群的钱袋表示了兴趣，他们正在重新 审阅自己的产品和服务，以及营销和分配战略，以便更好地瞄准同性 恋消费者。新研究的结果为同性恋市场的状况提供了更好的介绍。” 研究的结果现实，去年同性恋者花费８亿英镑购买ＣＤ，8.43亿 英镑购买ＤＶＤ，在书和杂志上的消费也同样多。而在旅游方面，同 性恋者的花费则超过了３０亿英镑，手机上花费了１０亿英镑，衣物 上则花了１９亿英镑。 “男女同性恋者对于新技术和新媒介产品的适应力非常强，他们 对某些产品有着强烈的偏好，而且他们的平均收入也高于英国全国平 均水平。”Diva and Gay Times的副总管金·沃特森表示。 有趣的是，该研究也现实了男同性恋者和女同性恋者在消费习惯 上一些不同。 男同性恋者在旅游、购买ＤＶＤ和衣物上比女同性恋者更愿意花 钱，而女同性恋者手机和购买杂志方面花钱更多。另外，女同性恋者 也更愿意在登记伴侣关系后出门渡蜜月。 但约翰逊同时指出，并非每个同性恋者都富有或者愿意大把花钱。 “同性恋者是个很多样化的群体，并非每个人的收入都高于平均水 平。”他说，“就同性恋家庭收入而言，子女的相对缺少确实使他们 可以将更多的可支配收入用语各类消费中。” ────────────────────────────── 【经贸商务】 ◆ 假如加斯·凡·森特执导了《断背山》 二 言 李安执导的《断背山》无疑是今年美国影坛的最大惊奇，在后来 爆出的消息里得知，当该片的电影剧本刚问世时，著名同志导演加斯 ·凡·森特曾表示过浓厚兴趣，后来终因筹款等方面遭遇不顺而作罢。 加斯·凡·森特在同志圈内并不是个陌生的名字。说起那部《我 自己的爱达荷》（又译为《不羁的天空），大家可能耳熟能详。牛仔 片对李安来说是新题材，对凡·森特来说并不陌生，因为他曾经执导 过由乌玛·瑟曼主演的女同性恋影片《牛仔女也唱蓝调》。当然，凡 ·森特的作品并不仅仅局限于同志题材。他的成名作《药房牛仔》和 颇受好评的《善意狩猎》等，与同性恋毫不沾边。前年获得戛那电影 节最佳影片奖和最佳导演奖殊荣的《大象》虽然以同性恋青少年为主 要人物，但影片意在影射校园暴力，而非表述同性恋情。 所以我好奇，凡·森特执导的《断背山》会是何番光景呢？有一 点是肯定的，不管影片中人物的性倾向如何，凡·森特的表现手法肯 定会趋于另类，人物会呈现出更多的扭曲，不要期待纯现实主义式的 表达──这是我看了众多的凡·森特影片后的观感。《断背山》里的 俄涅斯和杰克简直普通得不能再普通，但在凡·森特的执导下，也许 将是两个你我都难以认同的人物，这点在《不羁的天空》里就可以感 觉到。李安是个谦虚的人，凡·森特是个很自我的人，这决定了两人 表达风格的迥异。没有人会否认凡·森特才气横溢，但他创作时心里 想的似乎不是如何与观众沟通，而在于展现自己与众不同的心态和前 卫的表现手法──这是一部分艺术家固有的清高，他们往往对现实主 义手法和通俗表达嗤之以鼻，其作品在众多凡夫俗子看来不免有些故 弄玄虚，人物的性格展示经常令人费解。即使影片制作精良，也只是 学院电影、实验电影或小众电影，而非打入主流影院的大众电影。 我庆幸让李安选择了执导《断背山》，倒不是因为他的华人文化 背景令我感到骄傲，而是因为李安将影片拍得很主流，很普通，通俗 而不造作，内敛而不冷漠。这里没有为同志权益奔走呐喊的讯息，但 潜移默化地让人感受到同志真情。诚如李安自己所言，他拍了一部普 通的爱情片，只不过相爱的双方恰巧都是男人。 不需要玩另类，不需要故作深沉，不需要标新立异，老老实实中 规中矩地把一个故事讲清楚，讲得脉络清晰，入情入理，让观众融进 这份平凡、朴实与自然中，这就是《断背山》在艺术上和商业上获得 成功的秘诀。 ────────────────────────────── 《桃红满天下》网址：http://www.csssm.org 电子信箱：taohongcsssm@yahoo.com（中英文兼容） 《桃红满天下》编辑部成员： 总编： 二言 eryan_lin@yahoo.com 编辑： 杨青 艾立