┌────────────────────────────┐ │第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│ │ 232 ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │ │ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │ │ │ │ ２００６年１０月２６日出版 １９９７年９月５日创刊 │ │ │ │ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │ └────────────────────────────┘ 本 期 目 录 ────────────────────────────── ① 【新闻摘要】爱尔兰多数人支持同性婚姻 ② 【说三道四】从《联邦党人文集》看美国同性婚姻合法化之路途艰难 ③ 【生命伦理】我所知道的已婚同志状况并不很糟 ④ 【综合报导】新泽西州最高法院支持同性伴侣的平等权益 ⑤ 【爱知行动】北京首推男同性恋门诊 性病将获免费治疗 北京师范大学同志论坛活动消息 ────────────────────────────── 【新闻摘要】 ◇ 根据爱尔兰《周日论坛报》的民调表明，全国有三分之二的选民 支持同性婚姻合法化，这比八月前所做的同样民调有了显著提高。 ◇ １０月５日，纽约州州长候选人艾略特·斯匹策（民主党）在参 加同性恋游说团体的活动时公开表示，他当选州长后将支持同性婚姻 合法化。 “我们不会问同性婚姻合法化的提议是否受到选民欢迎，是难还 是易，我们只是文：它是对还是错？”他说。 ◇ １０月初，南非英国国教牧师乔·穆德赫拉在公开场合表示，支 持同性婚姻合法化。 “耶稣说，种族隔离违反了正义原则。同样，歧视同性恋者也违 反了正义原则。”他说。 穆德赫拉还表示，很多同僚都不赞同他的看法，但他还是要说出 自己的真心感受。 南非宪法法院已经做出判决，必须承认同性婚姻。南非政府已经 在起草相关文件，以送往国会表决。 ────────────────────────────── 【说三道四】 ◆ 从《联邦党人文集》看美国同性婚姻合法化之路途艰难 二 言 2006年10月，美国新泽西州最高法院作出判决，支持同性伴侣 的平等权益。但同性恋人群并不感到欢欣鼓舞，因为普遍认为新泽西 州最后将出台公民结合，而非同性婚姻，这番区别对待意味着同性恋 者仍被视为二等公民。 虽然同性恋行为已经在全美国非罪化，同性恋人群与主流社会的 融合度也日益增强，但时至今日，只有马萨诸塞州承认同性婚姻，倒 有十九个州通过了禁止同性婚姻的宪法修正案。同性婚姻合法化之路 途艰难，以基督教会为主的反对力量之声势浩大固然引人注目，但也 是美国政治制度使然，我们从对美国宪法产生极大影响的《联邦党人 文集》中可以认识到这一点。 《联邦党人文集》（The Federalist Papers）是美国联邦党人亚 力山大·汉密尔顿、詹姆斯·麦迪逊和约翰·杰伊以“普布利乌斯” （Publius）为笔名于1787年10月至1788年８月发表在纽约报刊上的 一系列论文的总称，共８５篇。此书拥护以代议制为基础的联邦共和 制度，强调要将联邦主义和国家主义相结合，是一部关于代议制理论 的重要著作，对美国的政治制度进行了总体上的设计，对后来欧美一 些国家宪法的制定产生了相当大的影响。 《联邦党人文集》中最重要的政治遗产是如何限制派系的权力， 使他们不至于将私利凌驾于公共利益之上。汉密尔顿在《联邦党人文 集》第六篇中指出，即使某项提案因为代表多数民意而在立法机构通 过，也不一定说明其符合公共利益，因为强权并非一定代表公理。但 公理不仅概念抽象，而且在现实中难以获得全民一致苟同。比如在同 性婚姻议题上，支持者认为此乃不容置疑的天赋人权，而“天赋”就 带有宗教意义的绝对化色彩，反对者往往也往往将既定的纲常伦理说 成是宇宙间永恒的、神圣的“天理”，以上帝的代言人自居。双方各 执己见，都膂b为自己手握真理，但真理只有一个。 那□如何解决这个问题呢？麦迪逊在第十篇中指出，每个派系总 会倾向于将私利凌驾于公益之上，此乃事出必然，但在一个大国里， 必将有很多派系谋求不同的私利，假如这些派系之间并不重叠，那□ 每个派系在追逐私利时，必须联合一些其它派系来达成多数联盟。为 了结成多数联盟，妥协经常必不可少。就同性婚姻而言，有人反对任 何形式的同性伴侣结合受到法律承认，有人支持公民结合但反对同性 婚姻，也有人支持同性婚姻的，但目前处于少数派，为在立法机构获 得多数票，支持者就可能舍弃同性婚姻，退而提议公民结合，以获取 一些中间派的支持。 除了为结成多数联盟而妥协之外，还有一个办法大大增加立法的 难度，使个利在层层冲关中，通过媒体的披露，得到各层机构和民众 的不断检验，于是美国就有目前的两院制和三权分立，以期通过这些 部门的相互牵制和钳制来限制各派系追求私利而损害公益。 同性婚姻合法化，要□通过积年累月的层层上诉，虽然在佛蒙特、 马萨诸塞和新泽西等州初见成效，但要星火燎原，还来日方长。从另 一方面来讲，虽然美国目前反对同性婚姻的人还占多数，但通过联邦 宪法修正案的门槛之高，也令很多保守政客和选民望而却步。虽然目 前已经有十九个州通过该宪法修正案，但距离三十八州仍然路途遥遥， 而且联邦宪法修正案两次在国会闯关，都无法获得参众两院三分之二 票数的支持，难怪教会团体抱怨说，共和党和布什总统在捍卫传统婚 姻方面，只是在做口头文章。 撰写此文时，正值美国即将举行国会中期选举。在过去几年中， 共和党利用反恐制造了压抑的社会气氛，权倾联邦政府、国会和最高 法院，其追逐私利之举不胜枚举，如为富人减税，保护石油利益集团， 等等。这种近乎一党专制之危害，二百多年前的《联邦党人文集》就 已道出。 ────────────────────────────── 【生命伦理】 ◆ 我所知道的已婚同志状况并不很糟 chinesejoe 我本身是一名结婚八年有一个小孩的已婚同志。在走入同志圈几 年的过程中，我接触了几十位已婚同志。写这篇文章是想就我所知， 把已婚同志的情况向大家真实的描述一下。让大家了解已婚同志的生 活状态，让社会给与已婚同志更多的理解和宽容。 据张北川估计，中国有三千万的同性恋人群，其中70%的同志选 择了结婚。这里面分为三种情况： １）早期就茫然而手足无措的。因为缺乏来自父母的和社会性教育和 指导，他们对自己的性选择没有认识也无法理解，按照普通人的方式 结了婚。 ２）在婚前就知道自己的倾向的，为了避免来自父母、亲属和社会的 压力，他们选择了一个女人组成家庭，尽管他们的性倾向是同性。这 里面如果是双性恋往往能够容易维持家庭。但有些很“纯”的同性恋 往往难于面对妻子和家庭。 ３）婚前并不知道自己的性倾向。但婚后的一些年后（时间长短不定， 一年或者是二十年等等），渐渐的意识到自己的性唤起对象竟然是同 性。这个比例不祥，尽管很多人说这类人很少，但在David R. Shaffer的2004年第六版《发展心理学》中特地给了描述，而且阐明部 分女同性恋载有了十多年异性恋的经历并且在早期一致认为自己是异 性恋，但却后来转变成了同性恋（Celia Kitzinger和Sue Wilinson 1995年）。所以说，认为这种情况是少数的，只是臆想。我本人在新 加坡碰到一个马来人在三十六岁发现了自己的同性恋倾向，在德国也 碰到了近五十岁的父亲在这时忽然发现自己是同性恋，他们都离婚并 开始了同志生活。这一现象Savin-Williams1998年也阐述一些男同性恋 也是在早期认为他们是异性恋但后来发现自己转变为了同性恋。很明 显，这些现象暗示至少一些同性恋个体并不是生来就是同性恋。 不管属于哪一类，结了婚的同志会被别人叫做已婚同志。就是说， 喜欢同性，但却和一个异性很亲密地处在正式的婚姻生活中。对于同 性的向往，每个已婚同志的向往强烈程度也不同。这里面又分为三 种： １）能够接受婚姻，和妻子感情很好，家庭也很稳定，出于道德和忠 诚的考虑，并没有有意的去发展和一个男人的感情。但我知道，有一 些同志，在妻子逝世后，还是重新开始了同志生活。 ２）这些人能够平衡或是维系家庭。但他们在家庭外会有男情人、男 朋友或是临时的性伴侣（包括一夜情或是找男妓）。性似乎只是一种 游戏，或者说被看得淡了。当然也有很多人是出于无奈，因为食色性 也。公平地讲，性是自然的，不管是谁都无法否认，如果自己的性要 求无法得到满足，这实际上是件对于个人是很残忍的事。但家庭为重， 尤其是为了孩子，考虑到很多外界的干扰和影响，婚外的同行性行为 成为了一种解决自己性需求的方式。更有像张北川教授所说：对于已 婚同志来说，一夜情或是找男妓从一个角度来说反而安全。尽管很多 人更希望找到一个稳定的男朋友，但因为家庭的影响和担心暴露身份， 很多人并不容易找到理想的男朋友。为了顾及社会影响和家庭稳定， 部分已婚同志往往喜欢或是被迫一夜情，交友时也善于伪装，给人以 自私冷漠虚伪的印象。社会上和一些单身同志往往对这类已婚同志抨 击得很厉害，认为他们从道德上来说是同志中的害群之马。而一些健 康意识淡薄的人确实也属于性传播疾病的高风险人群。 ３）这类同志往往对自己的婚姻排斥的很厉害，心理压力很大，很难 面对接受自己的婚姻。婚姻中的任何困难都可能成为他要离婚或是逃 避家庭的理由。有些人虽然还尽量维持婚姻，但对妻子态度极其冷淡 或是粗暴，家庭内部冲突不断或是死水一潭。有些人离婚了。有些却 因为同样顾及面子及孩子而不能离婚，这种家庭是个很不稳定而又不 幸的。 再一个是发展的问题。同志婚姻有个发展过程。就像发展心理学， 研究的就是人从出生到死亡的心理发展过程，很多心理学家对儿童心 理学研究的较多，对成人和老年的发展研究还很少，对结了婚的同志 的发展过程的研究就更少了。很多人一直坚持已婚同志必须离婚，认 为这是最好的解决方式。但随著我接触的已婚同志年龄范围逐渐扩宽 后，我观察到的情况令我很惊讶。这就是很多老同志的家庭很稳定， 心理上也没有很多的压力。 这个是我初步的判断：就是同志结婚初期往往排斥较大，在结婚 后五至八年时处于心理冲突的高峰，以后慢慢的适应并接受家庭生活。 对家庭的排斥程度初期类似一个抛物线，达到高峰后，压力会慢慢变 少，后期慢慢逐渐趋近于零。这个假设可能会让很多人惊讶，但我确 实希望有个科学结论，而不必对已婚同志上来就一棒子打死。 联系方式 chinesejoe@hotmail.com qq 283248686 ────────────────────────────── 【综合报导】 ◆ 新泽西州最高法院支持同性伴侣的平等权益 １０月２５日，新泽西州最高法院以４票赞成、３票反对的结果， 做出了支持同性婚姻的判决。但判决同时说，同性伴侣的结合是否需 要被成为婚姻或者冠以其它名称，“应该由民主程序来决定”。 这项判决在措辞上与１９９８年佛蒙特州最高法院的判决极为相 似，最后佛蒙特州议会通过法案，允许同性伴侣以“公民结合”的名 义登记，并在州法范围内享有与异性配偶完全平等的权益，以符合宪 法的规定，但这种结合并不被称为婚姻。 新泽西州最高法院给予该州议会６个月的时间来为同性伴侣提供 完全平等的权益。目前全美国只有马萨诸塞州承认同性婚姻，自 ２００３年以来，同性恋权益组织试图在华盛顿和加州发起同样的运 动，但都以失败告终。今年７月，纽约上诉法院也驳回了同样的诉求。 虽然该判决为同性婚姻合法化开了绿灯，但同性恋组织“新泽西 州平等”主席史蒂芬·戈德斯丁对此深感失望。“那些视今天最高法 院的判决为同性伴侣的胜利的人是大错特错了，类似与新泽西州现有 的家庭伴侣法或者公民结合等形式在现实生活中无法产生良好的作 用。” 州长约翰·科辛对最高法院的判决表示欢迎，表示同性伴侣应该 享受到完全平等的权益，但他反对将同性伴侣的结合称为婚姻。 但反对同性婚姻的人士也对法院的判决感到失望，并表示将动用 一切力量来阻止立法机构承认同性伴侣关系。 在长达九十页的判决中，法官们承认“时代已经变了”。“越来 越多的人相信，歧视同性恋者在我们州是难以被接受的。”但他们同 时表示，他们所能做的也非常有限。“目前，法院并不考虑那些出于 忠诚关系的伴侣是否应该被允许结婚，我们更关注他们是否能够享有 完全等同于异性配偶的平等权益……在这种情况下，问题不在于改变 传统婚姻的定义，而是一个处于相似情形下的人无法享受到平等权 益。” 法官在判决书中进而指出，该诉讼案和原告所提到的其它联邦层 面上的诉讼还不足以确定他们结婚的基本权益，因为婚姻“根植与传 统、历史和人们的意识中”。 “尽管我们州有着丰富的多元文化，人们怀有宽容和善意，同性 恋者今年来争取社会接受和法律平等方面取得了很多进步，但法院还 是不觉得同性婚姻是宪法赋予的基本权益。”判决书中说。 但判决书也同时指出，在异性配偶享有财务和社会权益时，剥夺 同性伴侣的这些权益也不是一个合法政府应该做的。 即将退休的首席法官戴波拉·波里兹表示，多数票的意见书走得 还不够远，同性伴侣“有参与民事婚姻的基本权利”。 新泽西州目前设有家庭伴侣法，让同性伴侣享有一定的权益，比 如允许州政府部门工作人员的同性伴侣享有医疗保险，同性伴侣一方 去世后，再没有留下遗嘱的情况下，另一方可以自动继承遗产。但与 异性配偶相比，这些权益远远不够。 尽管判决书允许议会通过投票来决定是否承认同性婚姻，但到目 前为止，还没有任何一州有过成功的经验。２００５年，加州议会确 实通过了该法案，但被共和党州长阿诺·施瓦欣格否决。康涅迪格州 在没有最高法院的干涉下，由议会通过了公民结合法。 目前为止，全美国有１９个州通过了禁止同性婚姻的宪法修正案， 还有一些有着将婚姻定义为男女结合的法律。新泽西是五个没有这方 面法律规定的州之一。 ────────────────────────────── 【爱知行动】 ◆ 北京首推男同性恋门诊 性病将获免费治疗 １０月２６日开始，北京艾滋病干预组织与疾控机构合作，首先 在朝阳区疾控中心推出男同性恋门诊，为在京居住生活的男同性恋人 群开展为期一年的性病、艾滋病免费检测及性病免费治疗。 这家艾滋病干预组织是“朝阳华人AIDS干预工作组”，负责人肖 冬表示，男同性恋门诊暂时只设在朝阳区疾控中心内，未来将逐渐发 展到北京的两到三家社区医院中，使男同性恋人群获得更便捷、隐秘 的防病服务。 该门诊旨在跟踪调查男同性恋者的性行为健康。该项目为期一年， 所需政策或医疗资源，得到了中国疾病预防控制中心邵一鸣教授、朝 阳区疾病预防控制中心、全国艾滋病信息资源网络和推广男同性恋安 全套的桂林乳胶厂的支持。 在该门诊中，免费对男同性恋者开展的检测项目包括：艾滋病、 梅毒、淋病、生殖器疱疹等。免费治疗项目包括：梅毒、淋病、生殖 器疱疹、尖锐湿疣等四种。以上诊疗项目，都限定长期在京的男同性 恋者，或者可以定期来京接受治疗的男同性恋者。 肖冬说，如果在门诊中，男同性恋者被检测确定为艾滋病病毒感 染者，将推荐其加入国家免费的艾滋病治疗项目，避免其回原籍治疗， 并将为其定期免费检测病毒载量。 同时，保护求诊人的隐私，医生将遵循不评判的自愿、匿名与保 密的原则，不过问参与者身份，诊疗前后的咨询、病案管理、追踪工 作，将全部由男同性恋志愿者负责。 自愿参与或求诊于男同性恋门诊者，需要先登录“你好志愿者网 （http://www. hivolunt.net）”填写相关报名申请和联系方式，之后， 由工作人员安排检测时间并告知编号后，即可前往门诊检测治疗。每 次前往检测者，门诊将赠予５０元手机充值卡，作为交通费补偿。 ◆ 北京师范大学同志论坛活动消息 11月3日晚，北京师范大学伦理美学社举办“心灵的对话──携手 伦美，关注同志”论坛活动，邀请爱白网同志问答栏目主持人Damien Lu博士（星星）、北京同语女同小组负责人小闲就“青少年的爱情心 理与性心理及校园环境下的同性恋者”议题与同学们进行交流。欢迎 参加! 地点：北京师范大学电子楼阶梯教室 时间：11月3日（周五）晚8点 ────────────────────────────── 《桃红满天下》网址：http://www.csssm.org 电子信箱：taohongcsssm@yahoo.com（中英文兼容） 《桃红满天下》编辑部成员： 总编： 二言 eryan_lin@yahoo.com 编辑： 杨青 艾立