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│第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│
│ ５６ ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │
│ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │
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│ １９９９年９月２７日出版 １９９７年９月５日创刊 │
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│ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │
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本 期 目 录
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① 【新闻摘要】挪威王子支持同性恋者平等权益
摩洛哥国王被亮相
② 【生命伦理】当子女亮相时
┄┄如何善待同性恋子女
③ 【综合报导】同性夫妻结婚２３年隐情曝光
金星谈变性
④ 【她山之石】平等之后又如何
⑤ 【桃江连程】抵抗纳粹的同性恋勇士
⑥ 【同人心语】爱在心深处
⑦ 【爱知行动】台湾震灾救急，同志团结不缺席
９９５７５北京同志热线简介
台湾同志家书征文活动
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【新闻摘要】
◇ 今年２６岁的挪威王子哈康于９月１１日接受挪威公共电视台记
者的采访时说：“我不知道社会歧视有没有引起社会的足够关注，我
觉得自己在这方面应该有所作为。在挪威，我们在反对由民族背景、
宗教和性倾向引起的歧视方面实在做得太少了。”他特别敦促挪威人
尊重同性恋者，并在采访结束后访问了一家同性恋酒吧以表示支持。
◇ 南非法律委员会最近建议，将同性恋的合法年龄从１９岁降低至
等同于异性恋合法年龄的１６岁。该建议已于９月８日提交司法部批
准。委员会的另一项建议是将同性强奸纳入既定的强奸罪内。
◇ 联合国扑灭艾滋病组织高层十三日谴责西方国家，没有诚意去防
止艾滋病蔓延。
该组织执行总裁皮奥出席在赞比亚举行的第十一届国际预防艾滋
病大会上指出，非洲所有新生婴儿中，逾半数是艾滋病带菌者。但是，
当西方国家正专注处理其它灾难，如科索沃危机等时，却对艾滋病横
行非洲无动于衷。
据香港《文汇报》报导，出席大会的非洲国家领袖强调，艾滋病
的灾难，必须作出紧急防范，不能再拖延下去。他们答应增加资源，
扑灭艾滋。
皮奥指出，非洲部分地区近年扑灭艾滋活动甚有成绩，例如，乌
干达年轻人感染病已减了四成。由于非洲测试艾滋病的设施缺乏，人
们预防艾滋的意识不高，目前，每二千万非洲人当中，约二十万人懵
然不知自己已染上了艾滋。数字显示，非洲死于艾滋病人数，远超过
非洲战争死亡人数。
皮奥指出，非洲照顾艾滋病者的设备依然贫乏，药费又昂贵。他
期望西方国家领导人能正视到上述问题。
◇ 菲律宾反流产工作组已经征集到十一万个人在请愿书上签名，要
求禁忌离婚和流产，禁止受到虐待的孩子与父母离异，禁止反对歧视
同性恋。另一个名为“家庭”的反流产组织的发言人吉米·昆塔声称，
国会议员贝拉弗罗·安加拉┄卡斯迪罗的有关同性恋者平等权利的提
案将导致同性婚姻合法化。昆塔在接受《菲律宾日报》的采访时说：
“（同性恋伴侣）没有生育能力，因此对于家庭和人类毫无贡献所言
……那些亲密而忠诚的（同性恋）关系除了鸡奸之外，没有其它内容。”
◇ 据泰国同性恋杂志《男性》报导，曼谷将于１０月３１日的万圣
节举办全国第一次同性恋欢庆日，届时游行队伍将穿过曼谷主要街道，
“该日将举行亚洲最大的同性恋游行。亚洲的同性恋者也应该享有相
爱的权利”。持续一个月的欢庆节将举办各种聚会、艺术展览和选美
竞赛。
◇ ８月２５日，波兰家庭部长卡兹米尔兹·卡佩拉在一片抗议声中
被迫辞职。卡佩拉在此之前曾公开宣称，如果白种人不生育更多孩子
的话，世界将被亚洲人占据。
１９９１年，卡佩拉担任卫生部副部长时，曾因指责同性恋者
“变态”而被迫辞职。
◇ 在新西兰政府考虑是否给予同性恋者家庭伴侣福利的同时，电视
台的民意测验表明，有４４％的人赞同使同性婚姻合法化，４１％的
人表示反对，另外１５％的人没有表态。当问及同性伴侣是否应该有
抚养权时，３７％的人表示赞成，１５％的人没有表态。
◇ 荷兰的一家同性恋报纸最近透露，摩洛哥国王默罕莫德二世是名
同性恋。今年３６岁的默罕默德在布鲁塞尔就读时，曾经频繁光顾当
地的同性恋酒吧，而他的同性恋倾向在摩洛哥知识界也是个公开的秘
密。荷兰的一些摩洛哥裔人认为，媒体不宜谈论默罕默德的性倾向，
因为摩洛哥警察和军方正对他心怀不满，而希望其弟继任王位。
◇ 虽然联合国声称反对歧视同性恋者，但它并没有为同性恋雇员提
供任何配偶待遇。８月１６日，联合国同性恋雇员联合会提出正式要
求，希望在保险、劳保、迁移和签证方面享有配偶待遇。联合会在要
求书中写道：“一位与联合国雇员共同生活了三十年的女同性恋伴侣
没有权利得到劳保待遇，随雇员一起迁移的同性伴侣不能报销任何迁
移费用，联合国在为同性伴侣取得签证方面也没有帮过任何忙。”
联合国发言人声称，该组织不能先于其成员国颁布这些福利，但
如果有一定数目的成员国设立有关同性伴侣的新法律后，联合国肯定
会对此做出相应的考虑。
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【生命伦理】
◆ 当子女亮相时
──如何善待同性恋子女
【编者按：《桃红满天下》第５１期和第５２期刊出了美国同性恋
者亲友组织（ＰＦＬＡＧ）有关亮相的参考资料《向父母亮相┄┄
怎样正确处理并控制局面》。本期刊出父母应该如何同性恋者亲友
组织有关父母应该怎样正确对待同性恋子女的资料。 满江 翻
译】
１．当你第一次了解到子女是同性恋或双性恋时怎么办？
大多数父母的第一反应是：“我该如何处理？”当孩子对父母
亮相时，绝大多数父母是没有思想准备的。
我们可以肯定地说，很多父母都有这样的感觉。根据统计，在
美国和全世界，每十个人中就有一名是同性恋者，因此可以大至推
算出每四个家庭里就有一个家庭有同性恋成员，而几乎每一个家庭
在亲戚范围内都至少有一名同性恋者。
这就意味着你可以和很多人交流。根据我们的经验，这种交流
是非常有益的。一些书籍和帮助电话可以提供资讯，你还可以和他
人交谈、分享经验。我们还可以告诉你，如果你愿意，你不但可以
从茫然中走出来，而且可以和你的孩子建立起比原来更强有力和更
亲密的关系。这是我们共同的经验，但要做到这一点并不容易。
有些父母可以大步向前迈进，但许多人都经历了一个伴随着震
惊、否认、愤怒、愧疚和失落的痛苦历程。以当今社会对同性恋的
态度来看，你所经历的上述种种感受都是可以理解的，但你不要去
责怪自己的感受，而是要更加爱你的孩子，要理解、接受和支持他
（她）。
当孩子表明自己的同性恋身份时，你可能会觉得好象失去了他
／她，但事实并非如此，因为你的孩子在昨天和今天其实是同一个
人。实际上，你所失去的仅仅是孩子原来在你心目中的印象以及你
自以为对孩子的了解。这种失落感很令人难受，但你可以心情愉快
地以一个新的、更真实的印象和了解取而代之。
对于年轻的同性恋者来说，父母的理解尤为重要。受到父母排
斥的同性恋者更有可能走向吸毒、酗酒或者自杀；一些青少年为了
保护自己，则尽量和父母保持疏远的距离。
如果你的孩子自愿向你表明身份，你可能在理解孩子方面已经
做得非常出色。同性恋现在仍然受到多数人的排斥，如果孩子向你
坦诚公开自己，这本身就显示了他／她对你怀有深切的爱与信任，
现在该是你赶上孩子的勇气、爱、信任和承诺的时候了。
２．我的孩子是否不同于以前了？
我们一般认为看着孩子出生、成长，就能够了解他们的所思所
想。但当孩子公开自己是同性恋时，我们竟然毫不知情，或者我们
早就知道却极力否认，震惊和茫然是我们一般的反应。
关于孩子将会怎样、应该怎样和能够怎样，你有一个梦想或印
象，这个梦想脱胎于你的经历、你自己成长时的理想，还有你周围
的文化氛围。尽管同性恋者在人口中占有相当的比例，社会却只为
我们的孩子准备了异性恋梦想。
你所感受的震惊和茫然是痛苦历程的一部份，你失去了对孩子
的梦想，你还发现自己无法揣测和了解孩子的心思。
当然，我们略加思考就会发现，不管是同性恋还是异性恋孩子，
都会让我们经历这样的感受。孩子们总是让我们吃惊，例如他们的
结婚对象可能不合我们的心意，他们的工作可能不合我们的期望，
他们也不居住在我们希望他们居住的地方。尽管我们处理此类问题
比面对孩子的“非传统”性倾向更有准备，但孩子们仍然处处让我
们感到震惊。
父母需要不断提醒自己，我的孩子并未改变，他／她还是同一
个人。如果你要真正了解和理解你的同性恋孩子，你就需要改变你
对他／她的梦想和期待。
３．他／她为什么告诉我们这些？
一些父母会觉得，如果他们不知道孩子的性倾向会更好受一些，
他们回头想起孩子亮相前的日子好象没有什么问题，但这样想忽略
了自己与孩子的疏远。
有时我们会试图否认正在发生的事情。我们反对我们听到的；
（“这只是一个词而已，你会克服它的”），或者我们不想听
（“如果你选择这种生活方式，我没有兴趣听”），或者我们避重
就轻（“好了！亲爱的，今晚你想吃什么？”），这些都是正常的
反应。然而，如果你不知道孩子的真实性倾向，你就不可能真正了
解你的孩子，孩子生活中的很大一部分内容就会与你无缘，你永远
不可能真正地完全地了解他／她。
接受和了解孩子的性倾向非常重要，因为同性恋不仅仅是一个
词。决定向父母亮相时，孩子并非只是想到同性恋这个词而已，一
般来讲，他／她往往对自己的性倾向已经有了一段漫长而艰苦的思
索，所以如果你想问“你肯定吗？”之类的问题时，答案几乎总是
“肯定”。向父母亮相需要克服更多负面例子的阴影，还要承担极
大的风险，任何人都不会草率行事。
事实上，孩子对你亮相意味着他／她对你爱以及他／她需要你
的支持和理解。亮相需要很大的勇气，它显示了孩子与你建立一种
开放和诚实关系的强烈愿望。在这种关系里面，你爱你的孩子是因
为他／她本来的样子，而不是因为你希望他／她成为的样子。
４．为什么孩子以前不告诉我们？
当你意识到孩子很可能已经考虑了几个月或几年才告诉了你这
些，你很容易把这误解为缺乏爱和信任。你发现你对孩子的实际了
解并不如你想象的那么多，你也被排除在他／她的一部分生活以外，
这是一种痛苦的感受。
不管孩子是同性恋还是异性恋，在一定程度上，所有的父母在
与子女的关系中都要面临这一问题。在孩子渐趋成年的时候，父母
与子女的关系会有一种必要的分离。你的孩子可能已经意识到某些
事情，而你还没有；他们去作某件事，事先却不和你商量。但在亮
相问题上，情况尤为棘手，因为孩子对自己的性倾向下的结论是非
常重要，却又如此出乎预料，你可能有很长时间不了解孩子的心思
了。
同性恋者往往花很长时间才最终承认自己的身份，这可能是他
们尽量对父母保密的原因。同性恋青年通常在年纪较小的时候就感
到自己与众不同，但要多年后，他们才会用“同性恋”来定义这种
感觉。因为我们仍然生活在对同性恋抱有误解和恐惧的社会里，同
性恋者需要花很长时间来确认自己的性倾向。他／她经常对自己的
性倾向感到不安，或自我敌视。一个同性恋者可能需要花很长时间，
在仔细思考后才能鼓足勇气向父母亮相。即便你觉得孩子应该明白
他／她可以和你谈任何事情，而他／她却没有，你也不应抱怨，因
为你知道我们社会对同性恋的态度是“不问不说”。（译者注：这
是克林顿总统要求美国军队对同性恋采取的态度。）
综上所述，即使你可能因未能帮助孩子度过困难时期而感到遗
憾，即使你相信如果你较早卷入会有另一番结果，请一定理解你的
孩子不大可能更早向你亮相，更重要的是，孩子现在向你亮相就是
希望与你建立更加诚实与开放的关系。
５．为什么我的孩子是同性恋？
父母经常问这个问题的原因有很多，其中包括：可能为失去孩
子在自己心中的形象而难过；觉得自己做错了什么；以为有什么人
“误导”孩子“变成”了同性恋；或者想知道同性恋是否有生物学
原因。
一些父母在得知孩子是同性恋后会有震惊、抵触和愤怒的反应，
其中一种表达就是“他／她怎能对我做出这种事情”，这当然不是
理智的反应，但却是人对痛苦的一种反应。
我们把这种反应看作一种痛苦的经历：你为失去孩子在自己心
中的形象而难过。当你仔细思索自己的种种感受时，你可能会发现
孩子只是作了一件对你表示信任的事情，而你在知道真相后，你与
孩子的关系能够进一步发展。
你可能认为孩子是被别人引导成为同性恋的。但以为同性恋是
“学来的”是广为流传的错误概念。事实上，没有人把你的孩子
“变成”同性恋。你的孩子极有可能很早知道自己的“不同之处”
了，没有哪个人或哪群人能够“改变”你的孩子。
有些父母相信自己才是孩子成为同性恋的原因。多年来，心理
学和精神病学传播着一些关于同性恋成因的似是而非的理论，比如
父母的个性类型──强悍的母亲和脆弱的父亲；或是确乏同性表率
等等。这些理论已经被今天的心理学界和精神病学界抛弃，而同性
恋者亲友组织的一部分工作就是从我们的大众文化中清除这些荒谬
理论和错误概念。
同性恋者可以出自各种各样的家庭，在有些家庭中母亲可能居
支配地位，而在另外一些家庭中父亲可能更有发言权；同性恋者可
能是最小的孩子，也可能是最大或中间的孩子；一些家庭的兄弟姐
妹中有多个同性恋者，有些则只有一个；许多同性恋者的家庭可以
被视作社会模范。
许多父母想知道同性恋是否有基因或生物学基础。虽然现在有
一些关于同性恋和基因的研究，但还没有结论。在这方面缺乏资料
的情况下，我们鼓励你自诘－－同性恋的成因对你真的很重要吗？
支持和爱你的孩子是否取决于你能否找到一个成因？我们是否
要求异性恋者以同样的方式审视自己的性倾向？请记住，同性恋者
存在于各种职业、宗教、国籍和种族的人群中，因此象异性恋者一
样，同性恋者各不相同，他们以不同的方式确立了自己的性身份。
也许我们仍然好奇，但要支持和爱你的孩子，他／她为什么是同性
恋其实并非那么重要。
６．我为什么对孩子的性倾向感到不安？
父母的忧虑是文化的产物。在我们的社会里，同性恋恐惧如此
广泛地存在，以至我们不能轻易将它从意识中抹去。只要同性恋恐
惧依然存在，同性恋者及其父母就会有一些非常确实、合理的担心
和害怕。
许多父母可能会遭遇另一种负疚感。他们自诩为自由派，深信
自己早已将性偏见抛诸脑后。他们中的一些甚至有同性恋朋友，但
当他们发现自己的孩子是同性恋者时，往往会吃惊地意识到自己的
不安。这些父母不单要与内心深处的同性恋恐惧作斗争，还要加重
一层负担，因为他们觉得自己不应该对同性恋怀有恐惧。
把精力集中到真正的关注点－－你的孩子现在最需要从你这里
得到什么？这将会有所助益。试着避开负疚感，因为它没什么根据，
而且对你和你的孩子也毫无帮助。
７．我们是否应该去见精神病学家和心理学家？
企图通过治疗来改变孩子的性倾向是没有意义的，同性恋并不
是一种需要被“治疗”的疾病，它是一种自然的存在。
因为同性恋不是“选择”的结果，所以你不可能“转变孩子的
想法”。美国心理学会和美国医疗学会的正式看法认为：企图改变
同性恋者的性倾向不符合职业道德，也是徒然无益的。在１９９８
年和１９９９年，美国心理学会和美国精神病学会再次公开声明，
反对所谓的“修补治疗”，也就是转变治疗。
在某些情况下，咨询一些在家庭问题和性倾向方面有经验的人
是有好处的。你可以和他们谈你的感受以及你怎样克服它们；你可
能觉得你和孩子需要在这段时间里得到一些帮助，以便清楚地沟通
交流；或者你发现孩子情绪低落，在性倾向的自我认可方面需要得
到帮助。同性恋者在自我认可方面经常会有麻烦，在这种状况下，
自我排斥的情绪是危险的。
在所有这些情况下，有许多方法和资源供你选择。凡是同性恋
者亲友组织的成员，不管是个人还是小组，都能提供资讯、空间和
资源帮助你与同性恋孩子建立更强有力的关系。
在刚开始，你可能觉得需要保密和一定程度的匿名，这是可以
做到的。同性恋者的父母亲友组织的成员还可以向你推荐曾经帮助
过自己家庭的人。
有许多资源能够提供资讯、建议和帮助，我们鼓励你尝试多种
选择，然后使用那些对你和你的家庭最合适的资源。
８．我的孩子是否会被排斥？就业是否会有麻烦？或者是否会遭到
人身攻击？
发生这些情况的可能性是存在的，这取决于你孩子的居住地和
他／她的职业。但是社会对同性恋的态度已经开始变化，变化速度
正在加快。在许多地方，你的孩子能够相对而言不受歧视地工作和
生活。
不幸的是，社会转变通常是缓慢的，只需要看看妇女在这个国
家取得选举权花了多长时间就能明白这一点。进步还会经常伴随着
一些倒退反复。除非更多的个人和组织支持同性恋权利，除非从我
们的社会中跟除掉同性恋恐惧，你的孩子的确面临着严峻的挑战。
９．我怎样把这些和我的宗教信仰调和起来？
对一些父母来讲，这可能是最难面对的问题；对另一些而言，
这根本不成问题。
的确有一些宗教还在谴责同性恋，但即使在这些宗教里也有一
些受尊敬的领袖认为自己教会的立场是不明智的。你仍将会听到有
人引用《圣经》来辩护自己对同性恋的偏见，但是很多《圣经》学
者对此有不同看法。
１９９７年，美国天主教会的主教们发出职责声明，提醒父母
关爱和支持他们的同性恋孩子。１９９４年，美国的主教会的主教
们在给家长们的信中写道：“就象异性恋者一样，同性恋者所体会
到的不可动摇的爱心就是一种神迹。”
许多美国的主流宗教已经正式站在了同性恋权利的一边，一些
甚至走得更远。比如卫理公会就建立了一套方法来协调会众欢迎同
性恋者。自１９９１年，基督联合教会就有一项政策，申明性倾向
不应成为是否向某人授予神职的障碍。主教会的立法机构宣布同性
恋者在教会中和其他人享有完全相同的权利。
１０．艾滋病是怎么一会事儿？
艾滋病起初在同性恋者和吸毒者中快速传播，今天它正威胁所
有的人和社区。因此每个父母都应当关注艾滋病，不管孩子是同性
恋者还是异性恋者，你应当确保你的孩子了解艾滋病的传播途径以
及怎样自我保护。当青少年在性方面日益活跃，而艾滋病又在肆虐
时，没有哪个父母能够承受无知带来的风险，或是认定孩子肯定是
安全的。
假如你的孩子已经是艾滋病患者或病毒携带者，他／她现在就
比任何时候都更需要你的支持。你应当知道你并不孤单，有相当多
地方和全国性的机构能够提供医疗和心理及生理护理。同性恋者亲
友组织能够向你提及其他与你处境相似的父母和家庭，并提供你需
要的相关资源，请拨打我们的电话与我们联络。在这种情况下，你
和孩子的关系能够变得更密切，但是由于孩子健康状况的改变，你
的家庭必须学会去调整适应这种生理和心理状况。
１１．是否有关于同性恋的法律规定？
一些州有关于性行为的法律规定，其中的一些条款可以追溯到
上个世纪，根据这些法律，一些或者全部同性性行为和许多异性性
行为被视为非法。
许多州已经撤销了类似法律，另一些州则还没有。针对个人而
执行这些法律的例子是非常罕见的，但这些反同性恋的法律在有关
监护权争执和事关性倾向歧视的案子中，往往对同性恋者造成不利。
然而希望是存在的，许多州、城市和城镇已经使同性恋合法化，
并把同性恋视作自然行为。这些司法措施保证了对同性恋者不受歧
视。
１２．我们已经接受了同性恋，但他们为何一定要炫耀？
当同性恋者亮相时，当他们公开表达对同性伴侣的恋情时，当
他们穿戴着有同性恋标识的体恤衫和饰物时，或者他们参加同性恋
自豪游行时，他们经常被指责为“炫耀”自己的性倾向。
在一个假定所有人都是异性恋的世界里，“亮相”是同性恋者
公开自己性倾向的唯一途径。“亮相”也被认为是避免因被社会忽
略而导致自我敌视和缺乏自信的积极方法。
当你的孩子公开表达对同性伴侣的恋情时，你可能感到不舒服。
但请记住：所有恋人，不管是同性恋者还是异性恋者，都经常公开
表达他们的恋情，因为他们时刻感受到对伴侣的欣赏和爱恋。请想
想，当异性伴侣这样做时，你是否感到同样的不安？
在上述两种情况下，“炫耀”可能只是在公众场合下的一种放
松和自然的行为。在其它情形里，如穿上同性恋体恤衫或参加公益
活动等等，则可能是为了政治目的而有意表明自己的性倾向。在嘲
笑或者忽略同性恋的文化里，公开强调自己的性倾向是一种非常重
要的自我肯定行为。
也许你担心孩子公开的同性恋行为会带来潜在的负面反应。出
于同样的担心，一些同性恋者当然也会审视自己的行为，但应该由
你的孩子来决定如何行为。
１３．我的孩子将会有自己的家庭吗？
长久以来，同性恋伴侣就把他们的关系看作和异性恋夫妻关系
一致，有相同的承诺和家庭。许多同性恋伴侣还和朋友家人一道正
式庆祝他们的关系。
一定数量的州和地方政府现在承认同性伴侣，越来越多的公司，
包括ＩＢＭ和美国运通等，也向雇员提供同性伴侣的健康保险和其
他福利。
越来越多的同性恋伴侣自己也成为了家长。一些女同性恋者通
过人工受精怀孕，和伴侣共同抚养孩子。
一些曾经有过异性关系的男女同性恋者则和同性伴侣一起抚养
原来的孩子。当然，越来越多的同性恋伴侣共同领养孩子。
１４．我们应该怎样告诉家人和朋友？
就象亮相对同性恋者很困难一样，这种“亮相”对家长也同样
困难。许多父母从一开始知道孩子是同性恋者时就密而不宣，当他
们反复思索接受孩子的性倾向时，他们常常担心被人发现。对他们
来讲，回答诸如“他有女朋友吗？”或“那她什么时候结婚？”之
类的问题是真正的挑战。
我们中的许多人发现，事实远不如我们想象的可怕。当我们几
年以后把真相告诉我们的父母，也就是孩子的祖父母时，他们的反
应仅仅是“我们早知道了”。
我们给你和同性恋者的建议是相同的，那就是更多地了解医疗、
心理学、宗教和职业界以及政界对同性恋日益改变的看法。你可以
引用相当多的“权威”（如美国心理学会、美国精神病学会、美国
精神分析学会、美国医学会、美国儿科学会等）来和你一起捍卫同
性恋者的平等权利。
同性恋者也为人类社会做出了不朽贡献，考虑到许多同性恋者
隐瞒自己的性倾向，我们所提供的只包括一部分你可以引用的名字，
但这也意味着你已经知道许多同性恋者了。
练习你将要说的话，就象你要准备一次公开讲话、一次工作面
试，或是要鼓励自己的信心，或是面对一件让你害怕和紧张的新鲜
事儿。
一个家长说：“我过去在卫生间里，关上门，对着镜子练习面
带自豪地说‘我的女儿是同性恋。’真的有效。练习真的很有必
要。”
与理解你忧虑的人谈话。同性恋者亲友组织的成员和你谈谈他
们自己的经验也许对你有用，请联系我们总部或当地分部，进一步
了解我们在国内外几百个分部的广泛系统工作。
你可能会从亲戚、朋友和同事得到一些负面或无关痛痒的反应，
但你很可能发现这些反应比你担心的要少很多。
请记住，你的孩子在亮相方面已有经验，他（她）对你也许还
能有帮助。还请记住，亮相的对象应是你和孩子讨论后共同认可的。
１５．邻居们会怎么说？
这是一个非常现实的担忧，尤其是对于那些和周围社区关系紧
密的家庭，或者是那些居住在原教旨主义势力强大的地区的家庭。
但是同性恋者出自于世界各地的家庭，这些家庭有不同的文化、
宗教、种族和职业背景。
一个家长说：“我曾经以为在俄克拉荷马州的塔尔萨只有我的
女儿是同性恋者，但当我公开谈论这个问题时，其他家长也站出来
说话了。现在每当有人告诉我‘我需要和你谈。’时，我就知道是
什么事儿了。”
１６．我该任何支持孩子？
作为一名家长，你必须关心自己和你的孩子，同性恋者亲友组
织希望根据你的需要提供帮助，使你成为更好的家长。
读这本小册就是支持你的孩子的第一步──你已经显示了对新
资讯的开放心态，而且已经有所收获。现在的行动应当是你作为家
长对孩子广泛支持的一种自然延伸：你们需要一起谈话、倾听和学
习。
不同孩子的需要各不相同，学习怎样和孩子交流关于性的问题
和需要取决于你。一些父母发现，更好地理解和支持孩子的方法是
明确各自生活经历中的相同和不同之处；另一些则认为，谈论你对
付伤害性事件的经验会有帮助。不论在那种情形下，你都必须意识
到，建立在性倾向基础上的歧视有特殊的伤害性。
总之，你可以通过尽量学习关于同性恋的相关知识来帮助孩子，
你还可以帮助同性恋从隐蔽走向公开，正是这种隐蔽使偏见和歧视
得以存在。
１７．我是否能学会处理这些新知识？
一个心理学家这样回答：“绝大多数人一旦适应了孩子的真实
性倾向，就会感到眼前出现了一个全新的世界。首先，他们熟悉了
孩子生活的另一面，而这是他们曾经被蒙在鼓里的，他们现在进入
了孩子的生活。通常来讲，他们与孩子的关系更密切了。其次，他
们开始认识同性恋社区的人，然后了解到这些人和其它社区的人并
无不同。”
一些父母做出了如下回答：
“我当时感到伤心，想着如果别人问‘盖瑞怎样？’我该任何
回答，就在此时，答案出现了：盖瑞很好，情况不妙的是我。一旦
想到了这一点，事情就容易多了。当我们接触盖瑞的朋友时，发现
他们都挺不错，并且意识到盖瑞其实属于一个特棒的群体。所以问
题在哪里？这是社会的问题。我们就这样克服了困难。”
──一位有同性恋儿子的母亲
“我觉得阅读和学习关于性倾向的知识对我帮助最大……抛弃
那些荒谬的东西……学得越多，我越是生气，我越想去改变社会观
念，而不是改变我的孩子。”
──一位有同性恋儿子的母亲
“当我读得越来越多，尤其是读到绝大多数接受自己性倾向的
孩子说他们感到更平静、更快乐和更自信时，我想通了。我当然希
望我的孩子就是如此，我肯定不想成为孩子的绊脚石。”
──一位有同性恋儿子的父亲
“我有差不多三个月的时间经常流泪，但我们关系一直很好，
也从未改变，我们从未质疑对他的爱。当他亮相时，我们俩都立刻
向他保证我们对他的爱。从那以后，我们和儿子的关系进一步加强
了，因为我们知道他在挑战这个社会，而我们是一起的。”
──一位有同性恋儿子的母亲
“交流真的很重要，你知道自己并不孤单，其他人有相关的经
验，他们用积极的方法来处理这件事。这件事的好处是你和孩子的
关系更密切了，。父母总是关心孩子，一般来讲，他们不愿意游离
于孩子生活之外。”
──一位有同性恋女儿的母亲
“是我的儿子对我说‘爸，我和从前一样。’六个月过去了，
我意识到他生活的方方面面真的没有变化，这是我们的直觉，我
想。”
──一位有同性恋儿子的父亲
“我不得不说这件事带来了很多好处。我开始意识到她真是一
个不一般的孩子，她想和你分享她的生活……想想她托付在你手中
的信任，还有她的勇气。”
──一位有同性恋女儿的父亲
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【综合报导】
◆ 同性夫妻结婚２３年隐情曝光
江西省两名女同性恋者，在二十三年前结为夫妇，为不使人怀
疑，「丈夫」服用雄性激素药，妻子向别人借种生下了一名女儿，
但纸包不住火，两人的身分终被揭发，在其中一人做了变性手术后，
两人终于重新领取了新的结婚证书，结为真正的夫妻。
被揭发为同性夫妻的是丈夫李燕飞，及妻子陈雪。据悉， 两人
在三十年前仍是初中学生时因一次偶遇相识，三年后陈 雪的父母相
继去世，李燕飞以乾姊的身分办完陈母的后事后 ，即与陈雪一起生
活。两人朝夕相处，形影不离。
陈雪后提出两人扮夫妇，李燕飞当即答应，陈雪为李燕飞买来
大量的可以增加雄性激素的药片，李燕飞服用几个月后 ，发现身体
明显起了变化，乳房萎缩，月经停止，四肢的汗毛增粗变密，发音
厚重。在兴奋之余，两人大胆地策划了结婚计划，名正言顺地做夫
妻。
结婚五年后，两人担心因无生子女会被人怀疑，为了保住这个
家，陈雪主动与一名来工厂实习的毕业生发生关系，直到陈雪检查
身体证实怀孕了，于是李燕飞恐吓实习生即刻离开妻子。八一年十
一月，女儿出世了，全家随即搬迁至东南 沿海某市。
直至九八年秋天，一间濒临破产的工厂里几名职工因与厂干部
打斗，被送进了拘留所，男职工李燕飞也在其中，但经性别监定，
虽然李燕飞的女性特徵萎缩退化明显，但在严格生理意义上是个女
性，同时排除两性人的可能。
两名女性的婚姻被揭发后，当地公安部门与民政、法院等部门
商讨后，宣布她们的婚姻非法。九八年十一月，李燕飞顺利进行一
期变性手术，切除了标志女性身分的器官。 至今年三月上旬，二期
变性手术阴茎再造手术成功，李燕飞从此成为名副其实的男人，民
政部门为他们重新核发了新的结婚证书。
（转载自《多维新闻网》）
◆ 金星谈变性
金星原来是海政歌舞团的舞蹈演员，并拥有军衔。１９８３年，
他成为全国第一位接受变性手术的男子。目前，他是中国现代舞团
的团长，其创作了演出都受到极大好评。金星本人的照片也在一些
杂志上刊出。
金星最近在接受《纽约时报》记者采访时说：“如果人们因为
知道我的身份而来看我的舞蹈，我觉得并没有什么不好。如果有人
因为我而想到自己，这也没什么出奇的……我喜欢出名。”
现在中国要求变性的人不少，以至于北京医科大学发布了专门
的规章。求治者必须排队五年，并在此期间接受一系列心理治疗。
但《纽约时报》指出，在一个十几年前连同性恋以至婚外恋都
不允许的社会里，中国政府对变性人表现了出奇的宽容。金星说：
“我没有感觉到任何歧视的存在。许多人也许觉得对我难以理解，
但没有人说：‘你不能干这个，你不能干那个。’”
（转载自《声音》１９９９年９月）
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【她山之石】
◆ 平等之后又如何
·保罗·凡内尔·
有家 翻译
如果同性恋者在某一天获得了完全平等，为社会全面接受，我
们的生活将会是什么样呢？同性恋群体会是什么样？甚至会不会有
这样的群体存在呢？
这些问题的答案恐怕无人知晓，但这并不排除讨论的意义。毕
竟平等是我们政治的大部分内容，也是时间和能量所指向的最终目
标。所以问这些问题实际上是在问“我们的工作方向是什么？”
在同性恋运动初期，同性恋者获得完全平等的前景并不明朗。
有没有其它在历史上曾被指责的团体最终获得全面平等呢？我们并
没有多少实例来证明这一点。
象他们一样，我们会渐进地获得承认。这是指逐渐接近平等，
但也许永远也不能达到。最终，我们会遇到阻力中心，而不可能再
有任何进展。在某些地方或者某些社会文化团体，同性恋者会继续
被认为是下等的、不健全的、不道德的、邪恶的和具有威胁性的。
反对势力总会存在，并散发反对言论。就象这个国家里还有隐
藏的种族主义者、反犹太人组织，甚至反天主教的狂热分子一样，
也总有一些人由于与外界隔离、对现实不满，或者缺少成功而希望
向一些族群泄愤，而这些人很容易受到反同性恋人士的煽动。也会
有那些教条的团体，他们通过排斥其它事物来定义自己（我不禁想
起了伊斯兰教原教旨主义）。
再说，如果人类心理上存在一种根深蒂固的看法，认为与异性
共同完成的生育过程具有不可缺少的内在价值。如果这种看法是与
生俱有的，那么我们在争取平等的斗争中就会遇到一道不可逾越的
鸿沟。我们现在还不知道这种看法是天生还是后天引发的，但将来
一定会搞清楚。
即便获得了全面的接受，我们似乎永远也不会被认为是“相同”
的。毕竟，我们只是人口的一小部份。如果两个男人在街上手拉手，
人们必然会侧目而视，而一男一女这样做，就不那么引人注目。这
并非因为人们不赞成，而是因为罕见的缘故，就象一个男人戴着大
礼帽。所以我们至少有时候，不会完全隐匿于人群之中。
由于同样的原因，我们也永远不会消除所谓的“异性恋假设”，
即除非自己声明，否则你就会被认为是异性恋。Ｔ恤衫和纽扣上印
着“你竟敢假设我是异性恋”，这是引人注目的自我觉悟的声明，
但并不具备统计上的意义。
如果９５％的人口是异性恋，人们就很有理由假设某人是异性
恋。这并不一定出于敌意，而是一个成功机率很大的猜测。（在美
国的大部份地区，犹太人往往被假设是基督徒。在同性恋社区，共
和党同性恋者往往被假设为民主党人。）
所以结论是，即便我们接受了主流社会的完全接纳，我们似乎
仍然处于少数族群的位置上。那些现在只有在完全的同性恋环境中
才能自我认同或者处世自如的人，恐怕要失望了。
那么，平等之后，还会有同性恋社区，甚至同性恋酒吧吗？当
然会有。同性恋者要在社交上和政治上联合起来回应外界的反对势
力。如果没有了敌意，迫使同性恋者聚在一起的压力也随之消失。
但是同性恋者仍然会集中在一起，这是源于物以类聚的本性，使人
们愿意接近那些性爱和感情上都易于理解和有着共同语言的人。
许多同性恋者仍会聚集在同性恋社区、社会组织和友好团体里，
就象其他的亲密组织一样。其他同性恋者也许不会象现在一样，感
到需要逃离郊区和小城。这实际上在某些地区已经发生了。
让我们光顾同性恋组织和酒吧：在那里，被其他男人欣赏，或
毫无顾忌的欣赏其他男人的可能性要比普通的街边酒吧大得多。所
以对那些单身的、年轻的、有着情爱需求的人来说，同性恋组织和
聚会场所有效地增加了他们寻找性伴侣和终身伴侣的成功率。
然而，男女同性恋者之间的联系会比现在小得多，因为这些群
体间除了同样受到主流社会的一些人指责外，几乎没有其他相似之
处。直率地说，男女同性恋者的性倾向不仅毫不相似，而且截然相
反。
除了对爱情，我们的生活状态、生活方式和心理状态真的和异
性恋相去甚远吗？坦白地说，没有人知道。
这表明，同性恋者的平等并不仅仅是一个小型的社会试验（大
量公开同性恋者的出现会对社会产生何种影响？），它同样帮助我
们了解同性恋者。比如说，我们的不同之处或者我们与众不同的感
觉有多少是天生自然的，又有多少是由于生活和成长在这个处处反
对我们的社会中而引发的？
我们也许会发现某些被认为在同性恋者中普遍存在的心理特征
（讽刺、创造性和唯美主义）可能是由于在羞耻（和我们试图抵御
和弥补它的探索而年轻的努力）的状态下成长起来而产生的，也可
能是和同性吸引有密切关系的某些特征，或者整个同性恋族群的与
众不同只是一个幻觉，一个自我界定并带有补偿性的荒诞说法。
不管是单身的还是有伴侣的同性恋者，是否愿意象异性恋者一
样生活，成为普通的中产阶级，生活在同样的空间，具有相似的人
口比例（表面上的一夫一妻，郊区生活，家庭关系，等等）？我疑
心不会完全这样。学术研究已经证实，男人与生俱来在性爱和社交
上较女性有着更多更强的“探索精神”，但是也许会表现为我们不
能预期的其它形式。
但是，平等并不意味着我们的行为和生活方式会比现在广为接
受的异性恋行为更能得到宽容。主流社会只会依据他们的伦理条款
看待我们，所以人们会以对待其他人同样的标准对待我们。那些认
为这些标准束手束脚的人会继续感觉到反对力量，但这是基于他们
的行为，而不是基于他们的性倾向。
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【桃江连程】
◆ 抵抗纳粹的同性恋勇士
·二 言·
一个油头粉面的纨裤子弟，一个是无病呻吟的色情诗人，另外
两个是“不爱武装爱红妆”的风尘男子，这些形象目前不仅被主流
社会斥为“败类”，连很多同性恋者也可能不会引以为傲。但鲜为
人知的是，这些“娘娘腔”却在第二次世界大战期间，用自己的
“耻辱”身躯勇敢地抵抗了纳粹的刀枪。
◇ 同性恋辛德勒
在二战期间，德国实业家奥斯卡·辛德勒舍命救护犹太人的事
迹现在已经随着电影《辛德勒的名单》而在全球家喻户晓，但类似
于辛德勒的人物并不止一个。一位驻立陶宛的日本外交官一家曾经
冒着“叛国”的危险，连夜为德国和波兰的犹太人赶制签证，以使
他们逃离险境，被誉为“日本的辛德勒”，现在立陶宛还有一条街
道就是以他为命名。人所不知的是，还有一位可被称为“同性恋辛
德勒”的勇敢斗士。彼得·霍夫曼在著名的《德国抵抗运动：
１９３３年至１９４５年》一书中，称他为“最勇敢的反希特勒人
士之一”。
阿尔伯特·冯·伯恩斯托夫出身于德国的贵族世家，其叔父在
一战期间曾任德国驻美大使，伯恩斯托夫后来也在外交部门任职，
但他更喜欢把时光消磨在咖啡馆里，并不时逗引年轻的侍者。虽然
他的同性恋倾向并不是一个大秘密，但显赫的家世和他在外交界的
层层关系使盖世太保对他动弹不得。但谁都没有想到，这个其貌不
扬的秃顶矮个却是一个名叫“索尔夫圈”的骨干成员。这个小圈子
由反对纳粹暴行的贵族人士组成，伯恩斯托夫在其中负责一条“地
下隧道”，专门安排一些犹太人和持不同政见者连同他们的财产转
移出德国。除此之外，伯恩斯托夫还利用自己在外交界的途径，向
荷兰政府透露了德军西进的计划，可惜当时西欧各国政府仍然吃着
《慕尼黑协议》的定心丸，伯恩斯托夫志愿提供的秘密情报未能引
起足够重视。
１９４３年秋，一名经常光顾“索尔夫圈”的瑞士医生志愿建
议，将他们的信件转交给瑞士的抵抗组织。然而谁都没有想到，这
位医生其实是盖世太保的耳目，他将信件交给了席姆勒。１９４４
年１月１２日，纳粹将伯恩斯托夫在内的“索尔夫圈”成员一网打
尽。
据集中营里的其他囚犯后来讲述，伯恩斯托夫虽然在狱中饱受
折磨，但他一再安慰其他牢友说，战争结束后一定邀请他们来自己
的豪华住所作客。虽然很多人都明白自己的前路肯定是凶多吉少，
但伯恩斯托夫的这番调笑总能使他们略感安慰。
１９４５年４月２３日，当苏军即将攻入柏林时，伯恩斯托夫
连同其他囚犯被带到行刑墙前扫射至死。
◇ 色情诗人德斯波德
瘦小纤弱的让·德斯波德曾与法国文化名人让·考克多有过密
切交往。考克多曾亲切地回忆说：“我永远也忘不了，当他第一次
向我征求建议时，眼里所透露出的那份男孩般的无邪。”两人还一
起在法国乡村度过了一个夏季，并一起拜访了格特鲁德·斯坦等名
人。当时考克多正在撰写同性恋回忆录《白皮书》，而德斯波德正
在创作泛神主义的散文集《我爱慕》。这部作品带有强烈的性爱色
彩，被称为“最接近于手淫的书……书中反复提到手的动作，差点
儿就要提及精液与阴部”。德斯波德还写了一部有关得萨德的剧本，
以及一本有关得萨德和暴虐性爱的研究文集。
当德军占领法国时，德斯波德加入了抵抗组织，频繁地穿梭于
伦敦和巴黎之间。当时波兰抵抗组织的总部设在伦敦，德斯波德担
任了法国和波兰抵抗组织之间的联系人。
１９４４年，德斯波德在巴黎被亲德派的法国民兵逮捕。在盖
世太保的审讯室里，这位外表柔弱的一介书生宁死不屈，只字不提
当地的抵抗组织，使战友们个个幸免于难，但他自己却被纳粹毒打
至死。
◇ “丽人”莱克
与法国抵抗组织密切合作的英国特工人员中，有一位名叫丹尼
斯·莱克的“异装丽人”。当时英国谍报组负责人莫利斯·巴克马
斯特曾经这样描述莱克：“莱克的年龄比我大，但他更象个长不大
的男孩，而且是一个怀有强烈爱国情感和责任心的男孩。我想他的
勇气恰恰来自他羞涩的个性。他讨厌看到炮弹，而我们正需要这样
的人，因为他们最有勇气克服恐惧。”莱克随同其他英国士兵被空
降至法国，以阻挡德军的挺进，但当晚德军出其不意地发动了猛烈
攻击。英军以为莱克肯定一命呜呼，但第二天莱克发来了电讯，说
自己侥幸逃过了劫难。莱克继续留在法国，在一家夜总会担任穿女
装的歌手，借此掩护自己的谍报人员身份。在这期间，他与一名德
国军官维持过一段时期的性关系，直到后者被送往俄国战场。
在马塞尔·奥法尔斯的经典纪录片《苦难与怜悯》中，莱克谈
及了自己的英勇经历，他说：“在心底深处，我一直希望能够表现
出象那些飞行员朋友一样的勇敢气质。作为一名同性恋者，我经常
缺乏勇气去做某些事情。”他还认为，易装表演的本领使他在从事
谍报工作时更精于伪装和掩饰自己。
◇ “女郎”英加
当英加的父母发现他是名同性恋者时，将他赶出了家门。孤身
无助的英加来到首都奥斯陆，在夜总会作女装表演，艺名为“英
加”。德军入侵挪威后，英加加入了抵抗组织，经常出入国境，传
递有关德军船只在北海调动的情报。逼真的女装打扮使他多次在德
军的眼皮底下出入无阻。１９４３年，当他再最后一次跨越边境时，
一批喝得酩酊大醉的德军士兵企图对他进行凌辱，结果发现红妆内
竟是男儿身。英加受尽德军的酷刑折磨后被枪决。
二站结束后，英加被追认为抗战英雄，并被挪威国王授予民族
勋章。在奥斯陆的抵抗运动博物馆里，挂着一幅英加的全身画像，
画中的他是一副完整的女装打扮。
以上这些英雄与人们平时所想象的肌肉强健的性感偶像相去甚
远。即使在同性恋解放运动蓬勃发展的今天，当同性恋者试图要求
得到主流社会的尊重时，首先应该懂得尊重社区内的不同族群。
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【同人心语】
◆ 爱到心深处
Kodvs
一开始，我便知这是一个错。没有任何人可以告诉我一个正确
的答案，我错在哪里？可偏偏的，我却愿意一错再错。我知错，但
这不是我的错，亦或这根本就不是错。所以我想，总会有一天，阳
光会洒向在这个世界上所有的善良人，无论他们选择怎样的生活方
式。
我真的可以做到无怨无悔了吗？那心动、心跳、心紧、心痛、
心伤……的感觉早已告诉我┄┄是的，我可以。在世上，最难得莫
过于找到这样的感觉，更莫过于找到一颗能与自己产生共鸣的心。
是的，我找到了。可是，我又没找到。我爱的人最终将会离去，这
样的情景在小说中早已见多了，所以一切未来的似乎都早有预感，
我在等待，等待那些虚构的情节变成现实。
我问我的爱人，你愿意嫁给我吗？哪怕只有几天，哪怕只有几
个小时，哪怕只有几分钟，哪怕只有几秒钟。我不在乎，五年的时
间总该有个结局了吧，谢谢你一直伴我走过这五年。我有些舍不得
离开你，但我又不能给你任何承诺。我快有些语无伦次。告诉我，
你心里在想什么？为什么你总有些与众不同的对我。不，我不想听
到你说出这个答案。这对于你太难了，这几年来的一切早已成为了
我们的答案。你别说，我也不说。藏在心深处，永远，好么？这是
我们共同的秘密，不会有第三人知道的秘密。
每每回想起往事，总让人幸福得流泪。最亲密的接触仅仅是一
个吻，即使那样已让我满足。这样就够了，因为我的爱人是一个爱
我的人。然而，我的爱人又是一个和我一样的人。我一直独享著幸
福之泪，爱人的脸永远显现著阳光般的微笑，我不曾想过他会掉眼
泪。可是这一回，我第一次看到他的眼睛湿润了……
我真的别无所求，我真的无怨无悔，生命之美，莫过于此。所
有的华丽在此情此景下都显得暗然无光。原来，我早已藏在了爱人
的心深处。我想，会直到永远，期盼，会直到永远……
在另一个世界，我们还会在一起么？
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【爱知行动】
◆ 台湾震灾救急，同志团结不缺席
『台湾震灾救急急，同志团结不缺席』同志团结联盟义卖救灾
活动召员特报：
敬邀：原同志亲情徵文活动各协办同志团体单位及愿意加入赈灾的
同 志单位团体
主旨目的：台湾遭逢史上最大地震“９２１集集大震”灾难，举国
上下、从政府到所有民间力量与国际友谊救援，无不集结力量与资
源，以人饥己饥、人溺己溺的心情，化悲伤为力量，同担国难，期
尽速重建家园。
当广大社会群体齐心共为重建家园戮力付出当头，同为台湾生
命共同体之一的台湾同志族群，因其性取向现身不便之故，反易造
成忽略同志族群亦是命运共同体之成员，疏失默默同为台湾付出真
爱与力量，而致使广大台湾人民误认为台湾同志社群在此惨痛灾难
中的“缺席”！
因此，为使台湾人民更清楚看见同志子民爱台湾的真情挚意，
且让同志社群的爱与力量更具体的在此国殇灾难中凝聚与呈现。现
将发起“台湾９２１震灾同志联盟”、“台湾９２１同志集集救灾
联盟”（暂定），集结台湾全国各同志社团单位之力量与资源，为
此次台湾百年灾难贡献热血至性之力，为长期重整家园之艰业，持
续付出与努力。
※愿意加入发起及投入之电话联系：电话：(07) 765-2630 , 763-5089
※MOBH:0935-768035 BBC:0943-743379
工作方向 ：
一、 动员集结所有同志团体单位，组成“台湾９２１震灾同志联盟”
或者“台湾９２１同志集集救灾联盟”，为灾难后之重建进行相关
救援工作。
二、于近期透过各种方式（同志社团及广播等）对同志社群内外进
行震灾劝募捐款活动，如徵文活动奖品之网路义卖、街头及同志
社
区募款、跳蚤市场义卖活动等。（协商立案团体向公部门成立震灾
专案帐户，以立公信）
三、于中期内联结各地同志广播资源，形成台湾北中南之同时段节
目连线，提供固定时段配合各项政令宣导对外发布及让民众及受灾
户利用节目陈述分享相关震灾意见及看法，缓和灾难后遗各项焦虑
情绪等。
四、各地区成立灾后心灵安抚及口述历史记录专案工作小组于后期
（紧急灾时期），进行各地区灾难后罹难者家属及受灾户之相关心
灵安抚及口述历史的访问与记录。
五、透过以上各项震灾专案活动，积极广招义工人员及编组，持续
与各地区政府机关及媒体单位联系及建立关系。
※愿意加入发起及投入之电话联系：电话：(07) 765-2630 , 763-5089
※MOBH:0935-768035 BBC:0943-743379
◆ ９９５７５北京同志热线简介
根据专家们的估计，我国有３％至４％的人具有同性爱性倾向。许
多有这种性倾向的朋友，其自我认同过程是非常艰难而痛苦的，因而
及
时而科学的咨询对他／她们的生活、学习、工作、婚姻以及身心健康等
都是非常必要的。
９９５７５北京同志热线就是在这种大形势下，由几位热心于公益
事业的同性爱朋友于１９９７年３月２９日在北京自筹资金开通的、面
向社会的一条同志寻呼咨询热线。热线咨询不涉及有关政治性的话题，
旨在给同性爱、双性爱者以及有同性爱性倾向的朋友们创造一个自然而
友好的、没有压力和歧视的交流渠道，通过提供一些有益的建议，帮助
他们减轻在生活、工作、婚姻等方面因性取向的不同而引发的困惑、苦
恼和精神压力，提高他／她们的生活质量和学习、工作效率，处理好家
庭关系，保持社会的稳定。同时，热线咨询的另一个重要工作就是普及
预防性病包括艾滋病的科学知识，增强他／她们安全性行为的意识，并
且提供一定的医疗咨询和帮助等。热线的开通也为社会上关注同性爱、
双性爱问题的人们了解和研究同性爱问题提供了真实的第一手资料，这
必将对中国大陆同性爱问题的研究产生一定的推动作用。
两年多来，先后有２０多人经过不同程度的培训，利用业余时间参
加过热线的咨询工作，在一无报酬，二无固定场所，甚至还要自付费用
的情况下，始终如一地奉献著他／她们的爱心，使中国大陆第一条同志
热线在崎岖的道路上艰难地走了过来。在此对他们/她们表示感谢！
同志热线刚开通时咨询者寥寥无几，并且难以开诚布公地交流，经
过热线工作人员的努力工作和一些媒体的介绍，在每周只有三次咨询的
情况下，最多时达到一周２０００人次（咨询时间以外寻呼的朋友未计
算在内）。从创办至今的两年多时间里，我们共对来自国内外不同年龄、
不同职业、不同背景的朋友进行了近万人次的咨询。他／她们来自除西
藏以外的全国３０多个省、市、自治区，１００多个市、县，也有来自
香港、台湾、澳门及国外的朋友。
受人员不足、设备有限、资金短缺等因素的限制，我们不能及时回
应有些咨询者的寻呼，有的甚至根本无法回打电话，使一些需要帮助的
朋友错过了得到援助的机会，希望谅解。在努力办好９９５７５北京同
志热线的同时，９９５７５将尽可能地考虑朋友们的建议，为同性爱、
双性爱朋友及关心他／她们的人们提供多种方式的交流机会。然而，所
有这些工作都离不开政府、社会及各界朋友的支持和捐助。愿我们共同
努力，让更多的同性爱、双性爱朋友放下因性倾向问题而带来的思想和
精神包袱，轻装前进，使他们/她们工作顺利、学习进步、生活愉快，
为整个社会的稳定做出贡献。
借此机会，我们衷心感谢热线的创始人之一──中国┄欧盟性病艾
滋病防治培训目欧方技术顾问史威廉先生对我们热线的长期支持和帮
助！
９９５７５欢迎您与我们联系！
热线号码：010-68338800呼99575
热线工作时间：每星期二、四 晚间７：００－１０：００点
每星期六 下午１２：００－６：００点
热线信箱：北京市正义路邮局３７号信箱（１００００６）
电子信箱：99575@263.net
◆ 台湾同志家书征文活动
『说不出的爱』┄同志给父母的世纪真情告白
『首届台湾本土同志亲情书写、声音纪实双征文活动』活动
◇ 参加资格：所有同志朋友，不分性别、无论年龄，凡居住台、
澎、金、马地区者皆可参加， 每人以一篇为限，鼓励以华文创作，
（如河洛、客家、原住民等语）。参赛作品一律不退稿。
◇ 奖金、奖项与『彩虹大赏』奖品：
ａ．首奖一名：奖□一座、奖金新台币＄２００００元、彩虹特
礼
一份。
ｂ．优选五名：奖状一祯、奖金新台币＄５０００元、彩虹特礼一
份。
ｃ．佳作十五名：奖状一祯、奖金新台币＄１０００元、彩虹特礼
一份。
◇ 征文内容与方法：
１．征文主题：以“同志给父母的世纪真情告白”为主题，题目可
自定，字数一千二百字以上三千字以下。
２．征文方式：文稿请以稿纸（６００或者Ａ４格式）清晰誊写或
影印，电脑列印亦可。来件请在单独一张纸上载明姓名、地址与电
话（发表可用笔名），于信封注明参加“同志给父母的世纪真情告
白”，一律以挂号邮寄至：
８０７ 高雄市博爱一路３６６号十五楼
下港放送头电台节目部收
３．曾于网路ＢＢＳ发表过之作品亦可参加（报章杂志或已集结成
册者则除外）。
４．收件与截稿：即日起开始收件，活动时间至１９９９年１２月
３０日截止收件，当日邮戳为凭。
５．相关讯息可洽电话：（０７）７６５－２６３０
◇ 指导单位：高雄市政府教育局
高雄市政府社会局
高雄市政府新闻处
◇ 主办单位：同志公民权推动联盟筹备小组
ＴＯＵＣＨ联播网ＦＭ９０．５下港放送头电台
◇ 注意事项：
１．甄选入围作品将在协办之各广播电台节目、相关平面刊物发表，
并由出版社集结成册，不另致酬。（作者拥有著作人格权，亦另可
自行出册）。
２．如评选入围者，愿意亲自提供声音者，亦欢迎亲自现声真情告
白。
３．本征文活动办法有未尽事宜得随时修订。
◇ 揭晓及颁奖日期：（颁奖日期及地点：将择期另行公布）
预定于２０００年１月，将于各协办单位之媒体公布得奖名单及作
品。
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