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│第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│
│ ６４ ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │
│ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │
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│ ２０００年１月１８日出版 １９９７年９月５日创刊 │
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│ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │
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本 期 目 录
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① 【新闻摘要】中国官方首次就同性恋人口做出较大幅度估计
中国摄影展展出同性爱作品
② 【说三道四】走进现实的艰难和弱敏感性
附：艾滋病控制更难了
③ 【历史回顾】日本的第一次同性恋骄傲游行
④ 【艺坛纵横】马特·戴蒙谈同性恋与《天才瑞普利》
⑤ 【同人笔林】天才海斯密斯
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【新闻摘要】
◇ 据《北京青年报》报导，中国性病艾滋病防治协会戴志澄教授在
最近的一次艾滋病研讨会上表示，中国的同性恋者人口估计在三千万
到四千万之间，即占总人口的３％左右。这是中国官方首次对国内的
同性恋者人口做出较大幅度的估计。
◇ 据《广州同志》报导，第四届中国摄影艺术节于１９９９年１２
月７日至１１日在浙江省丽水市举行。在众多的摄影作品和题材中，
卢广的一组以“同性爱”为主题的作品引起了人们的注目，许多观众
驻足观看。他的作品首先展示的是这样一段文字：
“同性爱──不是病
同性爱──几千年来一直就有存在
同性爱──只不过是感觉不一样
同性爱──也是一种正常的社会生活”
◇ 比利时政府于１月４日正式签署了《法定同居合同》，该法令将
允许同居的未婚伴侣享受到一系列原本只赋予异性夫妻的经济权益。
同居对象即可以是同性，也可以是异性。支持者认为，该法令的颁布
有助于让人们认识和理解不同形式的家庭组合。
◇ 立陶宛司法部最近向国会递交了新刑法草案，草案建议“任何如
果试图阻止人口中某一族群平等地参与政治、经济、社会、文化和其
它活动，将被判处三年监禁”，而这些族群可以由“国籍、种族、性
别、性倾向、出身地、宗教或者其它成份”来决定。
草案同时建议将同性恋行为的合法年龄从１８岁降低到１６岁，
与异性恋的合法年龄一致。
◇ 英国的同性恋权益组织“石墙”的成员在１月上旬与英国足球协
会和甲级队联盟举行的会谈中，商谈了设立文明规章，以阻止发生在
足球界的反同性恋行为。该规章设立以后，足协将把它纳入青年球员
的训练中。体育部长凯特·霍伊说：“政府在过去的几年中采取了一
定行动，再加上最近的新立法，已经有效地遏制了带有种族歧视的行
为，其中包括比赛中的粗暴喊叫。对同性恋的恐惧同样令人不快，因
此我们欢迎‘石墙’和足协在这方面所作的努力。”
前任体育部长托尼·班克斯于去年５月发出公开倡议，鼓励英国
的同性恋足球运动员公开亮相，以改变球员和球迷们对于同性恋的敌
视态度，但他后来又指出，虽然甲级队的一些同性恋球员在私下联名
要求他做出了上述呼吁，但他们中却没有一人敢于公开承认自己是同
性恋。唯一亮过相的的贾斯汀·法沙努于１９９８年自杀。
◇ 伦敦男同性恋者合唱团应邀参加了庆贺千禧年演唱会，伊丽莎白
二世女王、菲利普王子和布莱尔首相及其他英国显要人物都观看了该
演出。
◇ １月１３日，天主教在罗马召开了由当地神职人员参加的地方会
议，教皇保罗二世在会上要求各级人员动用一切力量，维持传统的家
庭模式，他说：“家庭是社会的基本因素，应该得到保护。我要求那
些执政者不要支持任何试图将同居等同于婚姻的建议。”自九十年代
初以来，天主教会认为同性恋性倾向不是罪，但同性恋行为应该受到
谴责。
在同一日，意大利的一些同性恋权益活动分子聚集在圣彼得广场
附近，抗议天主教会对同性恋的压制。抗议活动的带头人塞奇奥·罗
·基迪斯呼吁“在２０００年，天主教会应该选一名妇女当教皇，因
为女性不但心智细腻，而且胸襟开阔”。该次集会同时纪念两年前因
抗议教会对于同性恋的压制而在广场上自焚身亡的西西里男子阿尔弗
莱多·奥曼多。
◇ 德国司法部于１月上旬政府公布了《生活伴侣法》草案。该草案
建议允许同性伴侣在财产继承、离异赡养和伴侣移民方面享受一些原
先只有异性夫妻才能享受到的权益，但同性恋团体指责该草案不仅姗
姗来迟，而且同性伴侣所能享受的权益远远不及异性配偶。
◇ 美国电影艺术学会最近公布了各国送交的参加本届奥斯卡金像奖
最佳外语片角逐的影片，其中至少有三部以同性恋为主题。西班牙选
送的《我的母亲》描述了一位变性人的经历，该片曾获１９９９年嘎
那电影节的最佳导演奖；德国选送的《爱情与野豹》讲述了一对女同
性恋伴侣在二战时的经历，该片是１９９９年柏林国际电影节的开幕
影片，后来获得最佳女主角奖；加拿大选送的《给我自由》也是以同
性恋为主题。此外，印度选送的影片《土地》的导演迪巴·梅塔去年
因导演女同性恋影片《火艳》而在印度引起轩然大波。
◇ 据英国《格拉斯哥每日记录报》报导，伦敦经济学院最近完成的
一项研究表明，同性恋者比异性恋者更善于履行父亲指责。该研究对
１００名同性恋父亲和相同数目的异性恋父亲作了比较，发现前者更
具有爱心。研究还表明，即使与孩子分离之后，同性恋父亲也更有可
能与孩子保持良好的关系。
◇ 布莱德福是英国最保守的城市之一，该城于１月份宣布，准备授
予著名艺术家大卫·郝克涅以最高荣誉，本世纪只有二十名人士获得
过该项殊荣。来自布莱德福的郝克涅向来毫不隐瞒自己的同性恋身份，
他目前居住在美国加州，但一直与故乡保持着紧密的联系。
布莱德福目前正在努力角逐２００８年欧洲文化城的评选。
◇ １９９９年１２月３１日，美国性别教育与宣传组织成立。该组
织旨在“关注不符合传统性别的人的需求及有关议题”，并“通过自
我教育和对公众的教育，使人们认识到模糊性别者所受的各种压迫”。
位于乔治亚州亚特兰大市的该组织与以往隶属于其它团体的类似组织
不同，它是个独立的非盈利组织，但将与同性恋权益组织展开互补性
的合作。
◇ １月３日，美国加利福尼亚州的家庭伴侣法正式生效。尽管此法
令的目的在于使同性伴侣享受一些政府规定的原本只赋予异性夫妻的
经济权益，但在登记的人中，却有不少是老年异性伴侣。
加州目前是全美第一个施行家庭伴侣法的州。法令规定只有年满
１８岁的同性伴侣和年龄超过６２岁的老年伴侣才能登记。许多老年
伴侣不想结婚的原因是为了让自己的子女以后能够避免烦琐的手续和
官司，顺利地继承遗产。
◇ 印度普拉德许邦的卡特尼市于１９９９年１２月选举了希吉拉人
卡姆拉·贾恩为市长。希吉拉人包括阉人、举止女性化的男同性恋者、
变性人、易装者和两性人，在印度习俗中被认为是除了男女性别之外
的第三性。
贾恩在竞选中指出，男性和女性政客都使卡特尼的居民感到失望，
因此该轮到希吉拉人来领导。
◇ 肯尼亚西南部的基斯地区法院于１９９９年１２月上旬批准了一
对女性同性婚姻的离异。虽然肯尼亚总统摩因曾经与津巴布韦总统穆
加贝和乌干达总统穆塞维尼一起，谴责同性恋“有违非洲传统和《圣
经》的训导”，但肯尼亚的某些地区向来允许无子的中年和老年寡妇
迎娶年轻女子。在年轻女子生育儿子后，该家庭才能继承亡夫的遗产。
在这种同性婚姻中，年老妇女为一家之主，她可以决定妻子应该与哪
位男子交好，为自己生育子女。
８０岁的昂高利一生只生育了几名女儿。丈夫去世后，她与年轻
女子奥兰戈结婚。在离异申请中，昂高利说奥兰戈“不仅在家里殴打
我和我的女儿，而且也没有给我家生出儿子”。村里的长老们无法对
这场争执做出裁决，只能让她们诉诸于法院。
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【说三道四】
◆ 走进现实的艰难和弱敏感性
万延海
“人类任何一个群体都存在健康问题，我们研究所有责任来关心
他们的健康；而且，一部份人的健康问题会影响其他人的健康。艾滋
病和同性恋人群的关系就是这样。”中国健康教育研究所前任所长陈
秉中于１９９２年１１月２２日在“男人的世界”文化沙龙首次活动
上的讲话。
１９９９年１２月３０日，《北京青年报》上的一篇题为“艾滋
病控制更难了”的报导，在海内外引起了一定反响。英文的《海峡时
报》在第二天和中文网站《Ｅ行为》在新年后的元月４日即转述了该
报导。随后，凯塞家庭基金会每日艾滋病信息简报（元月４日）和新
加坡同性恋新闻也转载了英文报导的内容。消息传到香港的同志（华
人社会用来表示同性恋身份的一个词汇）社区，出现了两种反应。
一种反应认为，这篇报导把同性恋和艾滋病联系起来，是丑化同
性恋的阴谋，“我们”应该立即行动起来，向北京政府反映一种积极
的意见。艾滋病是任何性倾向者共同面对的问题。
另一种意见认为，不应该把这篇报导传达的信息看得太消极，
“我们”要考虑说话者的背景和媒体用词的问题。北京并不存在用艾
滋病丑化同性恋的问题，那里的问题是政府重视不够，同志们没有很
多资源来挑战艾滋病。至于说，男同性恋者特别容易感染（报导用
“传染”一词）艾滋病的说法，这是事实，只是可能用词不够敏感。
那么，这篇报导究竟说了些什么？背景又是什么？
这篇报导是采访中国性病艾滋病防治协会戴志澄教授后写的。戴
志澄长期担任中国卫生部卫生防疫司（现名为疾病控制司）司长，负
责传染疾病和非传染疾病的控制。从司长职务退位后，戴志澄担任中
国性病艾滋病防治协会副会长兼秘书长。该协会成立于１９９３年，
由卫生部和公安部共同发起筹建，是一个介于政府各部门之间以及政
府和社会之间的机构，具有民间社团的身份，却是一个准政府机构；
协会过去在卫生部办公，现在在中国预防医学科学院办公。没有事实
认为，戴志澄是一个反对同性恋的人；而且，有事实认为，戴志澄在
艾滋病防治工作中采取了越来越现实的态度。但是，戴志澄这样一个
长期坐在政府办公室的“教授”对现实究竟有多大的敏感性却是另一
个问题。“越来越现实”却仍然可能是极度缺乏现实的。
这个报导的标题和副标题首先就让人不舒服，当然，可能有人很
舒服。标题是《艾滋病控制更难了》，给人的感觉好像原来并不太难，
现在怎么就难了。这个认识应该是错误的。情况可能是，艾滋病本来
控制就难，只是“我们”没有认识其艰巨性，把问题看得简单了，并
且采取的措施也比较简单；现在，经过专家们的研究，当然主要还是
艾滋病病毒广泛蔓延了，发现问题不那么简单，于是产生了“恐慌”。
觉得“更难”了，是有理由的，符合人的感觉知觉特点，过去艾滋病
流行不严重，现在严重了；但是，我认为戴志澄教授或者记者编辑的
感知觉是错觉。“预防医学”本来就是要解决未来的问题，要“治未
病”，而不是“治已病”，不能等到发病，才觉得原来维护健康“更
难”了。当然，承认“更难”，亡羊补牢，也是积极的。
副标题包括“静脉吸毒传播势头未得到遏制”、“同性恋者大约
有三四千万人”、“性病患者报告人数要超７０万”和“阻断血液传
播任务实在不轻松”。这四句话几乎句句是真话，戴志澄先生或者中
国政府能够说出这样的话，多么的不容易！多么的艰难！然而，这些
话如果换一种方式表达，或许会更加准确，更少产生误解，比如，
“静脉吸毒传播”是否可改成“共用注射器和针头静脉注射毒品”，
否则人们会误解，认为是“静脉吸毒”，而不知道其实是“共用注射
器和针头”传播了艾滋病病毒。相同的社会理解，产生了不同的社会
行动，比如，为了控制静脉吸毒人群中艾滋病病毒蔓延的局势，我国
政府简单地采取了严厉打击吸毒，却很少强调提供和使用清洁的注射
器和针头控制艾滋病病毒蔓延的问题，并且舆论会认为，提供清洁注
射器和针头是一种对吸毒行为的鼓励，而不是降低感染艾滋病病毒危
险的有效途径；同时，吸毒者们也没有得到关于的艾滋病病毒的全面
信息，不知道即使在吸毒的情况下如何保护自己不感染艾滋病病毒；
最后，一旦“严打”失效，艾滋病就彻底蔓延，完全失去控制。
另外，一句“同性恋者大约有三四千万人”，确实是十分令人担
心的提法，虽然这几乎是中国更加官方的人士第一次承认同性恋者的
存在和需求。（七年前，也是官方的中国健康教育研究所艾滋病求助
热线的工作人员们也在这方面做了大胆的行动，但是没有背景的书生
们随后就被国家机器给镇压下去。）
同性恋者和艾滋病有什么关系吗？从艾滋病病毒传播行为角度，
同性恋者和异性恋者的肛门性交比阴道性交或口腔性交传播艾滋病病
毒的效率更大一些，只是男性之间发生这种行为的可能更大一点；多
性伴侣的同性恋关系和异性恋关系都增加了感染艾滋病病毒的机会，
只是缺乏同性婚姻制度的同性恋者们时常会更加浪漫一点；同性恋者
或异性恋者没有使用安全套的插入性交容易感染艾滋病病毒，但是在
安全套被叫做避孕套的日子里，男同性恋者们只是和异性配偶性交时
才容易想到使用这个玩意，何况有那么多的宣传说那个东西不管用。
从艾滋病病毒流行形势看，大多数感染者是异性恋者或者是通过异性
恋行为传播，但是男同性恋者（联合国艾滋病规划署和世界卫生组织
用“和男人发生性关系的男人”这个词）中感染艾滋病病毒的比例要
高于异性恋人口相应的比例；所以那种认为亚洲国家艾滋病流行是异
性恋模式的看法其实是让同性恋者处于“边缘状态”。我们的国家在
艾滋病流行长达２０年的时间内，同性恋者就是处于这样的“被遗忘
的角落”；截止目前，北京市一共发现４４４名艾滋病病毒感染者，
其中三分之一的感染者是男性同性恋者或双性恋者，但是政府一直没
有正式披露这个统计数字，也没有积极地在同性恋人群中开展艾滋病
教育和预防工作。
所以，同性恋和艾滋病的关系是个两难的问题。一方面，因为同
性恋和艾滋病并不相关，在全社会缺乏对同性恋了解的情况下，把艾
滋病和同性恋一起讨论，会让人产生同性恋等于艾滋病的联想，何况
还有专业反对同性恋的人士就是用艾滋病攻击同性恋者的。另一方面，
同性恋者确实存在，艾滋病流行也是现实，需要讨论同性恋者的存在
和需求，需要有这样的公众意识，需要用专门的词汇和社会网络开展
工作，所以艾滋病工作必须面对同性恋者的事情。当然，有同志事业
热心人士认为，艾滋病教育和预防也可以是对同志运动的推动，所以
反过来，我国的新闻检查部门一方面禁止同性恋有关的文章和书籍出
版，一方面也告诫出版艾滋病类书籍要慎重，害怕讨论艾滋病引发讨
论同性恋的事情；这些卫道士们关心的是“清洗”社会（都是一种颜
色，服从统一指挥），而不是接纳并帮助不同身份的人们过上好日子。
这篇文章最有意义的一点在于，中国官方首次承认“政府”可能
控制不住艾滋病的蔓延形势。“他们怀疑因种种原因，《中国预防与
控制艾滋病中长期规划》的五个目标可能成为天方夜谭。”“这五个
控制目标是，到２００２年，阻断艾滋病毒经采供血途径的传播；遏
制艾滋病毒在吸毒人群中迅速蔓延的势头；力争把性病的年发病增长
幅度控制在１５％以内；到2010年，实现性病的年发病率稳中有降；
把我国艾滋病毒感染人数控制在１５０万人以内。”其实，本来艾滋
病病毒传播就是人民的行动，其控制也取决于人民，在一个人民和政
府合作性不良的社会中，政府是没有力量来决定艾滋病病毒传播形势
的。但是，政府有责任和人民采取合作行动，共同挑战艾滋病。
“尽管献血法实施一年多，但一些地方“血头”、“血霸”依然
猖獗；静脉吸毒感染艾滋病毒者占总人数的７０％，其发展势头没有
得到遏制”。看来，简单“严打”，动用警察的力量，是不能解决艾
滋病问题的。
比较起若干年前戴志澄在第二届亚太艾滋病大会上回答记者的提
问，他今天的意识进步不小。戴志澄当时认为，中国不会像其邻国那
样蔓延艾滋病。“中国之所以不会像邻国那样疫情直线上升，是因为
中国在控制艾滋病方面有诸多有利条件：第一，我国各级政府都承担
了相应的责任，众多部门正在通力合作，防治工作已纳入法制的轨道。
第二，我国有一个健全的医疗预防保健网。第三，中国传统的道德伦
理观念也发挥了一定的作用。第四，来自国际的帮助很多。”在一个
“上有政策、下有对策”的社会，哪有什么“法制的轨道”？
其实，法制对艾滋病病毒传播也不太管用。我国的医疗保健网今
天是特别的令人恐怖，哪里谈得上“健全”？中国传统的道德伦理观
念是什么呢？恐怕中国意识形态官员们也说不清楚，否则，怎么出了
一个“真、善、忍”？怎么中国思想政治工作者们又全面投入“统一
教会”的怀抱？戴志澄当年的乐观完全是无知的和官僚主义的。
现在，“戴教授还透露了一个数字：同性恋者在我国居然有3000
万到4000万人，而男同性恋者特别容易传染艾滋病。”这个“居然”
不是一个让人产生积极联想的词汇。虽然问题是摆出来了，但是在中
国卫生当局首次承认自己可能打不过艾滋病病毒，并发出无奈的令人
恐惧的警告的同时，提出同性恋的议题，而且这么庞大，绝对会让人
产生对同性恋者的恐惧和排斥的。所以，应该说，这个议题的提出不
是以敏感的方式提出的，就如过去不敏感地轻视“被遗忘的男人们”
一样。当然，在这个问题，可以被指责的不只是戴志澄教授。
那么，戴教授们会如何对待这3000万到4000万的同性恋者呢？根
据中国国情和国际形势，有下面几种可能的情况：
１．只说不练：认识了世界，却不去改造世界，许多办公室职员
也不知道如何才能和同性恋社区一起工作；相对于采取极端行动，这
或许并不是坏事。许多同性恋者也会表示，并不希望得到政府保护，
只希望政府不来镇压。但是，在艾滋病流行的严峻事实面前，可能性
不大。沉默，轻视同性恋者的福利是要付出代价的。
２．取缔镇压：至少现在看来不会，除非中国的“希特勒”上台，
虽然类似的态度和行动出现在吸毒、卖淫和卖血上。中国存在一些极
端教派和政治运动，未来中国政治的走向及其对同志们的态度还存在
一定的未知数。
３．思想改造：过去有、现在有、未来也有，主要有医学、心理
学、道德和政治的，但是这种做法或许不会变成中国艾滋病工作者的
主要方面，虽然中国的艾滋病专家们闭门开会，讨论过如何改造同性
恋的问题，据说受到与会香港代表的批评。１９９４年，中国健康教
育研究所艾滋病求助热线就跟天津的一家心理热线合作过用心理学技
术矫正同性恋，该合作关系早就中止。
４．积极行动：笔者理解的积极行动包括两个方面，一是政府直
接行动，设立项目和基金，帮助同性恋者，帮助同性恋者挑战艾滋病
和性传播疾病；二是政府为同性恋者社区项目或者民间专业团体帮助
同性恋者的行动提供经济和政治保障，必要时甚至公开推动同性恋者
们组织起来，开展社区自助互助行动。希望如此，也有可能，但是不
会太顺利，也不能太乐观。
或许，最终情况会是怎么样的，将完全取决于今天广大同志的努
力。只有自尊、自爱和自强不息，才能赢得他人的尊重和爱戴。如果
这样，３０００万到４０００万同性恋者将不只是中国的难题，更是
我们社会的宝贵财富。
艾滋病的预防和控制不应该只是政府的责任，非政府组织以及其
他私人和志愿团体也能发挥重要作用。由于非政府组织植根于社区，
它们更加熟悉社区的特定需要和文化特徵，因此它们在帮助人们改变
行为以及对感染者提供关怀和同情方面具有独特的作用。
同性恋者社区已经被证明无论是作为信使还是作为看护者都是特
别有效的。他们在发达国家早期是被视为艾滋病主要易感人群。就预
防而言，同性恋者社区已经显示出他们有能力做出良好的反应。我们
已经看到同性恋者性传播疾病和艾滋病病毒感染率急剧下降。
期待著，我国的卫生官员和专家们能够采取积极的行动，而不是
错误的行动。
◇附： 艾滋病控制更难了
岁末年初，又一次有关艾滋病的专门研讨会上，专家一番讲课让
众多记者心动过速：他们怀疑因种种原因，《中国预防与控制艾滋病
中长期规划》的五个目标可能成为天方夜谭。
这五个控制目标是，到２００２年，阻断艾滋病毒经采供血途径
的传播；遏制艾滋病毒在吸毒人群中迅速蔓延的势头；力争把性病的
年发病增长幅度控制在１５％以内；到２０１０年，实现性病的年发
病率稳中有降；把我国艾滋病毒感染人数控制在１５０万人以内。
中国性病艾滋病防治协会戴志澄教授列举了以下事实：尽管献血
法实施一年多，但一些地方“血头”、“血霸”依然猖獗；静脉吸毒
感染艾滋病毒者占总人数的７０％，其发展势头没有得到遏制；性病
发病情况愈来愈严重，截至今年９月，报告人数达５７万人，年底肯
定突破７０万人，其发病平均年增长率高达３７％。戴教授还透露了
一个数字：同性恋者在我国居然有３０００万到４０００万人，而男
同性恋者特别容易传染艾滋病。
专家分析说，艾滋病的传染在非洲呈直线上升，而亚洲则是弧形
上升，２００５年后亚洲发病要超过非洲。更可怕的消息是，有人透
露中国感染艾滋病毒上升速度可能要居世界第四位。专家说，艾滋病
目前在非洲已发展到顶峰，成为与战争和饥饿并列的灾难。而中国从
１９８５年的传入期已过渡到目前的快速增长期，是否进入泛滥期而
成为灾难，则要看措施是否得力。
戴教授认为，艾滋病防治目前还没有疫苗，而大众传媒的健康教
育就是惟一有用的疫苗。他还提出了政策法规、行政管理、大众传媒、
心理咨询、行为干预等五种干预理论，以应对艾滋病的威胁。
（原载于《北京青年报》１９９９年１２月３０日，记者郭小景）
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【历史回顾】
◆ 日本的第一次同性恋自豪游行
１９９４年４月２８日，东京举行了日本历史上的第一次同性恋
自豪大游行。组织这次游行的同性恋组织ＪＩＬＧＡ成立于１９８４
日，他们将本次游行看作是十年辛勤工作的高峰。
日本的社会观念并不开放，很多人害怕自己一旦出现在电视镜头
前，同性恋的身份就会受到暴露，因此组织者原先预料最多有３００
名人士参加。
然而，到新宿中央公园事先集合的人数几乎是原先预料的两倍。
在三个半小时的游行中，队伍经过了新宿公园车站，然后通过原宿到
达了游行的终点涩谷。队伍在游行中逐渐壮大，最后高达１２００人。
在组织者看来，这么多人参加同性恋自豪游行恐怕当时在亚洲都
是绝无仅有的。在游行中，路人向游行队伍投来友好的微笑，并向他
们挥手，很多人还很乐意地收下了游行者分发的传单和小册子。一路
上并没有看到任何反同性恋的行为发生。值得一提的是，政府对这次
活动也采取了合作态度。警方没有采取丝毫干预，市政厅也一下子批
准了组织者的申请。要知道，在几个月以前，同性恋组织ＯＣＣＵＲ
正因为公共旅馆不允许同性伴侣进入而与政府打着官司
（ＯＣＣＵＲ最后赢了官司）。＊
游行组织委员会主席南定四郎即是ＪＩＬＧＡ和艾滋行动的负责
人之一，同时也是日本最大的同性恋杂志《阿冬》的出版者。他说这
场游行让他等了二十年，现在终于到时候了，虽然有些人认为为时仍
然过早。
尽管天气炎热，但游行队伍到了明治大街时特别热闹。各种各样
的人都加入其中，其中包括骄傲的女同性恋者，还有皮带族男同性恋
者，有不少外国人也前来参加。
虽然游行取得了成功，但仍然有几个方面有待提高。首先，寻找
赞助者非常困难，只有ＴＯＷＥＲ唱片店和ＰＡＲＣＯ剧院做出了公
开赞助。另一个问题是，报社和电视台只把注意力放在那些身穿女装
的男同性恋者身上，从而将女同性恋者和其他男同性恋者视而不见。
看来记者们还有待全面认识同性恋社区。由于没有在游行结束时组织
野餐或露天晚会等节目，参加者在到达终点站以后马上就散开了，这
也是非常令人惋惜的。
然而，这次游行的最大意义在于，他们让日本公众看到，同性恋
者无处不在。同性恋兄弟姐妹看到这场游行后，也会认识到自己在社
会中并不孤单。组织者希望以后能够吸引日本其它地区的同性恋者参
加类似的游行，也欢迎国外的同性恋组织加入。在亚洲其它国家，如
果同性恋者仍然处于自我封闭中，日本的兄弟姐妹的这一行动希望能
够促使他们加入这场走向自由和平等的长征。
＊：ＯＣＣＵＲ在英语中意为“发生”。
（原载于《愤怒的东京》１９９４年１１月号）
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【艺坛纵横】
◆ 马特·戴蒙谈《天才瑞普利》与同性恋
【编者按：因导演《英国病人》而获得１９９７年奥斯卡金像奖的安
东尼·明格拉（Anthony Minghella）于１９９９年圣诞节期间推出了
悬念影片《天才瑞普利》（The Talented Mr. Ripley，又译为《夺命
天才》或者《心计》），改编自女同性恋作家帕特丽夏·海斯密斯的
同名小说。当今好莱坞的当红小生马特·戴蒙应邀扮演主角汤姆·瑞
普利，其丝丝入扣的表现极为动人心弦，受到评论界的一致好评。曾
在《善恶花园的午夜》和《王尔德》中扮演双性恋和同性恋角色的祖
德·劳则摇身一变，成了不折不扣的异性恋花花公子迪基·格林里夫。
汤姆心仪迪基的迷人风采，更觊觎他的社会地位，以至在悲哀、绝望
与恐惧的驱使下，酿出了一幕幕惨绝人寰的悲剧。去年奥斯卡金像奖
最佳女主角格温内斯·帕尔特罗和最佳女主角提名凯特·布兰切特也
在片中扮演重要角色。
马特·戴蒙于１９９７年曾以《心灵捕手》（Good Will Hunting，
又译为《善意狩猎》）而与好友宾·艾弗列克（Ben Affleck）共获奥
斯卡最佳编剧奖，后来曾主演《击球者》（Rounders）、《造雨人》
（The Rainmaker）和《教条》（Dogma），并在《拯救大兵瑞恩》中
扮演大兵瑞恩。他最近在接受美国同性恋杂志《声音》的采访时，谈
到了他对汤姆·瑞普利这个角色的理解，他与好友艾弗列克之间的友
谊，以及他对于同性恋的看法。以下是该采访的纪录。 小杨翻译】
记者：因《心灵捕手》赢得奥斯卡奖并且成为好莱坞新天王之后，许
多人认为你扮演像汤姆·瑞普利如此脆弱且令人不安的角色实属勇敢。
戴蒙：我不认为扮演自己瑞普利是出于勇敢。身为演员，我为自己能
读到如此好的剧本且被邀请扮演这个角色而感到荣幸。
访问者：瑞普利是个感伤的灵魂， 跟你本人给大家的印象完全不同，
所以你有没有一些个人的经验引领你去传达剧中角色的心态？
戴蒙：和一般人一样，我也有寂寞的时刻，也怕得不到爱或者付出爱
之后得不到应有的回馈，况且我认为每个人在一生中都会遇到像迪基
那样极具魅力但又会随时离你而去的人物。
记者：瑞普利垂涎迪克的一切──他的生活方式，他迷人的外表和他
的社会地位。事实上，包含著阶层地位及个人品味双重函意的阶级问
题以及对性倾向的揭露，一直是本片发展的主轴。你是否曾经像瑞普
利那样渴望上层社会？
戴蒙：只在某种程度上有过。当我在麻省的剑桥长大时，人们在某种
程度上看不起不是来自剑桥的人，我们总认为自己比他们还酷。说到
有关瑞普利被视为局外人的经历，你我也许有相同的感受──比如没
有被邀请跳舞或是没有被选入球队。尽管瑞普利做了一些令人毛骨悚
然的事，但我在塑造角色时，力图使他得到观众的认同，因为如果你
不同情瑞普利──如果你走进戏院时，只是把他看作一个连续杀人的
同性恋者，而不是一位倍受折磨且心灵感伤的人，那么你还是待在家
里吧，因为电影只会印证你对他的原有看法。
记者：在那些主要的情节中你传达出瑞普利的性倾向？
戴蒙：在浴室下棋的片段中，浴缸外穿着衣服的瑞普利看着浴缸内全
身赤裸的迪基。还有，他说自己为迪基献出生命也在所不惜。另外，
在爵士俱乐部里，瑞普利在音乐的掩盖下，大声地喊出：“这是最大
的恋情。”这就是瑞普利在电影中的亮像。
记者：浴室的一景在欲火焚身中带有一丝神秘，瑞普利想与迪基共浴，
但遭到了拒绝，这使他不得不压抑自己的欲望。尽管如此，稍后当迪
基起身围上浴巾，瑞普利看著他臀部时所流露出的渴望如同他看见了
神一般。
戴蒙：瑞普利第一次到意大利时，如果迪基要他脱下衣服，并对他说
脱光也没关系，瑞普利肯定会退缩。我把瑞普利构想成一个处男，我
这样说是因为他从未在其他人面前脱光过衣服。你曾记得在大众前脱
光衣服的感觉吗？那肯定恐怖，但如果有人夸你很漂亮，你也就坦然
置之了。然而，瑞普利从未有过这种经验，他从未越过心里深处自我
厌恶的栅栏。
记者：但在电影最后那一位甜美且心地细腻的音乐家彼得……
戴蒙：他是位绝好的男人。
记者：如果要求瑞普利脱下衣服去发生亲密关系，他会仍然挣扎于他
外在的自我印象，为自己感到可悲。他无法与女性融入亲密关系，而
又不能坦然地享受男性的关爱，这促使他走向了暴力的表达。这持续
而不减的道德感受让他成为一个人，而不是一个系列杀人犯，因为他
并不享受杀人的乐趣。
戴蒙：没错，这也是为什么电影的结尾如此令人感伤。瑞普利仍然相
信，如果他表现出真实的本性，他将会受到人们的冷落或拒绝。
记者：这部电影巧妙地道出了这么一个现实，即同性恋者认为自己的
全部生活一旦被暴露，肯定会引起大家的恐惧。当人们很快地发现我
们一直竭力隐藏的真实本性时，他们会拒绝我们。
戴蒙：与其对一个爱自己的人进一步表白，瑞普利宁可选择最极端的
方式去拒绝彼得。
记者：瑞普利与彼得的关系是成人式的，而他与迪基是一种年少且天
真的关系。这部电影提醒我们，同性间的友谊之脆弱如同成熟同志间
的爱一样严重。
戴蒙：当你年轻时，与同性间的友谊确实极其脆弱，我们中的大多数
人在第一次的经验里都会受到我们想成为朋友而非恋人之人的无情拒
绝。
记者：当你在那青涩的年纪时，你的同辈曾经因为你想成为一位演员
而看轻你吗 ?
戴蒙：从来没有过。
记者：看来你相当幸运。
戴蒙：我知道有很多人对我提起过，他们对戏剧的热爱使他们被归类
成戏剧疯子，但在我们学校并不一样，我的父母及朋友都很支持我成
为一位有创造力的人。
记者：有那些早期的同志影响你 ?
戴蒙：我生长在一个社区的房子，与我父母、兄弟及其他大人与小孩
同住，其中有不少是同性恋者。我的戏剧老师并不是同性恋者，但在
高中时代，我碰到的同性恋老师超过异性恋老师，以至在成长的过程
中，我一直受到这样的教育：不要歧视异性恋者。在这方面，我确实
有著与他人不同的成长过程。
记者：自从《心灵捕手》成功之后，你与好友宾·艾福列克一直受到
媒体的追踪，有些人甚至将你们描述成一对恋人，而且这种猜测在某
些时候透露出负面的意味。
戴蒙：对我而言，有关同性恋的假设似乎很可笑，对这件事穷加追究
纯属浪费时间，但我知道个中真相确实使人迷惑。
记者：一开始你与宾的友谊是基于工作关系，但现在你有你的事业，
那是因为对这种模式感到厌烦了吗 ?
戴蒙：决非如此。当你与朋友建立友谊时，已无人可取代。
记者：你相当明了媒体并不会摆脱对你周遭所有事务的追查，不论是
有关宾或你的女友的。媒体疲劳轰炸式地报导有关同性恋的传闻，很
多时候还故意造成一种欲盖弥障的效果，因此有些人读完这篇采访后，
会更相信宾是你的恋人，而且认为你有位女友只是为了对外界摆摆样
子而已。
戴蒙：那是因为任何杂志一参入性爱的报导，销路就会好，也因为大
众被训练成去相信只要有人在某杂志的封面，那就表示此人又与某人
有了性关系。肤浅的性感包装及行销术是我们的文化特征之一，所以
人们被哄进这些假设之中并不出乎意料。
记者：这些不变的性感包装使人无法对真实的议题加以思考。
戴蒙：确实如此。
记者：回到你与宾的关系上，如果你们真是一对恋人的话，它将会伤
害到你或宾吗？
戴蒙：在许多方面不论我与宾是否是同性恋者，它将会是一个棘手的
问题去回答。如果过于断然地加以否定，那就会让人觉得好象同性关
系是一种耻辱或者应该受到避免；如果我们确实是一对恋人而又不加
以承认，这就等于明显表示同性恋是不对的，这样做会对与我一起成
长的一些人有失尊敬。我并不想成为那一种人，但我同时也不想去承
认子无虚有的关系。宾曾在一次采访中，对这种猜测轻描淡写地说道：
“我相信在好莱坞中是有些不愿承认自己性倾向的同性恋者，但我也
相信他们并非象传媒所言，与某某睡过。”
记者：是的，它确实相当有趣，而一些有关同性恋的小道消息总是来
源于被认为某某的伙伴或某些人朋友的美发师。
戴蒙：对极了。
记者：对于你与宾的关系，最令人不解的是曾经被认为最高尚友谊已
被媒体企图去毁谤，通常女性比男人更有影响力地谈论有关同性恋的
谣传，但现在亲密同性间之关系不论男或女都已被成为箭靶。
记者：如果你与其他男人有性关系，在工作上你将会有相同地位么？
戴蒙：我想如果我是一名同性恋者，我就会对此承认。但我这么说实
在太过轻巧。我不是同性恋，因此无法充分了解作为一名同性恋者所
面临的重大压力。在没有深思熟虑的前题下，我简单的回答是：如果
你承认，你的事业将不会被看好，罗克·哈德森就是一个很好的例子。
记者：对此我们将无从知道，除非某个和你一样的大明星承认自已是
同性恋，或者直到好莱坞允许票房而非自己内部的偏见来决定大众是
否已经准备好去接受这番表白。在有些例子中，我们也许可以脱离这
种形式的讨论。这样说也许太天真，然而我们的文化对公众人物的看
法是如此地意乱情迷。
戴蒙：如同对公众人物的卧房私人生活。
记者：把这部电影想成我们的好色文化是相当奇怪的，因为这故事发
生在五十年代。当时对美国男人而言，去表白任何一种情感都是相当
忌讳的，那也是为什么男性间表明心迹的切盼让这部电影显得如此震
撼。
戴蒙：如果这部电影的故事发生在现在，就可能被描述成不同的版本。
我跟很多生活在那个时代的人谈过，他们说当时谈论自己性倾向的人
并不多。但在现在，当你与人聊天不过十五分钟后，他会告诉你他与
他男友间信不信任的问题。如果这故事发生在今日，像瑞普利这样有
品味之人去对像从普林斯顿大学毕业的迪基承认自己的同性恋之倾向，
这并不出奇，就好像与我们年纪相当的某些人，他们会在脱口秀节目
中，公开表露自己有两种生殖器官而并不觉得这有什么不妥。
记者：在某些方面，我们的文化并没有什么改变，例如海斯密斯的小
说满纸显出对同性恋的恐慌，这是瑞普利害怕他的生活被发现的部份
原因，他想假装成有身份地位而非一位默默无名的平凡人部份也是出
于这个原因。直至今天，仍然有人会对暴露同性恋身份而感到不安。
戴蒙：这是当然，这让我像起在电影《美国心玫瑰情》中描述对同性
恋邻居的恐惧。中美洲国家的人如果知道隔壁邻家的人可能是同性恋
者，他们无法对不可能的事再假装下去，而且不幸地它会让某些人难
过。人们应该认识到，同性恋者生来就是如此，我认为同性恋是天生
的，这一直是我的看法，因为我有一些同性恋朋友，他们并不想当同
性恋者，而且他们说自己一直在阴影下生活。
记者：你所说的阴影下的生活是指……
戴蒙：身为同性恋者使他们的生活更加困难。
记者：我不借此机会对那种自我隐藏的行为作任何评论，虽然我认为
这种隐藏在一生中的某些时刻是必要的。你的同性恋朋友中有人是演
员吗？
戴蒙：岂止是演员。事实上，演艺界并不象表面上看上去的那么开放。
这确实具有讽刺意味，因为电影界以至艺术界的同性恋者在总体上多
于其它行业。
记者：我认为那是相当正确和公平的描述。
戴蒙：没错。
记者：在某种程度上，我们一直谈论著如何维持外在形像。让我提出
与此关联的一个问题，比如在服装上，汤姆沉醉于穿迪基的衣物，但
迪基对此并不感热衷，这反映出汤姆在所有形式上都挣扎于对迪基的
认同，而并不只局限于性或心理上。这有关衣物事件提醒我同志伴侣
乐于彼此交换衣物穿带。
戴蒙：但这并不限于同志，它也发生在我和我那些住在纽约、波士顿
或洛杉矶的亲近朋友身上，某些人的衣橱总是有被搜刮的经验，搞不
好某一天在一家餐厅里你遇到室友时，他便会说：“你这个王八蛋竟
敢穿我昨天才洗好的衬衫。”
记者：在拍摄这部电影时这些衣物的问题对你有何意义？
戴蒙：它是有关于身体象徵，在此电影中的服装设计师安·萝斯曾对
祖德·劳说：‘如果你不穿内衣，这些衣服在你身上看起来更好看。’
祖德说：“对，那我就不穿它。”然后她看著我，我便对她说汤姆当
然穿内衣，不然的话，他将暴露自己不想暴露的东西。
记者：在那一刻不需要太多的虚荣来证明。
戴蒙：那是绝对的。
记者：当你年纪越大，如何要外界认同自我感觉虽属虚荣，却是件相
当有趣的一件事，说到这一点，在那一个成长阶段你开始感受到对你
外表的证明？
戴蒙：当我在哈佛时，那时我一穿上皮夹克就以为自己是詹姆斯·迪
恩。一位来自英格兰与我住同层的朋友也这么看，我们不会害怕对彼
此说此事。
记者：一些演员认为如果太沉迷自己的外表，就会失去男人的气概，
你怎么看呢？
戴蒙：我现在比以前更不在乎自己的外在形象。看著布莱·匹特，我
便羡慕自给如果有像他一样的外表，那该多么好，他的外表确实美得
惊人。如果我是同性恋者，我会把他的海报贴在房间里。宾和我对自
己的外表都有现实的想法，那并非我们对自己没信心，我知道什么是
倾国倾城的外表，我也知道自己不属于那一类。在摄影机前我并不想
去思索自己长得如何，因为在那一刻我需要面对更重要的事。
记者：然而你知道，身为电影工作者，在某种程度上，你的行情与你
的外表非常有关。
戴蒙：如果他们要找个英俊小生，他们是不会请我来担任这个角色的。
他们会去找布莱德·匹特或汤姆·克鲁斯。
记者：但我能想出一些制片家会把你归类成英俊小生。
戴蒙：谢谢，我想现在我感到自己被认可了。
记者：你曾说，瑞普利对你而言，是个千载难逢的机会。你会不会再
去扮演像他那样特质的角色──满怀压抑忿怒、阶级忌妒、凶手意图
和同性恋倾向，但同时是个极度敏感而又及易伤恸的美男子？
戴蒙：我愿意再度扮演像瑞普利这样具有创意的角色，但不幸的是，
人们不愿意经常花钱去拍在这样的电影。有人之所以对这部片子投资，
部份原因是因为《天才瑞普利》的编剧和导演安东尼·明格拉刚刚因
《英国病人》而赢得奥斯卡金像奖。
记者：如果你是在成名作《心灵捕手》之前与此片签下合约，再假设
如果格温内斯·帕尔特罗从未获得奥斯卡奖，这部影片是否会受到同
样的重视呢？
戴蒙：我并不确定，但我希望电影能得到它应有的评价。有人认为票
房因素无法不受考虑，也有人纯粹以票房来判定电影的成败，我对此
仍然感到不可思议。在《英国病人》成功之后，制片厂会接受导演安
东尼的各种看法与构想。虽然他本来有很多的机会去拍其它的电影,，
但他却选择了《天才瑞普利》，因此真正勇敢的人是他，而不是我。
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【同人笔林】
◆ 天才海斯密斯
·二 言·
１９５１年，悬念大师希区柯克将帕特丽夏·海斯密斯的《火车
上的陌生人》改编成同名电影，大获成功。时隔近半个世纪后，因编
导《英国病人》而名声大噪的安东尼·明格拉以千禧新片《天才瑞普
利》再次将海斯密斯这位神秘女作家从犯罪小说迷的角落，推向了大
众的聚光灯。
海斯密斯（Patricia Highsmith，１９２１－１９９５）出生于
美国德克萨斯州的沃斯堡，但后来在纽约长大。她的孩童时代并不幸
福，亲身父母在她尚未出世时就已离异，以绘制时装插图谋生的母亲
后来屡次提起，自己在怀孕五个月之后，曾经数次服用松节油，试图
将女儿流产掉。阴暗的家庭气氛并没有掩盖海斯密斯的艺术追求，她
在绘画和雕塑中寻求解脱，并立志成为一名作家。大学毕业后，她为
一些漫画书设计故事情节，借此谋生。
１９５０年，海斯密斯发表了第一部小说《火车上的陌生人》，
描写了一位年轻的网球运动员盖伊在火车上巧遇一名风度翩翩的神秘
男子布鲁诺。“有些人活着不如死了好──比如你的老婆和我的父亲。”
布鲁诺对盖伊说。盖伊当时正试图与妻子离婚，以另攀高枝，借此挤
身上流社会。布鲁诺则想除掉富有的亲生父亲。为了使各自逃脱嫌疑，
两人展开了“交叉谋杀”。
在小说中，布鲁诺从小与母亲关系密切，他不仅嫉妒母亲有过的
所有情人，而且想把父亲置于死地──这就是弗洛伊德所提的恋母情
节的最强烈表示。小说也暗示了盖伊与布鲁诺之间存在着同性相吸。
“每人的所有都是对方的所缺。他们自以为痛恨对方，但事实上却强
烈爱着对方。”
１９５１年，希区柯克将《火车上的陌生人》搬上银幕时，只保
留了布鲁诺对盖伊之妻的谋杀，而且两位男主人公之间的同性恋情结
也被削减得荡然无存。
１９５５年，海斯密斯发表了《天才瑞普利》，成为她的最成功
之作。该书描写了出身卑微的汤姆·瑞普利觊觎富家弟子迪基·格林
里夫的社会地位与迷人风采。“他坐在这家著名的咖啡馆里，想着明
天复明天，我就是迪基·格林里夫，这种感觉真美妙。”这是瑞普利
杀害了迪基之后陷入的遐想。他冒充迪基过上了上流社会灯红酒绿的
富有生活，但内心却一直处于紧张与恐慌。为了掩盖自己的真实身份，
他不得不展开一系列谋杀，其中迪基的好友弗莱迪也
丧命在他的手下。
海斯密斯曾经说过：“我发现人们念念有词的所谓的正义感不仅
枯燥无味，而且矫揉造作，因为生活和自然界并不在乎正义是否得到
了伸张。”在１９６６年出版的《悬念小说的情节和写作》中，她这
样写道：“艺术与道德、习惯和道德化毫无关系。”她的作品的一大
妙处就在于完全摒弃了道德说教，将凶手的残忍和脆弱揉为一体，杀
人变得有根有据，让读者陷入痛恨与怜爱的不置可否的矛盾中；与此
同时，受害者虽然无辜，却往往难以激起人们的同情（比如《火车上
的陌生人》中骄横粗俗的盖伊之妻以及《天才瑞普利》中居高自傲的
迪基与福莱迪），而凶手最后总是能够逍遥法外，恶无恶报──这与
常规的道德说教形成了鲜明对照，冲击着读者的固有观念。
这种否定传统道德的正统地位的态度与做法与当时兴起的存在主
义思潮相吻合，使海斯密斯的作品在欧洲（尤其是法国）倍受推崇。
１９５７年，她获得了法国犯罪文学大奖，并于１９６４年获得英国
犯罪小说家学会授予的银匕奖。
《天才瑞普利》获得了当年美国悬念小说家学会颁发的爱德加·
艾伦·玻大奖。１９６０年，法国将该书改编成电影《紫色之午》，
由阿兰·德龙主演，但影片将同性三角恋爱改成了异性恋。
海斯密斯在以后的将近四十年中。陆续发表了系列小说《瑞普利
在地下》（１９７０年）、《瑞普利的游戏》（１９７４年）、《跟
踪瑞普利的男孩》（１９８０年）和《水下的瑞普利》（１９９１年）。
瑞普利虽然在各部小说中横跨将近四十年，但海斯密斯却让他永葆青
春。在《水下的瑞普利》中，瑞普利设计让一位病入膏肓的男子卷入
了谋杀黑手党头子的图谋中，因为这位男子曾经对瑞普利出言不逊。
但在最后险要关头，瑞普利又出其不意地现身来救护这名男子。善与
恶的界线再次变得模糊。
瑞普利掩盖自己真实身份的企图使同性恋读者很容易联想到自己
的双面人生活，但由于海斯密斯在人物塑造中，引用当时盛行的精神
分析法来诠释同性恋的形成，并且将同性恋者写成了缺乏健全人格的
杀人犯，因此海斯密斯被一些读者斥为“恐同情绪最强烈的作家”。
海斯密斯本人是名女同性恋者，她直到九十年代初才公开自己就
是四十年前风行一时的女同性恋小说《盐的代价》的作者。当时海斯
密斯已因《火车上的陌生人》的成功而小有名气，但在出版商的建议
下，她以克莱尔·摩根的化名发表了《盐的代价》。此书是美国第一
部展示出圆满结局的同性恋小说。书中的主人公特丝和卡罗尔之间的
同性恋情完全体现在日常生活中，而且她们面临着亮相和孩子的抚养
权等诸多为同性恋者所面临的难题。该书初版时受到一定的好评，并
且在未做任何广告的情况下，在以后的几年中总共售出了一百多万册，
成为广受欢迎的同性恋流行小说。许多女同性恋者致信海斯密斯，感
谢她带来的安慰。值得一提的是，当时麦卡锡主义横行美国，同性恋
和共产主义招致同样的嫌疑与迫害，因此《盐的代价》的出版更具非
凡意义。
１９９５年，海斯密斯发表的最后一部作品《小Ｇ：夏天的田园
诗》，书中的同性恋、双性恋和异性恋人物往往爱无所得。
海斯密斯的一生主要在欧洲度过，并在中年以后过上了隐居独处
的生活。１９９５年２月日，她在瑞士和意大利交界的罗加诺的寓所
中去世，享年７５岁。
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《桃红满天下》编辑部成员：
总编： 二言（美国） 编辑：杨青（中国）
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文字校对：有家（美国） 罗杰（美国）