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│第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│
│ ８４ ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │
│ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │
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│ ２０００年１１月６日出版 １９９７年９月５日创刊 │
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│ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │
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本 期 目 录
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① 【历史回顾】一位大陆青年的求助信
中新社征求艾滋病人的联系
② 【新闻摘要】中国大陆爱滋病带菌者增三成七
瑞士政府考虑将同性伴侣关系合法化
③ 【说三道四】向姐姐亮相
④ 【生命伦理】透视同志恋爱症候
⑤ 【同人笔林】写给大人的童话
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【爱知行动】
朋友们，您好！
一位风华正茂的青年，昨天晚上在电话里告诉我：他已经做好了
到大连市政府门前自杀的准备。我知道自己不能够再保持沉默。
约一个星期之前，我收到这位青年的来信。他在图书馆里看了我
的书，便按书上的地址写信求助。
这位青年经受了在我们这个社会中似乎常见的暴力。这种暴力似
乎太常见了，情节也太“微小”了，所以我们已经麻木。但是，我们
真的要再麻木下去吗？
请认真地读这位青年写来的信件。我希望您的心能够与我一起震
动、愤怒！
我已经向他做出了一些具体提议，但是，我知道他还需要更多的
帮助。
我将他的叙述发送给您，是希望您也能够参与到这一具体事件中
来。许多时候我们都自认为是这个社会承担并行使着责任，但如果我
们不能够承担起每一项具体的“细小”的责任，我们又怎么有资格说：
我是一个爱人类的人！就让我们从这一“小事”开始，从现在开始。
我在此郑重向您呼吁：
１．如果您是新闻界或自由写作界的朋友，希望您是否能够采访、
报导此事！如果您自己无法采写，希望将这邮件转发给您认为有可能
采访此事的同行！
２．如果您是网络界的朋友，希望能够在您的网站中发表这位青
年的求助信。如果您不能在正式的栏目中发表，希望您能够帮助将它
贴到贵网站的留言板上！
３．如果您是同志界的朋友，请您留意此事与同志问题的相关性，
并采取您认为适当的行动。
４．如果你仅仅是对我的一位热心读者，既然您认同于我所宣扬
的理想，相信您也乐于将这封求助信尽可能多地转贴到各网站的留言
板上。
另外，我的主页“两性的颠覆”留言板与讨论区，均已上传此信，
欢迎到讨论区参与讨论。
让我们这些小人物携起手来，看看我们的努力倒底能够多大程度
地改良这个社会！
我们爱这个世界，我们爱人类，所以，让我们有所努力！
祝
快乐！
方刚
writerfg@263.net
（“两性的颠覆”主页：http://go18.163.com/~xiaolifg）
附录：一位青年的求助信
您好！请您在百忙中抽出一点宝贵的时间对这封致给您的信给予
关注。
我是一名内蒙古来连务工人员，现应聘于中国人寿保险公司西岗
区支公司作业务员，因业绩不好，我请了长假。
为了节省开支，我有时去大连市中山公园民权市场早晚市买东西，
一次去买菜时发现民权市场举行群众性卡拉ＯＫ歌唱活动，我参加了
几次，在９月２１日７时左右，我再次去晚市想参与歌唱，但当晚没
有，于是我准备方便一下往回走（我在体育场附近住），在去往方便
的途中，我看见有两个人急冲冲的朝一个穿红衣服的小伙子一边骂了
一句什么，一边朝其裆部踢了一脚，那个小伙子捂着下部弓下了身子，
这时，那两个人又冲我喊了一声：“你过来！”随后几步冲到我的面
前，劈头盖脸打来，我一边躲闪，一边质问：“怎么回事，你为什么
打人！”那两个其中一个说：“你说话娘娘腔。”我说：“我怎么说
话娘娘腔了？”其中一个又说：“走，跟我们走一趟，我们有事找你。”
一边说，一边打，此时，我一边挣扎，一边往民权派出所方向挣，我
说：“走，咱们上公园派出所，一切都会说清楚。”其中的一个又说：
“我让你不老实，你知道我们是干什么的吗？”对我继续施以拳脚。
在距原发地约十几步远的地方，他们将我摁倒在地，并将我的两手反
背上去往回拖，这时，我喊了几声：“救命，哪个好心人快去报案。”
并在其中一个稍强壮点的大腿上咬了一口，这样，招来的是更加激烈
的拳脚，（当时惨景，已有一些人围观），我的身上多处青肿，损伤
出血，他们一边将我反背着手往回拖，一边骂：“你他妈的还敢咬人，
看我到地方怎么收拾你，”又说：“报什么案，我们是公安局的。”
我说：“你拿出证件来，为什么不出示证件？”这时其中的一个拿出
一个工作证式的东西在我的面前晃了一下，我也没看清是什么，他们
的野蛮行为根本不像人民警察，我又喊了几声，求好心人报案，这时，
围观的人很多，并有人要求出示证件，就这样，他们将我押到车前，
车上已坐了三个人，他们对其中的两个说：“你俩下来！”随后把我
押上车，并骂我：“你这个驴操的，操你妈的，你还敢咬我，看我让
你到什么地方去，怎么收拾你。”又继续在我的头部打了几下，其中
的一个用胳膊狠狠的捣了我喉咙一下，大约五六秒的时间我才喘口气
来．在车上的那个矮个小胖子也打了我几下，他打的最少，甚至让我
心存感激。在途中，我想：“一定是遇上坏人了，这下完了。”
车行驶了很长时间，终于停了下来，我看到门前的门牌上写有：
大连市沙河口区公安局刑警大队。我心想，既是真的，就能说理，没
有想到进屋后，他们又对我辱骂，揪着我的头发打我，我说了句：
“你们不明不白，执法犯法，我放出去也要告你们的。”哪个稍瘦的
说：“我让你告，你就是找江泽民．薄熙来我也不怕！”随即狠狠的
一拳，当时脸就肿了起来，两眼青紫，鼻骨骨折，（两面完全断离，
移位），血流如注，失血足有２５０ＣＣ之多，第二天下午还时断时
续的流淌．基于当时那种情况，他们的态度有些缓解，并找来了自称
领导的人物，一位自称是副大队长，姓董．这位开始态度还行，并主
动的提出让我去医院将鼻子矫正，及赔偿我的损失。
我提出三点要求：一．公开给我赔礼道歉，二．依法惩处给我造
成伤害的相关人员，三．赔偿由此而引起的一切损失（包括精神损失）
并形成方案。
他们对我的前两条要求以国家培养一个警察人才不容易，他们代
表的是公安部门，对将来工作不利为由拒绝。对我第三点要求以没有
实质性的解决方案而泡汤，随后，他们再三追问我是哪里人，说听我
的口音不像大连人，联想到一些外来务工人员在一些事情上的不合理
的遭遇，我说自己是外来工作的大连籍人，他们便再三的追问我的住
址，我表示如果事情得到合理解决的时候，我愿作详细的介绍，这时，
他们已对我的身份产生怀疑，那位姓董的副大队长对我的态度也开始
激烈起来。这时，又来了一位头发比较长、高个子的瘦男人，对我进
行侮骂，说嫌我恶心（这时我的脸已肿的不成样子），如果我敢跟他
出去，他立即砸死我，并多次将胳膊伸到我的嘴边逼我咬他，并叫：
“你看着我。”他的眼冒凶光，一般的人无法看下去，近三十分钟的
折磨，其他人（包括二位领导）均保持沉默。
后来，估计凌晨一两点时分，由一位叫正岳的人员作了些事发经
过口述记录，问我是否经常去中山公园，有无同性恋等。
第二天早上，又进来一胖一瘦两个人，前后均问我叫什么名字，
我想如果是职位高一点的领导，也许能好一些，于是我要求亮明身份，
他们均说是警察（那个瘦点的自称周显义）那个胖子，大约四十多岁，
态度非常恶劣，并到我的眼前多次口口声声骂我：“操你妈Ｘ，操你
妈大Ｘ”等等不堪入耳的话，让人无法忍受，类似的事在自称为林中
队长及另一位副大队长的身上也发生多次，说我脏、没资格谈自尊。
第三天早上，他们将我从留置室提出（戴手铐，并有意的转动手
铐），那位叫什么正岳（这是我在他签名作记录时看到的）态度很端
正，再次询问了我；考虑到他们一再声言只有说明我身份，才能解决
问题，我便将家里及来连工作的地方做了详细介绍（在此补充，此前，
出于对他们的恶行的气愤及不信任，我报了母姓杨名述申，即表示我
要出去申述之意）。后来，他们对我的态度更加激烈，说我有重大杀
人嫌疑，又软硬兼施逼我承认是同性恋。那位林中队长说：”我可以
让事情可大可小，你没有暂住证，又多次报假身份，我可以依法拘留
你一个月。随后又威胁我：“听说你还要找薄书记，告诉你，你就是
告到中央我也不怕，就你个小草民，敢跟公安机关干，哼！”之后，
他们叫来医生，几个人按着我的胳膊，揪着我的头，强行将我脸上、
身上的血迹处理掉，那位林中队长又对我说：“我们对你实行人道主
义”，清除完我身上的血迹，那位医生表示处理不了，需去医院，于
是又把我拉到医院（大连五院）。那位林中队长下车先进医院，近半
小时的时间才出来叫我，拍了Ｘ光片，一位叫王季林（如果没记错）
的主任医师，给我认真的作了诊断，当得知我是被打时，他对林等表
示：“我不管你们谁打的，他的鼻骨已经骨折断离，我给他复了位，
过四天消肿后再来医院，看是否需要修复。”随后问拍没拍片，林表
示已被人拿走，老医生当即不满的说：“拍片不让医生看，拍它干什
么？”医生开了诊断证明和药，可等走时，那位林中队长却问我有没
有钱，因我放在上衣口袋里近二十元钱在中山公园被打时丢掉，这样，
他们连拍片、挂号，仅花拾多元钱，连片消炎药也没给我买，就把我
带回了刑警队。之后，他们强行逼我在《违法犯罪人员指纹卡》上按
手印，我反抗，他们就拧我的胳膊，揪我的头发，那位林中队长还狠
狠的在我的背上砸了一拳，事后，他们又轮番对我围攻。此时，我的
脸青肿，五官变形，已没有人样，那位林中队长高声叫嚷：“给你赔
偿？就是一分一毫你也妄想！”“你说我们打了你，我还说你咬了我
们的人，你影响我们执行公务，必要时我们可以枪毙你。”
两天两夜的非人折磨，使我失去了生的希望，我拒绝饮食饮水，
在心里一遍遍的祈祷上帝叫我快快离开这个世界。在拘禁４８小时的
时候，他们的态度缓了下来，一位自称周显义的预审员单独跟我谈，
说跟我交朋友，因为同情我想冒险放我，我表示：“我既不能让你承
担所谓的风险，又不能不清不白的出去！”“你们不是说有证据证明
我有罪吗？又说不能对质，这是公安机关的权利，那你们就定罪吧！”
他不置可否。
最后，那位林中队长出面假惺惺的说：“你也不容易，放你出去
吧，挣点钱回家吧！”考虑到他们的态度，想解决问题已不可能，也
只好走了，我虽然那么渴望自由，那么渴望快点离开这个给我带来无
尽伤害的地方，但此刻，望着玻璃里不像人样的脸，还有身上隐隐作
痛的伤口，不禁悲从心来，我──一个无钱无权的打工仔，远离家乡
亲人，到哪去讨公平？自己这副模样怎么见人，还是死吧，只有死才
能结束痛苦，那位林中队长也许看出了什么，他拿出一百元钱给我，
我说不需要了。他们又拉我坐下，此时已零点左右（第三天）。那位
姓周的大个民警（打过我的那位）又说帮我找旅店，钱他们付，等两
天到医院复查伤情后，其他问题再解决。并和另一位打我的人对给我
的伤害表示悔意和道歉。两天之后，他们再次将我拉到刑警队，只答
应给我三个刑警一个月的工资的赔偿，我拒绝接受，于是他们把我叫
上车，当时我以为送我去医院，没想到他们把我拉到了我的宿舍前，
说了句：“跟你说不通！”扬长而去。
此时距我被抓已近四天的时间，我一直没吃任何食物。加上失了
那么多血，身体非常虚弱，事到如此，我只好拿着被他们拿去搜查又
退回的信件、日记等物品回到了宿舍，一些女孩子看到我这个样子吓
得直躲。
一些熟悉我的人对我的遭遇很同情，在精神上、物质上给了我很
大的帮助。有的朋友将我的情况反映给了《大连晚报》有的又要给大
连电视台反映情况，被我拦下，我知道那是没有用的，我一个打工仔
面对的是以司法机关做靠山的“人民警察”，谁敢伸张正义？
在朋友的劝说下，我开始进食，决心活下来，我写了材料，先后
到大连市沙河口区人民检查院及大连市公安局通过局办公室一位自称
姓韩的工作人员将材料给了市长助理、市公安局孙广田局长，那位韩
姓人员再三保证将信交给孙广田局长，至今已两周的时间，没有消息，
检查院那边电话联系只说将申述书转到了稽查科（９月２７日递交申
述书）至今也没有消息。
一些人对我说：你要是大连人他们绝不敢这样对待你。是的，我
是外来人员，但我是中国公民，在法律面前人人平等，这个道理人人
明白，执法人员有法不依、执法犯法，难道就可以逍遥法外吗？我认
为社会的腐败现象源于司法部门的腐败！在此，期待社会各界给予关
注，使我的问题早日解决，我为以上所谈承担法律责任。（并愿提供
相关证据）
此致
深深的谢意
史忠武
２０００．１０．２５
电话：0411－3682710
◆ 中新社征求与艾滋病人的联系
各位好！我是《中国新闻周刊》的记者张彤，我们正在做一个有
关艾滋病的专题，题目暂为“艾滋人”，报导艾滋病人、携带者和与
其打交道的人，旨在让更多的人了解艾滋病和与其关联的群体的生活
现状，最终目的是消除人们对艾滋病的恐惧和对病人、携带者的歧视。
特邀请在线的病人或携带者与我联络，也许我们可以通过电子邮件的
方式进行交流。如果您对艾滋病关注并想对这项专题提出自己的看法，
也请给我来信。电子信箱：tt1010@sina.com 。
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【新闻摘要】
◇ 中国卫生部１０月３１日公布，截至今年九月底，中国共报告爱
滋病感染者２０７１１例，其中７４１人已病发，３９７人已死亡。
今年的感染报告人数比去年同期增加百分之三十七点三，表明中国爱
滋病感染仍持续增长。
据香港明报引述中共最新统计还表明，中国爱滋病感染者主要分
布在农村，男女比例约为五点二比一。青壮年是受爱滋病影响的主要
人群，其中二十至二十九岁占百分之五十六点九，三十至三十九岁占
百分之二十四点一。静脉注射毒品是最主要的感染途径，经静脉注射
毒品感染爱滋病的人数占报告总数的百分之七十二点一。另外，据专
家估计，到去年底，中国爱滋病病毒感染者已超过五十万人。
报导说，目前，中国已在二十二个省、市、自治区的十一种高危
人群中设立了六百多个干预点，重点是服务小姐、性病病人和吸毒者，
干预试点初见成效。目前急需在高危人群中推广使用避孕套、禁绝非
法采供血活动、对吸毒者开展有针对性的宣传教育。
◇ 瑞士司法部长露丝·麦斯拉于１０月下旬表示，政府已经任命她
起草有关承认同性伴侣关系的法律条款。各级政府和非政府部门都对
这个举措表示支持，但联邦委员会表示反对同性伴侣领养子女和女同
性恋者接受人工授精。
◇ 德国军方于１０月２３日表示，将允许那些处于婚姻和同性伴侣
关系的人员免服兵役，但同性伴侣关系必须事先在政府登记。然而，
目前德国还未允许同性伴侣正式登记。
◇ 新西兰政府于１０月２０日公布了有关使同性伴侣合法化的讨论
文件后，八千多个机构和个人马上做出了反映，其中６９％表示反对，
有些人甚至要求重新将同性恋列为犯罪。
但新西兰政府表示，他们仍将争取在一年之内实施家庭伴侣法。
◇ 据法新社报导，罗马天主教会教皇保罗二世于１０月２３日接见
荷兰驻梵帝冈大使时表示，反对荷兰政府将于明年使同性婚姻全面合
法化的决定，认为只有一男一女之间的伴侣关系才能被称为婚姻。
“除了男女之间包含生育的情爱关系之外，其它任何关系都不能与此
相提并论。”他说。
◇ 据法新社１０月２５日报导，克罗地亚的一名中尉因对七名士兵
进行过性骚扰而遭到起诉。据士兵们反映，这名军官利用较高的军衔
强迫他们与他发生性关系。
克罗地亚允许同性恋者公开从军。该军官将以性骚扰的罪名──
而不是因为同性恋身份──被提以起诉。
◇ 澳大利亚研究者说，女同性恋者和异性恋女人一样可以获得性传
播疾病，例如肝炎和生殖器痃疹。传统上认为，女人和女人发生性关
系，往往不容易染上性传播疾病。
但最近科学家的研究认为，同性恋女人得性传播疾病的可能性，
和其他女人一样大。研究人员对比了1991年至1998年，在悉尼一家性
健康诊所就医的1408名女同性恋者和1423名异性恋女人的医疗史和性
行为。从对比中发现，７％的女同性恋者说她们从来不与男人发生性
关系。但是，她们往往与男同性恋者或双性恋者有性关系，因此在她
们的一生中，比正常女人的性伴侣更多。研究人员呼吁加强对女同性
恋者的性病的研究。
◇ 据伦敦《星期日泰唔士报》报导，英国皇家海军第一名公开的同
性恋士兵克莱格·琼斯中尉的同性伴侣已经开始享受军方给予的伴侣
福利，而这些福利原先只允许士兵的异性恋伴侣或者配偶享受。琼斯
和伴侣一同出席了正式的海军晚宴，受到了其他人的热情对待。
◇ 据以色列同性恋报纸《哈拉兹》１１月１日报导，以色列已于今
年７月将同性恋行为的合法年龄从１８岁降低至１６岁，与异性恋的
合法年龄一致。
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【说三道四】
◆ 向姐姐亮相
·楚 钧·
岁月如梭，一晃人过而立。可我因为是同志，怎么也没成家。父
母时不时关心关心我的“个人问题”，姐姐在一旁煽风点火，一时搞
得我无法招架。忽生一念，先向姐姐坦白交代，把她从保媒阵营中瓦
解出来，以后再考虑各个击破。我给在大洋彼岸的姐姐写了一封长信，
坦言了自己的同性恋爱经历。结果一向托忙懒得动笔的姐姐很快回信
如下：
弟弟：
你好！收到你的来信很高兴，又有点沉重。想了好几天，
才写回信。你通过艰苦的努力，终于“功德圆满”，如今又
找到了自己喜欢的工作，真是值得庆贺，随着对环境的逐步
适应，你的生活会越来越好，我只是觉得你一点也不满足，
对自己的要求越来越高，什么成果啊，怎么“脱颖而出”啊，
别人怎么看你呀，如此沉重，教人喘不过气来。其实生活本
应轻松愉快，成功和失败使生活丰富，喜怒哀乐使人多彩，
有什么必要为自己设置那么多的目标，施加那么大的压力？
知足常乐，享受每一天。
我已经是中年人了，生活的风风雨雨告诉我，“名利”
不可看得太重，但人与人之间的感情却是生活中的重要内容，
人一生的幸福往往取决于他的感情生活，是否有爱和被爱。
爱是不分性别的，关键是哪种方式适应自己，我的支持和反
对都是多余的，我只想谈谈我的想法。
不管哪种方式，目的是使自己快乐，究竟哪种方式适应
自己呢？即使是当事人也不一定清楚。因为快乐、幸福和痛
苦是相随相伴而行的。关键是自己的感受，而这种感受并非
固定不变，会随着环境的改变而改变。你现在有的是时间和
空间的选择，有什么必要紧固自己“能怎样不能怎样”呢？
你不妨多与朋友们交往，多给别人也多给自己一些机会，顺
其自然不好吗？
无论同性还是异性之间，至死不愈的爱情都是稀罕之物，
但白头到老的夫妻比比皆是。你可以到菜市场去挑黄瓜，经
过精心地选择，一旦付钱（相当于签约），这根黄瓜就属于
你了（有契约的保护），即使卖家中途变卦，他必须先付出
代价再毁约。但同性恋者的命运就不同了，你千挑万选的黄
瓜，即使付了钱，他也不一定属于你。你爱一个同性时，尽
管你一心一意期盼，并苦心构造两人的生活世界，但他一句
“迫于家庭压力”就足以将你抛开，去娶一个女孩。尽管婚
后的他口口声声感到孤独，想与你继续做朋友，但事实上他
和妻子伤害了别人，自己可能一点感觉都没有。你信不信，
实际上多数同性恋人的结局都是如此。更何况你选择爱人时，
外表几乎成了全部的选择原则，这太钻牛角尖了。你记得老
鼠找丈夫的故事吗？他一心一意想找一个强大的丈夫，她精
心地挑呀挑，结果选择了猫，后来结果怎样，可以想象。姐
姐希望你从自己设计的怪圈中走出来，让阳光趋散阴影。多
交朋友，从烦恼中解脱出来，你的身边有太阳、月亮、红花、
绿叶，发掘它们才能使生活有声有色。
姐姐
读罢回信让我想了很久，后悔真不该拖到现在才将真情告诉她。
姐姐不但对我充满爱护，而且她的人生智慧让我开了眼界，要是我早
能对她坦白，从她那儿得到一些建议和启示，我也不至于执迷不悟，
过去在感情上缺乏冷静的思考，使我在最美好的青春时光走了那么多
弯路。
姐姐是文革中成长起来的一代，生活对他们是十分不公的，他们
出生时赶上饥荒，读书时兴下放，现在好容易过了几天清静日子，又
偏遇上下岗潮。姐姐没有陈腐的传统，有的是经历过风雨后的现实态
度和智慧。其实她参和父母催我结婚，不是为了捍卫“不孝有三，无
后为大”的老观念，更不是为了谋求自己的任何利益，她只是可怜我
一直孤身一人，无依无靠，有什么困难都是自己挺着，有什么委屈都
只能闷在心内，事业或经济上出现危机，都是自己一个肩膀招架。
因为自己是同志，所以单身到现在。父母催婚，心里一着急，不
自觉地把亲人当成了斗争对象。其实他们这么做的目的不也只是让我
生活得愉快和幸福吗？即使自己有难言之隐，也应该理解他们的苦衷。
和女孩子结婚，对我来说是害人害己，只能让自己更不快乐。即使从
亲人的角度考虑，也对不起他们的一片苦心。回报父母和姐姐的关爱
唯一途径就是让自己的生活幸福愉快起来。
是的，爱是幸福的源泉。但我却不懂得什么样的爱才能通向幸福。
回忆过去，我为英俊的脸庞心动过，我不求回报地掏出全心献给所爱
的人，我年复一年地期待与他的重聚，甚至对那些早已分道扬镳的人，
我仍然心存幻想，盼他回心转意。这是爱吗？是的。我幸福吗？不。
因为这种爱是不平衡的，它靠幻想支撑着。人是奇怪的，我们很难在
劳作饮食等绝大多数方面做到以苦为乐、执着不懈，但在感情方面，
我们喜欢以苦为甜，在痛苦中自我感动，幻想着自我升华。
回忆过去是令人难堪的，因为我不会爱，我只用心但没有用脑去
爱。我应该看出感情的不平衡对自己的不利，我应该接受以下现实：
即使自己的魅力再强，对所爱的人愿意全力付出，也可能难以避免在
异性婚姻面前的失败，因此我应该懂得什么时候应执着，什么时候应
放弃。是的，我爱过，但爱得太盲目，而这种爱对我的生活没有建设
性。我可能看了太多的浪漫电影、读了太多的言情小说。而现实世界
里的爱情，文艺家们和读者们并不太感兴趣，所以我们看到的都是
“至死不愉”“回肠荡气”等的希罕之物。著名的爱情故事确实美丽，
但看看林黛玉和贾宝玉，罗米欧和朱丽叶，梁山伯和祝英台，他们不
是散伙就是早夭，我难道要向他们学习怎样去爱，怎样去生活？！真
应该向姐姐这样的人求教，因为他们踏踏实实地生活，他们的心境、
他们的智慧来自真实的生活经历。
姐姐是不会娇情的，很多同人都有爱人（或被自己封的爱人）与
异性结婚的经历，要是他们问“绝对正确”的“知心姐姐”，她可能
会引用情歌里的话说：爱过就够了，珍惜两人的友谊，恋情不再友情
在。但我的姐姐一针见血地指出，这位爱人在权衡各种利弊时，不管
出于何种原因──家庭的压力也好，他不是“真的”同性恋也好──
事实在于，你在他眼里是一颗可以牺牲的棋子。最后你象阿Ｑ似地去
唱“只要你过得比我好了”，至多只是失败后的一种自我安慰。
我找爱人的时候，吸引我的是一个人的帅气，或者才华，很多时
候对方对自己的冷漠也被出“西施效应”升华为“男子汉气概”而成
为对方主要的魅力，这样常常让自己在一厢情愿的苦恋中挣扎。我和
很多同人朋友有过姐姐所说的“老鼠找猫”的经历: 我们偏爱那些自
己无法驾驭的东西，结果是每每在感情之海中触礁。我仍然保持着浪
漫，我相信世界上存在着每个人的另一半，但老鼠的另一半绝对不是
猫，它的另一半不管是谁，它们一定能互相爱护、能结为同甘共苦、
风雨同舟的贫贱夫妻。
现在重读《北京故事》，我的感觉已大不一样。我不再感叹蓝宇
身上有没有自己的影子，而是从他的悲剧中学会保护自己。谁都有发
自肺腑的情感，但怎样使爱成为通向幸福的渠道，其间大有学问。我
应该学会冷静地为自己考虑，应该学会正视自己的错误和失败，学会
放弃。不懂得自我保护的无私之爱固然摧人泪下，但我的生活、我的
爱情不在于赚取别人的眼泪，而是给自己和所爱的人带来欢笑。
硬者头皮向姐姐亮相，我给了姐姐给我指点迷津的机会，她教我
如何用心去爱的同时，用脑筋思考，踏踏实实地走向幸福。下一步，
是不是要向父母亮亮相啦？慢着，先集中精力找一个有白头偕老潜力
的男友，等稳定下来后，再向父母讨教怎样养孩子岂不更好？
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【生命伦理】
◆ 透视同志恋爱症候
·二 言·
爱河奔流万千，人海匆匆茫茫。回首自己经历和亲眼目睹的各场
爱恋，犹如一面面人生镜子，让人在检讨中照清自己，少了对他人的
埋怨。错综的爱情千丝万缕，但烦恼并非无源，透视一下同志世界里
形形态态的恋爱症候，貌似杂乱，却是有规可循。
◇ 完美爱人
大家都希望自己的男友品貌俱佳，才华不凡，经济条件优越。然
而在现实生活中，找到这样的理想爱人可谓难度不低。
性格品质、相貌、才华和收入都是相互独立的优势，即它们之间
并没有互为决定的关系，例如品质并不影响才华，相貌也不是收入的
标志等。假如４０％人性格品质俱佳，２０％的人仪表不凡，２０％
的人才华出众，４０％的人拥有较好的收入，那么这种德智体美全面
发展的候选人的出现机率为0.4×0.2×0.2×0.4= 0.0064，即你需要
结识156（＝1／0.0064）个朋友，才能碰到这样一位白马王子。但即
使白马王子出现，对方也不一定相中你。如果条件出色的人中有一半
的人会中意于你，那么你需要认识313（1／0.0032）人才能找到如意
郎君。或者说，313 个象你这样定下苛刻条件的人，恋爱成功的只有
１人。
那些远在海外的中国游子中，很多人偏好找个华人男友，但华人
同志本来就占极少数，除了上述苛刻条件，如果再附以居住距离等限
制，那么觅得理想爱人的机率更是微乎其微。
也许你会说，某某朋友曾有非常苛刻的觅友条件，而他本人各方
面并不出色，但还是找到了一位理想爱人。其实这种人就是侥幸中上
了那0.0064的机率。这就好比买彩票，总有中奖的人，但如果大家都
想挤这条羊肠小道走向兴盛，结局肯定是失败者众。
面对现实，降低标准，学会妥协吧。
◇ 为爱自缚
同志间的交往多少有着寻觅爱人的念头，很多人通过互联网结识
对方，但见面后一看不中意，掉头就走。然而，在真实生活中，日久
生情并不少见，而这种感觉往往比一见钟情式的痴迷更为稳固长久。
一些同志满怀希望来参加社区活动，一看到没有帅哥，或者觉得自己
无法惹人注意，就不再登足前来，这种短视做法于人于己，都断送了
恋爱的机会。
当然，如果第一感觉不佳，确实很难使人有强烈的兴趣继续交往。
然而，何不抱着寻觅朋友而不是寻觅爱人的目的去结识他人呢？即使
对方不能成为你的爱人，也可以成为朋友。朋友难以解除性与感情的
饥渴，但友情确实是重要的精神支柱，使你不至于在孤独的夜晚和周
末沉湎于自艾自怨。
未来的男友不大可能突然冒出，但你兴许能在普通交往中感觉到
候选人的出现。
◇ 自贱的苦恋
你曲意逢迎可心之人，弄得自己焦头烂额，他依然无动于衷，但
让他爱得死去活来的人却对他淡而置之，甚至将他如同路边草一般轻
慢对待。而你和情敌相比，却不觉得自己的身价低到哪里去，这让你
感到百思不解。
为什么你的真情被拒以千里之外，而傲慢的情敌却令他缠绵难舍
呢？这可以用水与钻石的价值比较来说明。水对人的生命非常宝贵，
而钻石几乎没有任何实用价值，但水的价格几乎为零，而钻石却能漫
天要价，原因就在于水资源的丰裕程度远远超过钻石，物以稀为贵使
得钻石更易获人青睐。
你的真情让他唾手可得，在他眼里就显得平淡如水，而那份令他
煞费苦心仍然若即若离的苦恋，在他的心目中却犹如钻石一般稀罕宝
贵，令他倍感珍惜。
◇ 单恋帅哥
温兆沦在《为我守候》一曲中唱道：“怎样才能够让你知道我好
累？怎样才能够握住你的手？”着实道出了许多同志对于帅哥的单恋
心态。
见到帅哥，你既想占有，又想爱护，爱护的潜意识里多多少少沾
着占有的幻想。也许你觉得，不为帅哥做出奉献自己会觉得于心不忍，
但帅哥人见人爱，他对别人的殷勤早已习以为常。你为他辛苦奔波，
盼望这份付出能够博他的倾心，而他只将你的努力视为理所当然。你
这份牵肠挂肚的用心在他眼里犹如万朵浪花中的一束，可爱但不可贵。
如果囊中羞涩的你在市场上看到一件精美瓷器，于是企盼卖主会
被你的用心良苦所感动而起恻隐之心，那实在勉为其难。同样，你对
帅哥百依百顺，但鞠躬尽瘁往往只落个自讨没趣，这也怪不得他。
遇到帅哥，可以适当透露自己的好感，也可以试探性地实施一些
具体行动，但如果没有得到希冀的回应，就应该学学王菲《不爱我的
我不爱》，立即停止这份无望的情感投资。当然，情场上受到冷落或
拒绝，也不必对帅哥心怀怨恨，还是应该落落大方，给予他普通朋友
应得的尊重与关爱。
在帅哥美丽的面庞前告诫自己：“你确实漂亮，但这并不意味着
我需要为你做些什么。”
◇ 傻女情结
陈慧娴的《傻女》一曲，描写恋人离去后，傻女抱着他的毛衣，
内心不能自拔。很多同志恋上已婚同志，就是这副心态。你为他竭尽
心血，承受着当第三者的愧疚的同时，他却做不到对你全心全意。
很多同志喜爱已婚同志的成熟气息，但如果寻求持久的伴侣关系，
那么爱恋上他们无疑进入了感情的死胡同。要已婚同志走出异性恋婚
姻，除了必须承受原先未婚时的同样压力之外（比如与父母闹僵、被
周围人另眼相看等），还可能有孩子的拖累等事宜，因此此时的压力
只会更大。他们未婚时屈从了传统与环境，没有能够选择保持独身，
现在为夫为父，何来更大的胆量去冲破婚姻与你共结连理呢？
另外，传统的压力不仅来自于环境，而且来自于同志本人。可以
说，那些已婚同志本来就就有较强的娶妻生子的义务感，这本身并没
有对与错之分。他们对异性恋婚姻的选择本身就说明他能够从中得到
更多或者失去更少。他们做出了这份理性选择，同志应该对此理解。
埋怨他们不能对你全心全意，此乃无济于事，但也不必对他们苦苦依
恋而不能自拔。
◇ 男孩情结
网络上不少同志自称男孩，许多网站就是以此命名。“男孩”显
示着年轻，貌似一种优势。然而流览一下同志征友广告，不难发现弟
弟固然热门，但找哥哥的人更多。可见，男孩其实并没有太大市场，
倒是成熟男子更炙手可热。
要想找到男人，自己先得成为男人。
◇ 网络情尘
很多人借上网来解除内心孤独。老实说，上网时在潜意识里多少
存有寻找伴侣的念头。也几番听人谈起，某某和某某在网上结识，终
于圆了洞房花烛，但笔者听说的成功例子仅是那么区区几对，相比于
芸芸网众，实如苍海点滴。可以说，网恋有如赌彩票，绝大多数人只
有投入，没有收获。
互联网是个虚拟世界。如果双方未能谋面，很难获得全面的相互
了解。聊天室里迸出几句投机话，你就推测对方体贴温稳，油然萌生
爱意；对方寄来几行悦目文字，你就幻想他仪表不凡，风流倜傥；即
使有幸收到照片，恐怕也是经过千挑百选，与真人相去甚远──这就
是网络世界的欺骗性。一些海外的中国同志通过互联网建立越洋的长
途关系，尚未谋面就订下了海誓山盟，到头来失望和受伤害的还是自
己。
上网两小时，这份企盼和交流填充了两小时的寂寞，此时说几百
句“我爱你！”“你爱我吗？”都无伤大雅。如果双方没有相聚的可
能，切忌将这份自欺欺人的虚幻套入两小时之外的真实生活，不然只
是自寻烦恼。
◇?卸不下的贞节带
纯情在同志世界里是个热门的优势，一些同志发誓，非要等到订
下终身后方肯与对方发生性关系。然而，同志世界并不同于异性恋世
界。异性恋婚姻可以有孩子和房子等具体事务的牵挂，但同志伴侣生
活难以有这些纽带，所以性生活是否和谐成为伴侣关系的关键之一。
再者，男女伴侣间的性爱角色已由天生的生理条件决定，而同性伴侣
间的主动和被动角色的协调需要经过具体的体格尝试才能确定。和谐
的性生活也会促使对方萌生建立长久伴侣关系的愿望，正如费翔所言，
长久的感情也可能从“一夜情”开始。
不必和自己不喜欢的人随便发生关系，因为勉强上床并不美妙，
事后的心理感觉更糟。但如果卸不下贞节带，就等于关闭了让别人了
解自己的一扇大门，这种纯情不仅清高得让人难以接近，而且近乎迂
腐。
◇ 唯爱论
爱情使人快乐，令人激奋，君子好逑是男人的本性，但如果对爱
痴迷太深，那么爱的缺乏必将导致心灵空虚，生活空洞。比如说，如
果爱情占据了８０％的心理空间，那么缺恋或失恋必然使你感到人生
无望。如果爱情占据心理空间的２０％或者３０％，即使无人相伴，
也不至于感到天塌地崩。
其它方面的追求和成就也能够提高爱的能力。比如说收入的稳定、
个性的成熟或者擅长琴棋书画等等，都是诱人的优势，是能力的具体
体现。借助这些能力，你就能够更加自如地去爱别人，也更可能赢得
别人的爱慕。
你在酒吧或者其它渔场遇见他人，显露的只是自己的外表，自己
其它方面的优势无以展示。假如你衣着光鲜，外表不俗，但家里一片
狼籍凌乱，那么领人回家时，就休怪他只求一夜风流，因为你在他眼
里是一个生活不能自理或者毫无情趣的人，谁愿意找这样的人做丈夫
呢？
一个爱人有方之人，即使他只爆发出２０％的爱情能量，其收获
也可能超过他人全力付出后的所得，这好比身手强健的轻而易举地挺
起了杠铃，而身心孱弱者即便使足全力，也只能以失败告终。
爱的愿望发自内心，但需要有能力和实力的鼎助，否则这片愿望
至多犹如沙滩上的大厦，再漂亮宏伟也是根基不固。
◇ 爱情的海市蜃楼
文艺作品里的爱情大多数追循“男遇见女──男失去女──男又
得到女”的故事情节，其团圆结局使人幻想这种完美将延续至终。但
其实即使异性恋婚姻也总有激情消淡的时刻，取而代之的是柴米油盐
的考虑，诚如笔者的一位同事所言：“解决夫妻感情冷淡的最好途径
是生孩子、买房子。”买了房子后，整个周末都忙于购物布置；孩子
出生后，下一代就成了对未来的寄托，填充了激情消退后配偶关系间
的情感空白。
但对于同志来说，由于没有婚姻的保障，孩子和房子往往无从谈
起。少了这些实际内容，难怪只剩下对风花雪月的幻想，从而缺乏足
够的精神准备去应付共同生活中所不可避免的柴米油盐的平淡和烦恼。
◇ 同居情结
很多同志理想的生活模式是与爱人共同生活，同住一个屋檐下。
然而，对个人空间的需求因人而异，有的人偏好时时刻刻与爱人相守，
有的人则不喜欢过于粘乎。共同居住涉及到一些麻烦，需要花费很多
精力，做出一定妥协，牺牲一定的个人空间。
同居并非唯一可行的伴侣生活方式。同居不成功，是否可以考虑
分开居住，定期见面？保持一定的距离，使双方都保持神秘感，这给
伴侣关系增添了相互探索的趣味感。
如果难以获得类似于异性恋婚姻的生活，那就解放思想，跳出传
统模式，对另类的伴侣生活方式加以实验吧。
最后，笔者的体会在于，爱的自私并不只是表现对于爱人的占有
上，也说明爱的目的在于追求自身的快乐。这种追求发自内心，但也
需要理智的导引。
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【同人笔林】
◆ 写给大人的童话
·秋 阳·
１８８８年，奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）发表了童话集《快
乐王子及其它故事》（The Happy Prince and Other Tales）。当时，
他三十四岁，从事美学的研究和教育，有一位美貌贤淑的太太，足下
一对儿女，分别为七岁与五岁。童话集出版后，亲朋好友纷纷恭贺，
称赞他是一位好父亲。是啊，有什么能比赠送孩子们优美的童话更好
的礼品呢？然而，在一封诗人 G. Kerstey 的信里，王尔德却宣称，
他写的童话，部分是为了孩子，部份是为了那些还保持着孩童般好奇
与欢欣的成人。
成为大人之前，我们的习性可以用一长串的定语来表示。对此稍
加琢磨后，就不难发现，它们都可以用一个词来加以表达，这个词就
是ＧＡＹ！任何一部英语词典对词条ＧＡＹ的头一项解释，均为形容
词，意指快乐、冒失、美艳、轻浮。十九世纪后叶，ＧＡＹ作为形容
词，套在同性恋者头上，也正因为在世人眼里，同性恋者有这么一种
“德性”。就在创作这部童话集之前，王尔德醒悟到自身的同性恋倾
向，并开始与英国社会上的英年男子交往。这无疑是他生命之树上又
一情窦绽放，情怀难按。他急于倾吐，但怯于外界而不敢张扬，矛盾
心理的交织，使他不得不带上面具，装扮成一个童话世界里的人物。
在童话里，他可以歌，他可以哭，“间关莺语花底滑，出咽泉流水下
滩”，他可以尽情地为爱呐喊：爱情的玫瑰，只有把心房的血释放，
溅射到花瓣上，才能染出真正的红色（《夜莺与玫瑰》）。
故事《快乐王子》描写的是一对同性朋友，王子雕像与小燕子。
冬天来临，燕子想飞到埃及，那里是他冬天的归宿，但每一回他要走，
都被王子苦苦劝留，两者之间若即若离。燕子还是留了下来，并按照
王子的嘱咐，将镶嵌在雕像上的金银珠宝啄下，四方奔走，送给苦难
中的人。最终，他俩都面临绝境，书中这么描写：
“亲爱的王子，再见吧！”燕子喃喃地说：“你肯让我
亲一下你的手吗？”
“小燕子，我很高兴，你到底要到埃及去了，”王子说，
“你在我这里呆得太久。不过，我要你亲我的嘴唇，因为，
我爱你。”
“我去的地方，不是埃及，”燕子说，“我是到死亡之
家去，死是睡的兄弟，不是吗？”
燕子吻了快乐王子的嘴唇，跌落在他的脚下，死了。就
在那个时刻，在这座雕像里，响起了一个奇怪的爆裂声。原
来，王子的那颗心碎了。
读王尔德的童话，与读安徒生、贝洛和格林兄弟的童话的感觉完
全不同，他笔下的人物无不带有悲剧色彩，故事的结尾总停留在死亡
上。掩卷之际，人们会扪心自问：这到底是什么样的友谊和爱情，为
何如此凝重，又如此苍茫？心碎，一个不祥的兆候，不但预言了王尔
德个人爱情的不幸，也传递给了广大的同性相爱的人。
作为一名作家，王尔德敏感地观察到社会上种种不公允现象，对
于同性恋者所蒙受的逼迫与耻辱，他更有切肤之感。然而，他将此所
有种种都归纳为文明不发达的缘故，这一哲理与同时代的精神分析学
家弗洛依德的看法十分相近。王尔德急于用艺术的形式推动文明的进
程。他宣扬基督的人格，把为拯救世人而奉献自身作为艺术创作的主
题，以期使人们的感情升华到相敬相爱的境地。于是，在他的作品里，
所有的人物都被大大地拔高了，读者须仰望才是。《快乐王子》中，
燕子和王子，他们与受苦人之间的刻骨铭心的爱，正是作者哲理的典
型映证。
童话集中另一篇《自私的巨人》，篇幅相对简短，但充满了浓郁
的诗意。巨人拥有一座大花园，但他十分自私，不让孩子们进来玩耍。
这就惹恼了春天，春天也不进他的园子去。花园里，树上的花儿不开，
枝头没有鸟鸣。巨人愁了，他意识到自己的过错，拆去了围墙，欢迎
孩子们进来，春天也回来了，一片鸟语花香。在所有的孩子中，巨人
最喜欢其中顶小的一个男孩，可说也奇怪，小男孩只出现过一次，后
来再也没有遇着过。巨人日日夜夜都在思念他。到了巨人很老很老的
时候，有一天他看到园子最远的一个角落里，有一棵开满了白花的树，
树下站着的，就是那个小男孩。巨人欣喜地走向他，突然发现小孩的
手腕和脚背上都在滴血。男孩告诉巨人：“这是爱的钉痕。”巨人敬
畏地跪拜在男孩面前。男孩说：“你让人们到你的花园里来，我要把
你带去我的花园──天堂。”巨人死了，雪白的花铺满了他的身体。
显然，王尔德在这个故事中塑造的男孩，是耶稣基督的形像，作
者的宗旨比《快乐王子》里更明嘹地得到了表露。也因为如此，巨人
与小男孩这两个同性之间的关系，作者不敢有任何造次，处理得非常
圣洁。
相对之下，那篇《忠实的朋友》就大大不同了。穷苦的花匠汉斯
与磨坊主米勒是好友（谢天谢地，作者将他俩之间的关系仅仅作为朋
友来介绍）。汉斯忠厚老实，米勒贪婪狡猾，米勒随时随地以“忠实
的朋友”为幌子，对小汉斯欺诈掠夺，遣派小汉斯为其效劳。而汉斯
想的是，对于朋友，就得这么做。所以，他确实也效劳得心甘情愿。
在一个暴风雨之夜，米勒要汉斯去远处为他孩子求医，却吝啬得连一
盏灯也不肯借给，汉斯淹死在沼地的洞穴里。令人心里发怵的是，对
于汉斯的死，米勒非但不感到罪责，反而责怪汉斯太不小心了。
又一个人在王尔德的笔下离世而去，是士为知己者死？不够格。
是殉情，又有哪点儿情？汉斯死得凄凄惨惨，死得自己与他人都浑然
不觉。但作者的创作意图还是清晰的：汉斯有一腔爱，一腔能够泼出
去的爱，哪怕是泼给了一个不值得为之奉献的人。
在《快乐王子及其它故事》出版三年后，王尔德又推出了另一本
童话集《石榴庭》（A House of Pomegranates）。王尔德喜欢石榴，
是因为石榴花红艳，是因为石榴成熟爆裂时，露出一颗颗晶莹剃透的
心。在《石榴庭》的扉页上，王尔德写道：给康斯坦丝·玛丽·王尔
德──他的夫人。于是，亲朋好友又纷纷恭贺，称赞他是一位好丈夫。
但实际上，可怜的康斯坦丝不过是担了虚名。就在此期间，一位比王
尔德年少十六岁的年青人，闯进了他的生活。此人名叫阿尔弗莱德·
道格拉斯，有勋爵爵位，爱称波西。波西曾经崇拜王尔德，王尔德则
倾心于他的美貌，两人一投即合，成为密友。需要指出的是，虽然王
尔德竭力宣扬基督，但从未身体力行过基督式的生活方式，他总以超
然于道德之外的形象出现。对波西的爱，又使得他走火入魔，为了满
足年青恋人的虚荣心，王尔德花钱如水，刁钻古怪地挥霍。在内心深
处，他最怕失去波西，因为波西的人品，他实在太了解了；波西的名
声，他也时有所闻。他只怀着一个想法，盼望波西能够改邪归正，成
为他真正的至爱。《石榴庭》的写作，实际上表达了他的这种寄托。
与《快乐王子》不同，《石榴庭》采用了古英语，我们阅读时会
感到交关吃力。但王尔德不管，反正，这本书在名义上是给他妻子的，
康斯坦丝在文学上也有相当的造诣。当然，写作风格的改变，还是为
了投合波西的品味。同时，第二部童话集的故事结构，也不如前书工
整、流畅，词藻的拥挤、情节的堆砌随处可见，简直将美推向了几近
劣俗。更要紧的是，《快乐王子》中的那种感人肺腑的爱的奉献，在
这里变得模糊不清。《石榴庭》里的几个主人公，共同特征就是年轻
漂亮。尽管他们是国王，是君主，是公主，但都有弃婴与孤儿的背景，
他们的个性也如同一辙，高傲、蛮横、寡目无情……活煞煞地就是王
尔德身边的那个人。作者把童话人物写成这样，也与其它著名童话作
家大相径庭，但王尔德这样写，并不是为了诽谤他笔下的人，他诚心
诚意地希望他们忏悔，做一个新人。忏悔即为《石榴庭》的主题。
果然，“星孩”忏悔了，他曾经对前来寻他的亲生母亲肆意虐待，
百般凌辱，上帝惩罚了他的恶行，让他变成蟾蜍脸，蛇皮身，一副丑
态，令人作呕。星孩失去了骄傲的本钱──美貌，他决心痛改前非。
他跪在母亲面前，亲她脚上的伤口，用他的眼泪洗去血污：“母亲，
在我卑屈之际，请你收留我；母亲，我恨过你，现在请你爱我；母亲，
我拒绝过你，望你认了我吧！”王尔德写得好畅快，仿佛星孩就跪在
他面前。
果然，“少年国王”忏悔了，他曾经为了登基，旨令要金线织的
袍，头顶嵌了红宝石的桂冠，还要用珍珠串成的手杖。但他一连做了
三个梦。梦里，他看到了自己所要得到的东西，都是用血汗和生命换
来的。少年国王一声大叫，幡然醒悟，立即反其道而行之。他头顶荆
棘冠，身披粗羊皮，手持牧人杖，走向了教堂。细心的读者在这个故
事里还可以看到一个情节：国王登基前，吩咐所有的朝臣都退出，只
留下一名内侍，一个比他小一岁的孩子为他沐浴更衣，那位内侍有一
双大大的蓝眼睛。有人认为，这是在童话集《石榴庭》中，唯一表现
同性之间亲昵的描写，两个年青人之间没有卿卿我我的爱，没有相吻，
没有誓言，只不过时纯生理的裸露相呈。
然而，《茜方达公主的生日》中的公主，没有忏悔。这个故事与
雨果的《巴黎圣母院》中的一段情节有些相似：一个极其丑陋的小矮
人，在为公主生日的庆典上，表演舞蹈。每一次表演完毕，他都向公
主与朝臣们鞠躬，姿势非常滑稽。公主扔出一枝白玫瑰，作为赏赐。
小矮人昏了头，想入非非，以为公主爱上了他。他捧着白玫瑰，怀着
一片痴情，到处寻找公主。最后，他恍然大悟，公主不过是拿他取笑，
对他进行嘲弄罢了。小矮人倒在地上，一动也不动。公主命令他站起
来，再给她跳舞，“因为他与巴巴利的猴子一样聪明，比它们更发
噱”，小矮人还是没有动静。一位大臣把手按在小矮人胸上，耸了耸
肩：“美丽的公主，有趣的小矮人永远不会跳舞了，他的心碎了。”
公主当然恼怒，她皱起了眉头：“以后，凡是来陪我玩的人，都得没
有心才成。”
快乐王子的心碎，是他得到了爱；小矮人心碎，是他对爱的绝望。
爱真是难以捉摸。
因为波西，王尔德担当了风化罪与诽谤罪，被判入狱，苦役两年。
在狱中，他做了本人的忏悔，写出《狱中记》。出狱后不久，便贫病
交加，死在巴黎的一家小客栈里。他的确留下了知名的作品，但他没
有成为第一流的作家。记得外祖母曾经对我说过：“王尔德的《少奶
奶的扇子》不过是一出西装旗袍戏而已。”他的其它剧本，我还没有
好好读过，但这两部童话集，却深深地留在我这个“还保持着孩童般
好奇与欢欣的成人”心里。
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