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│第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│
│ ９２ ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │
│ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │
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│ ２００１年３月１日出版 １９９７年９月５日创刊 │
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│ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │
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本 期 目 录
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① 【新闻摘要】加拿大新法律考虑允许外籍同性伴侣移民
捷克政府批准同性家庭伴侣法案
② 【说三道四】关于同性婚姻相关法律问题的思考
③ 【生命伦理】我向父母亮相
④ 【综合报导】中国同性爱者积极争取婚姻家庭权利
⑤ 【信息天地】海外中国同志社团建设的几点感想
⑥ 【桃江连程】蒙哥马利元帅的性倾向披露引起争议
⑦ 【同人心语】真人真情真色彩
⑧ 【爱知行动】加入“紫凤凰”电子邮件网
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【说三道四】
◇ 加拿大移民部门２月２１日出台了一项新的移民法案。新的法案
对１９７６年的移民法进行了修改，支持同性伴侣赴加促成家庭团聚，
更接近人情主张。
据加拿大公民身份和移民部长埃莉诺·卡普兰说，根据新的法案，
加拿大将接收更多的难民，加快对难民申请的审定，加速难民家庭的
团聚，这其中包括同性伴侣和未成年的孩子赴加。
霍奇森说，由于这一法案出台前已经各方咨询，它被通过的前景
是十分乐观的。他还表示，该法案的从属规定将在随后几个月里拟订
出来。
据加拿大政府的统计，２０００年加拿大总共接收移民的２２．
６８３７万人，其中一半是熟练工人。加拿大是目前世界上仍然积极
寻求移民的几个国家之一。
◇ 捷克政府于２月２６日正式批准了《家庭伴侣法案》，该法案将
允许同性伴侣享受到绝大多数等同于异性配偶的权益（除抚养权和改
姓之外）。同性伴侣将可以在政府注册，离异也必须经过一系列法律
程序。
捷克主教会认为，“同性恋在某些人中确实存在，这是必须考虑
到的”，教会表示将不对该法案进行阻挠。
在过去的三年中，类似的法案曾被数度提出，但每次都在内务部
内部遭到否决，这次是首次被通过。
在前东欧集团中，捷克的同性恋者权益运动进步最快。去年９月，
哈维尔总统府的发言人马丁·克拉法尔公开承认自己是一名同性恋者。
◇ 巴西圣保罗市的一法官于２月上旬判处两名残害同性恋者的纳粹
光头党成员２１年徒刑。两名同性恋者一年前在市中心广场遭到３０
多名光头党成员的殴打，其中一名被殴打至死。参与这个事件的其他
光头党成员将陆续受到审判。
同性恋者、犹太人、黑人和外籍移民是纳粹光头党的主要攻击目
标。
◇ 据英国广播公司报导，比利时警方于２月中旬查获了一批连环画
《丁丁历险记》得假冒产品。这些假冒连环画以《丁丁在泰国》为题，
描述丁丁在泰国的红灯区与当地人发生同性恋行为，而他的随身小狗
也与泰国猫发生关系。
比利时连环画家赫尔格创作的《丁丁历险记》几十年来一直受到
比利时人民的欢迎，华人小侦探丁丁的形像也深入人心，被视为民族
英雄。
◇ 马来西亚政府正在考虑允许那些接受变性手术后的人更换性别。
妇女与家庭发展部部长莎里扎·阿布杜拉·贾里尔说：“我们需要给
予这些人一些尊严，使她们能够自由地生活，这是很重要的。”
◇ 英国政府于２月１９日宣布，将允许意外死亡者的同性伴侣接受
金钱补偿。现行法律只允许异性伴侣接受补偿。同性恋组织“石墙”
表示：“政府的这个措施是个重要的进步。”
去年４月，伦敦的一家同性恋酒吧遭炸，三名顾客身亡，随后引
发了这些顾客的同性伴侣要求赔偿的官司。
◇ 据巴尔的海新闻社报导，立陶宛同性恋联盟向国会人权和法律事
务委员会发出呼吁，要求修改该国婚姻法，使同性婚姻也被采纳在内，
但该委员会主席戈迪米纳斯·达林柯维奇认为，对于以天主教为主的
立陶宛来说，同性婚姻合法化还为时过早，他不想就此事做出任何努
力。
◇ 美国俄克拉荷马州塔尔萨的奥拉尔·罗伯兹大学的同性恋者校友
在二月下中旬的返校节中做亮相表示。该校友会没有受到奥拉尔·罗
伯兹大学（一教会大学）的正式承认，但校方发言人表示，该大学希
望以基督徒的态度来看待每一人，并希望能够向所有人伸出手。同性
恋者校友会目前在全美拥有１３０名成员，去年６月在塔尔萨的同性
恋自豪游行中首次露面。他们在本次返校节中和其他校友一样参见各
项活动，只是不再隐藏自己的同性恋身份，有的还佩戴同性恋校友会
的徽章以示身份。
◇ 美国弗吉尼亚州的一家地方法院于２月６日驳回了联邦陪审团有
关男男性骚扰罪成立的判决。
Wal-Mart的工作人员一名男性工作人员抱怨他的上司多次用污秽
的语言和手势对他进行挑逗和骚扰。联邦陪审团判决Wal-Mart赔偿八
万美元，但地方法院认为，该上司对女性雇员也实施了同样的骚扰，
因此不构成性别歧视。性别歧视是性骚扰罪成立的理由。
Wal-Mart接到女性雇员的抱怨后，已经将该上司解雇。
◇ 两位埃及男子在互联网上登载了自己的暴露性照片，要求与他人
发生同性性关系。这两名男子于２月２０日被开罗法庭以“从事淫秽
罪”分别判处三年与一年半的徒刑。法庭认为这两名男子的行为“滥
用技术革命来诋毁埃及的国家形像”。
伊斯兰国家中只有埃及、伊拉克和印度尼西亚三国未将同性恋列
入犯罪。
◇ 据索马里《古兰》报２月２０日报导，港口城市波萨索的一对女
同性恋者因“违反自然罪”而被判处死刑。这两名女子曾共同生活，
其中一名担任“丈夫”。索马里的法律基于伊斯兰教规。
◇ 苏格兰的洛西安和波德斯警方于２月２７日宣布，他们将成为苏
格兰第一个公开积极招募同性恋警员的警方机构，此举目的在于使警
员背景能够更加如实地反映社区状况，有利于开展工作。到目前为止，
该警方机构已经花费了四万五千英镑，用于在公共汽车和同性恋社区
内刊登招募广告。
◇ 印度今年开始了有史以来最详尽的人口普查，但全国约５０万的
海吉拉人拒绝被归类于男性或者女性。印度官员曾在调查开始前表示，
将对海吉拉人的性别做出特别关照，但此举看来未能成行。海吉拉人
包括两性人、变性人和外表女性化的同性恋男子。
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【说三道四】
◆ 关于同性婚姻相关法律问题的思考
·从容·
在探讨法律承认同性婚姻之前，我们必须要对法律的概念有一个
明确的认识。法律是对政府、社会团体、经济组织之间权利和义务作
出的规范的总和。这些规范包含了违反这些规范所产生的法律责任。
婚姻法对于公民之间基于婚姻所产生的权利和义务的规范的总和。我
国现行婚姻法下的婚姻的概念是异性之间的婚姻。在此基础上，我们
来看看，法律确立和保护同性婚姻的法理基础。
◇ 法律并不保护婚姻，而是保护公民因婚姻而产生的相关权利和义
务
不难理解，法律并不代替公民缔结婚姻。但缔结婚姻的双方，如
果想要得到法律所确定的关于婚姻的权利和义务，必须符合法律设定
的一定的条件。这些条件，包括达到法定婚龄以及其它条件。在婚姻
法律制度出现之前，缔结婚姻的双方关于婚姻的权利和义务是由一些
族群习俗来规范的，并不统一。在某些情况下，更是以契约关系来处
理的，比如指腹为婚。当然，一些违背婚姻当事人意愿的婚姻旧习，
已经被唾弃。但是，婚姻制度在相当大的层面上，与契约制度仍然有
相同之处。首先，法律并不代表公民签订契约，这与法律并不代替公
民缔结婚姻一样。其次，契约的签订并不意味着双方之间意欲通过合
意的契约关系达成一定的契约目的，婚姻的缔结则意味着双方之间意
欲通过合意的婚姻关系达成一定的婚姻目的（或爱情圆满，或传宗接
代，或家族联合。这里的法律只审查合意，但不能且无法在实践中审
查目的）。其三，契约法律制度只保护符合法定要件的契约所产生的
契约双方的权利和义务，而婚姻法律制度只保护符合法定要件的婚姻
所产生的婚姻双方的权利和义务。
从根本上讲，婚姻法律制度对婚姻成立的所有条件设定，是对公
民希望通过婚姻取得相关权利和义务的要求而作出的。应当认识到，
一国在决定公民在何种条件下缔结婚姻方能享受婚姻的权利和义务时，
是以尊重公民当事人真实意愿为原则，兼顾当事人的生理和心理成熟，
以及社会整体利益来考虑的。例如，一夫一妻制和禁止纳妾，绝非仅
仅是一些伦理上的考虑，还有社会整体男女比例关系以及对婚姻一方
当事人（特别是女方）权利的法律保护的考虑。
在确定了婚姻成立的条件之后，法律就必须对符合这些条件而缔
结的婚姻所产生的权利和义务给予保护，这些权利包括相互扶养权、
共同财产权、获得抚养权、遗产继承权，等等。但是，法律并不保护
婚姻本身。当一方因任何理由提出离婚时，一旦符合法定条件（笔者
仍然将这些条件的满足视为婚姻而产生的权利和义务的一部分），法
律就必须允许双方当事人的婚姻终结，除了法律规定的双方当事人因
婚姻而产生的在离婚后持续有效的权利义务之外，双方当事人因婚姻
而产生的权利和义务，亦同时终结。
◇ 对同性婚姻的承认，其目的就是确立和保护同性公民因婚姻而产
生的权利和义务
目前，婚姻成立的条件之一是两个异性之间的结合。这就意味着，
法律不保护同性公民合意的婚姻所产生的权利和义务。但是我们看到，
长期以来，多数国家在制定婚姻法律制度的时候，对于同性恋的认识
是极其有限的。各国对同性恋者从非刑事化到非病理化，也不过是短
短几十年的时间。而婚姻制度的存在和发展，却经历和百年以上的历
程，并受到宗教和传统观念的直接影响，从而一直以来，对同性公民
希望通过婚姻取得相关权利和义务的要求，没有加以任何考虑，这正
是我国以及其他国家和地区将婚姻成立的个体限定在异性之间的重要
原因之一。在二十一世纪的今天，随着人类对同性恋群体的认识逐步
深入，随着社会大众对同性恋非刑事化和非病理化的认同程度的增长，
我们不能够继续视而不见同性公民希望通过婚姻取得相关权利和义务
的要求。
那么，同性公民希望通过婚姻取得相关权利和义务的要求合理吗？
要回答这个问题，我们就必须现要弄清楚，同性公民希望通过婚姻取
得相关权利和义务的要求与异性公民希望通过婚姻取得相关权利和义
务的要求有什么不同？笔者认为，这些要求在相互扶养权、共同财产
权、获得抚养权、遗产继承权一些主要的方面，是完全一致的。我们
无法否认这些基本要求是非常合理的要求。此外，如果以契约关系的
角度来看这个问题，在婚姻成立的其它条件满足（例如达到法定婚龄，
合意，符合一对一配偶关系）的前提条件下，仅仅因为婚约是两个同
性公民之间的婚约，而不保护该婚约所产生的权利和义务，是没有合
理依据的。
此外，那种认为公民间人身权利、财产权利的保护在其它法律中
都有规定，因此否定在婚姻法律制度下保护同性婚姻所产生的权利和
义务，无疑是在这一点上采用了双重标准。若非如此，用同一标准，
我们也应该否定在婚姻制度下保护异性婚姻所产生的权利和义务。但
事实显然不是如此。
如果我们认同同性公民希望通过婚姻取得相关权利和义务的要求
并无不合理之出，那么，剩下来的唯一考虑就是公众利益。笔者认为，
在法律上，公众利益必须是有明确标准，而非泛指的道德观念。公众
利益包括：国家安全和社会的安定，明确公布的国家政策等等。没有
证据显示，通过法律规范和保护其相关权利和义务的同性婚姻，会对
国家安全和社会安定，以及公布的国家政策有任何不良影响。相反，
通过法律规范和保护其相关权利和义务的同性婚姻，比没有法律规范
和保护从而不附带任何法定权利和义务的同性婚姻，更有利于社会的
安定。
◇ 同性婚姻的危害？
法律承认同性婚姻的反对者，除了认为婚姻法律制度就是一男一
女的制度（实际上否定法律制度的发展），往往担心法律承认同性婚
姻，会对既有的异性婚姻制度造成损害。但是，他们却拿不出任何理
据来说明，这种损害是如何产生的。
反对者还认为，法律承认同性婚姻会拖延同性恋成因及其矫正的
研究。这是极其附会牵强之词。且不说我们有来充分理由怀疑科学家
门的追求真理的自主精神，但说强大的宗教势力和政治保守势力在当
前以及相当长的时期内，都不会放弃他们反对同性恋的立场，他们会
以强大的经济后盾保障任何有利于他们反同性恋立场的研究。
其次，反对者还提出，承认同性婚姻会使同性恋者本身及其家人
摆脱其痛苦和烦恼的可能性更加渺茫。这就更不知从何说起。公民之
间绝大多数是为了自己的爱情生活的幸福美满而缔结婚姻的。爱情生
活的幸福美满包含了双方约定并期望得到的婚姻项下的权利和义务。
法律承认同性婚姻，即是在法律上给同性公民爱情生活的幸福美满，
提供了进一步的保障。同时，法律关于违反这些权利义务的法律责任
的规定，限制了婚姻一方对另一方义务的违反。这对于那些心智健康，
积极乐观，肯定自我，不为世人歧视所困扰的同性公民追求一生的爱
与幸福，无疑使他们的目标更易于达到，如何会使他们本身及其家庭
摆脱其痛苦和烦恼的可能性更加渺茫？对于那些为了摆脱同性关系而
暂时不得其治的同性恋者来说，同性婚姻完全不在他们的考虑范围之
内。他们继续仰赖科学研究为他们带来妙药良方。法律承认同性婚姻，
绝不会增加，只会减少他们他们在法律和社会方面承认的压力，减少
他们的痛苦和烦恼。
◇ 新婚姻法和同性婚姻
正在讨论中的新婚姻法是否应该考虑加入有关同性婚姻的相关内
容，从而确立和保护同性婚姻所产生的权利和义务？有关专家都提出
了自己的看法。尽笔者所知，这是我国首次在制定婚姻法律制度时候，
对同性公民希望通过取得相关权利和义务的要求进行讨论。不论最后
讨论结果如何，这都标志着中国法治和法制建设的一项重大进步。
无可否认，在我国都同性恋尚未做到非病理化的现实环境下，载
法律上做出这样的重大改变，有着巨大难度。但是，即便如此，我们
仍然无法否认同性公民希望通过婚姻取得相关权利和义务的要求的合
理性，特别是考虑到，我国对同性恋非病理化势在必行，因此，与其
在我国将同性恋病理化之后，再来修改，不如现在对同性婚姻做出若
干原则性规定，之后再实施细则或人大常委会的补充规定加以完善。
当然，笔者理解将长期以来沿袭的一男一女的婚姻概念予以改变，
使之包含同性婚，为相当一部分人士所不容。因此，笔者建议，既然
法律是对权利和义务的规范，我们完全可以在将婚姻概念保留给一男
一女的结合的前提下，以其它概念来达到规范同性公民结合成一对一
关系所产生的权利和义务。而这些权利和义务，与在一男一女婚姻制
度下的权利和义务基本相同。
综上所述，笔者认为，法律承认同性婚姻，有着充分的法律基础。
它对同性公民之间缔结婚姻所产生的权利和义务的规范，不会破坏法
律对异性公民之间缔结婚姻所产生的权利和义务的规范。此外，通过
法律规范同性公民之间缔结婚姻所产生的权利和义务，有助于引导并
促进同性恋者之间彼此建立健康、负责、稳定的关系，从而有利于解
决缺乏法律规范而衍生的一系列社会和个人问题。
（转载自《ｅ行为》网站）
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【生命伦理】
◆ 我向父母亮相
·redsky·
我，一个同性恋男人。２５岁，在读博士生。
我的母亲，退休乡村小学教师，高中文化。她一生都没有出过省，
平生绝大部份的时间都没有离开过她的出生地方圆三十公里的范围。
我的父亲，退休工人，只念过三年小学，不大能识字。除了当兵，
他一辈子都只在同一个工厂，同一工种工作。
我的父亲母亲都是那种十分固执的人，如果他们认为他们是对的，
那就没有什么能够改变他们。记得我２３岁时回家过年，和表兄弟在
一起玩牌，大约大家高兴，玩的稍微晚了一点，我母亲出来骂了我两
次，直到我们停止玩牌。理由是：熬夜不利于身体健康。我高考前填
志愿，徵求我父亲的意见，他说：“填清华吧。”我告诉他我的老师
和我自己都认为我没有这个实力。他只说了一句：“小孩子没有志气。”
就再也不管我了。
所以，当我的朋友知道我还是告诉了我的父母我是一个同性恋时，
大家都觉得不可思议。我哥哥先是问我：你是不是想报复他们？后来
又问我：你是不是过于自信？
其实，促使我向父母亮相的直接原因是因为我爱他们。前一阵子，
我得了一种病。母亲认为我需要钱去治疗，她坚持要我告诉他们我的
银行帐号，她好寄钱给我。我告诉她，我真的不需要钱，我有公费医
疗。母亲认为我拒绝他们的帮助，她来信告诉我说：不要把父母当外
人，他们爱我，父母可以为子女牺牲一切甚至生命，何况一点点钱呢？
我真的很感动，我觉得父母对我真好。而我呢？因为是一个同性恋，
觉得父母是不可能接受我的，所以不大和父母谈感情的事情。心里想
什么也不肯和他们说。甚至有意疏远他们，我心中唯愿他们能忘掉我
这个儿子，少给我一点爱，这样我可以少欠他们一点，我心里会好受
点。看到父母这么爱我，我觉得很不好受，因为我一直在骗他们，一
直在戴着一张假面具，不肯对他们露出我内心的感受。面对他们追问
我为什么还没有女朋友的问题，我也总是说太忙，害得他们总是为我
操心。我觉得，我还是告诉他们实情吧，这样，说不定我们可以在相
互了解的基础上构建一种更为融洽的关系。最坏的结果就是父母认清
了我的“本来面目”，不再爱我了，这样也好，我至少没有欺骗他们
的感情。
我家里没有电话，所以我只好写信告诉他们。我开始的一封信写
的不太长，我告诉他们，我爱他们，然后，我对他们说：我喜欢的人
还是男孩子。随信我寄了一本李银河博士的书，《同性恋亚文化》。
我妈不是很理解，她回信说：大千世界无奇不有，也许到了一定
的时候，我又会喜欢女孩子的。她对我说：只要我是一个正常、健康
的人，我以后怎么生活，到什么地方去生活，结不结婚都是我的自由，
他们绝不干涉。她以为我是生理上有什么疾病，坚持要我去医院检查
治疗。然后她打电话给我哥，问我哥我是不是读书读糊涂了，思想混
乱。
我看完他们的回信才明白，他们对同性恋真的一无所知，我一定
要用很明白，很通俗的语言告诉他们什么是同性恋，我到底是一个什
么样的人。于是我又详细地写了另一封信，告诉他们：我是一个喜欢
男人的人，我只能爱男人，也只能和男人结婚并生活在一起。我是不
可能改变自己去爱女人并和女人生活在一起的。有人把我们这种人叫
做同性恋。我没有任何疾病，我觉得很幸福。
妈的回信很快就来了，不是我想象中的：儿子，你辛苦了，爸爸
妈妈很高兴你能信任我们并让我们分享你内心的秘密。我们为你感到
骄傲，你的私生活是你的自由，我们不干涉。她的信很长很长，她告
诉我，她看了我的信后，才认真去看《同性恋亚文化》那本书，看完
后几天几夜没有睡觉，病倒了。她说我的信就象晴天霹雳，撕碎了她
的心。她说我让她绝望。她说我的行为是罪恶，灵魂肮脏，永远不会
有什么好结果。爱的不是人，而是魔鬼。她说我变了，堕落了。我毁
了整个家庭，表面看来我很好，但是内心烂了。她认为我告诉她我是
一个同性恋是在责怪他们，她坚持说是我自己犯下的滔天罪行，与他
们没有关系。她唯一感到欣慰的是我还有胆告诉他们，说明我还是有
悔改的意思。她告诉我，我现在应该停学，回家治疗，不要再念博士
了。出外念书毁了我，这个肮脏的城市毁了我。我如果再执迷不悟，
她不愿意再见到我。她说我在用定时炸弹摧毁她的心，使她觉得人生
没有意义，因为，原来她把我当成她全部的人生支柱，（我妈偏爱我
一些）现在柱子倒了，她没有活下去的意义了……她打电话给我哥哥，
说如果我不再改悔的话，她不打算再认我这个儿子了。
我接了信后，真的很不好受。我原来以为最坏的后果就是父母不
要我这个儿子了，对了这一点，我在经济上和精神上都做好了准备。
但是，我想不到，我竟然在杀人，在杀爱我的父母。而且，给了我生
命的父母现在这么诅咒我，痛恨我，给我的打击别提有多大了。我哥
也说，如果我妈过不了这一关，可能没有什么日子可以活了。他也建
议我还是假意答应我父母的要求，让他们觉得好受点。
我也有好几天没有睡好觉，我的人生，我的理想，我的父母，我
的未来，我想了很多很多。首先，我觉得，父母不能理解和接受我，
这应当是比较正常的，连我自己接受自己都花了五年的时间，何况我
的父母？其次，我觉得父母爱我，他们应当是希望我幸福和快乐的。
而我真的认为对我而言只有做一个同性恋才是真正赏心悦目、美妙绝
伦的人生。我只有认认真真过好我的人生，充份享受我的人生才是真
正地符合父母的本来愿望。至于我父母现在说的话，那是由于对同性
恋不了解而产生的误解，我应当帮助父母正确认识同性恋。最后，我
真的认为我的性倾向没有伤害到任何别的什么人，我也绝不是一个罪
恶和肮脏的人。我热爱生命，热爱祖国，是一个博士研究生，我还是
我们班的班长和党支部书记。我的人缘很好，绝不古怪，我没有做任
何违反党纪国法，校纪校规的事情。我真的是为了我的国家的富强而
在努力学习的一个人。这样的一个人，仅仅因为我爱的人是男人而不
是女人，我就变成了魔鬼，犯了滔天罪行？我联想到许许多多和我一
样的人，他们都得不到社会和家人的理解，整天戴着假面具，生活在
痛苦的深渊，对他们的人格形成极大的扭曲，不但不利于他们自己享
受幸福快乐的人生，也不利于他们充份的为祖国的建设做贡献。我如
果向父母妥协，就相当于我承认父母的观点，不但认为我真的是一个
罪人，而且也认为千千万万和我一样的人也是罪人。“吾爱吾师柏拉
图，但吾更爱真理。”我的人生同样有一些原则，他们已经是我存在
的基础，不容侵犯。
我首先给我妈妈买了灵芝丸和脑白金，希望能够使妈妈的身体好
一些，或者至少让妈妈知道，我真的很在乎她，很爱她。然后，我给
爸爸妈妈写了一封很长很长的信，我跟他们谈了我对同性恋的认识，
我自己的发展过程，我以前因为不能接受自己而所受的痛苦煎熬，我
接受我自己
以后的幸福感觉。我向他们介绍了中国和外国对待同性恋的转变
历程，心理治疗师们对待治疗的态度……我对父母说，人类最容易表
明自己高贵的行动就是对一些不同于自己的人进行歧视。以前，人们
歧视女人，歧视黑人，歧视犹太人……这些歧视可以使人类互相残杀，
但是，随着人类自身的进化，最后，人类必将能够接受人生来平等，
有权利去选择自己的生活方式的观点。我告诉我的父母，我真的会很
幸福，一定会有人爱我我也爱他，我们可以很幸福地在中国生活下去，
如果实在中国对我们进行歧视，凭我们的能力，我和我的爱人可以很
容易的移居国外。我告诉父母，不管他们爱不爱我，我总是当他们是
我的父母，我会爱他们并进到我自己的赡养义务。不管发生什么事情，
我保证不会吸毒，不违法乱纪，不做对不起人民和国家的事情。我告
诉父母，我真的不能改变我自己，而且我也觉得没有必要去改变。我
告诉父母，他们也有权利选择对待我的态度：他们可以认为，他们的
儿子生活的很好，他们很放心；他们也可以认为，他们的儿子，我没
有按照他们的意图来安排我的人生，不听话，他们应当不再承认我这
个儿子。无论他们的决定是什么，我会尊重他们的。但是，只希望他
们能多考虑自己一些，好好过好自己的晚年生活。随信我也寄了很多
我能找得到的关于同性恋的正面形像的资料。
后来，很长一段时间，我妈没有给我回信，只是打电话，催我回
家。我哥却建议我还是别回家算了，他认为父母只可能用感情来折磨
我，要我改，这对我不公平。我觉得，现在需要帮助的是我的父母，
我应当早点回去帮助他们。于是，一放假，我就回了家。在家里，我
和我妈妈进行了
一场长谈，我问妈妈，如果有一位母亲，要自己的儿子去跳崖，
这个儿子该怎么做？妈妈说：哪里会有这样的母亲呢？我然后告诉妈
妈，人自由选择自己的恋爱对象，这是一种基本自由。如果这个自由
得不到尊重，还不如死了算了。古时候有梁山伯与祝英台的故事，我
同样也认为如果我这个基本的自由得不到尊重，我的人生不会幸福，
还不如死了算了。我跟妈妈说，两个人在一起幸不幸福，不是看这两
个人是一对异性还是同性，而是看这两个人在一起有没有爱情。许许
多多的异性恋人在一起生活并不幸福，而我和男朋友由于互相爱着对
方，我们可以很幸福地生活在一起。我告诉妈妈，我真的很幸福，觉
得人生很美好，我的人生太短暂，我一定要好好的享受它，而享受人
生最好的方法在我看来就是按照自己的意愿去生活，选择最适合我的
生活方式。并尽我所能来回报社会。我告诉妈妈，我的行为没有触犯
任何一条法律，没有侵犯到别人的权利。我告诉妈妈，我真的为我自
己觉得自豪，我真的是一个有理想，有志向，有知识，有爱心的青年，
我一定可以为我的国家做出较大的贡献，妈妈完全有理由为有一个像
我这样的儿子而觉得骄傲。我告诉妈妈，某些人确实歧视同性恋，但
这是一种无知和偏见，我绝对不会向这种无知和偏见低头而改变我自
己的生活方式。对于敢仅仅因为我的性倾向而看不起我的人，我有足
够的理由而看不起他。我跟妈妈说，人们对于什么是正确的婚姻模式
也有一个认识转变的问题，古时候，人们认为父母之命是最重要的；
文革的时候，人们认为出身是最重要的。但是这些标准都改变了。现
在，人们认为同性恋是不好的事物，但是，这种观点也注定要改变。
况且，我的人生重要的是我自己的感受，而不是别人是否认同。大部
份的时候，母亲都只是听，她偶尔提点问题，从她的提问中我知道她
最关心的是：“你是不是真的幸福？”“你真的不能改变了吗？”我
无数次告诉她：我真的幸福和我不能改变了。
最后，我问妈妈，要不要把我的男朋友带回家来给她看？她说只
要我觉得好，她就没有意见。说是这样说，可是妈妈却一再打听我男
朋友的情况！我又问我妈，将来我和男朋友是要结婚的，我们举行婚
礼时，她和爸爸要不要来参加呢？妈妈首先对我们也能举行婚礼表示
怀疑，我告诉她当然可以，虽然我们不能到民政局去申请结婚证，但
是这并不妨碍我们彼此相爱，召集我们的朋友并宣布我们要共同生活
下去。这时候，我看到妈妈眼里含这幸福的泪光，在对着我微笑呢！
接着，我去问我爸爸怎么看待我要和一个男人结婚这件事，我爸
爸说：“我不赞同你这样做，但是我不干涉你的生活和你的自由。”
接下来的几天，我们谁也不提我是一个同性恋这件事了。不过，
妈妈老是跟我翻算命的书，给我提找朋友的建议：她说，属龙的朋友
会欺负我，不能找！然后又问我：“你朋友家里怎么样啊？”妈妈甚
至还建议我在性生活中应该扮演什么样的角色！我真的觉得很幸福，
因为，我知道妈妈已经接受了我，她仍然爱我。
接下来的几天，我真的生活在无边的幸福中间，我觉得好满足啊，
我觉得我内心特别平静，特别温馨，我的人生没有任何遗憾。我以前
曾经因为我是一个同性恋而觉得自己很有罪，觉得不能容于家人、朋
友和这个社会。但是，我后来不仅接受了我自己，而且也先后赢得了
我的朋友、哥哥和父母的理解和接受。
原先我一直在担心别人知道我是一个同性恋后会怎么看待我，我
现在才明白，其实别人知道以后也并不可怕。我应该把我的生命从这
些无谓的担心中解放出来，真正全心全意致力于追求自己的人生幸福
和为社会做贡献。
＊ 看法或感想请寄：sky_red@263.net
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【综合报导】
◆ 中国同性爱者积极争取婚姻家庭权利
【ｅ行为２月２８日】 本网编辑楚天北京报导：中国正在修改中的新
《婚姻法》，被不同人群以不同定位展开讨论。作为情感载体的婚姻
家庭是否应纳入同性爱，也受到众多社会有识之士的关注。继本网推
出系列报导将同性爱这一被公众忽略的边缘情感现象推至舆论前台，
海内外一些华人同性爱社团或组织也以各自不同的形式发出强烈声音，
争取自身的权益。
新《婚姻法》（修定稿）因其对所涉法理和伦理的修改符度较大，
从1月11日至2月28日止首次交由全民讨论，徵求社会意见。新婚姻法
的徵求意见工作体现了开放式和多元化的进步观念，赢到社会的赞誉。
作为感情载体的婚姻家庭的组成部份同性爱是否应包含在这部婚姻法
内，同性爱者的婚姻家庭权利如何体现等这些问题在徵求意见过程中
被广泛提起。而作为同性爱的婚姻，也受到众多社会的关注和争议。
本著关注弱势的人文关怀精神，为了让社会公正、客观地了解这
个特殊群体，本网在新婚姻法徵求意见期间，推出系列《边缘情感报
告》，以超长时间跨地域连续性报导特点，结合海内外华人同志生活
现状的写实性手法，将同性爱现象再次推至社会舆论前台，同时，也
将各类观点和立场直陈读者，引到各界关注和参与。
在本网已推出的系列报导中，我们从同性爱婚姻家庭方式、情感
需求面临的问题、性行为与艾滋病流行、海外华人同志空间的四维角
度进行了采访报导。在已发表的报导中，我们将同性爱与传统伦理道
德、婚姻观念的冲突作为立意，通过有针对性的调查，阐述了中国同
性爱婚姻家庭与法理的关系。报导发表后引起强烈反响，收到包括异
性爱者、法律工作者、同性爱活动人士等大量读者来信或来电。
系列报导和讨论引起同性爱人士的广泛支持，这项关乎他们自身
命运的新法律使他们呈现出空前的参与热情。本月20日，继本网在北
京推出系列报导后，远在中国东南端的厦门同志网站《爱情白皮书》
在其网站首页发出倡议，号召同性爱者积极行动起来。
这封以罕见的大面积占据首页位置的倡议书以套红的字体说，时
值婚姻法修正案研讨之时，我们同性爱者一定要抓住时机，争取我们
应有的席位、法律的发言权！
倡议书呼吁，这是一个失不再来的机会，我们快行动起来，用适
当的方式，让政府听到我们的声音！
新修婚姻法对同性婚姻无论作出何种解释和规定，它的定稿通过
与否对中国同性爱的进步都将是标志性的建筑。它需要更多人更有力
的参与和推动。国内同志界的倡议，也得到海外华人同志的呼应。
随著截止日期的临近，更多的人加入进入到这支队伍中来。24日，
由“北美华人性别与性倾向研究会”自当地向国内有关机构发出《关
于〈中华人民共和国婚姻法〉接纳和包容同性恋婚姻或伴侣关系的建
议》函电，正式表达了海外华人同志的心声。该研究会是由留学北美
的中国学生和学者创建的，著名的同性爱电子刊物《桃红满天下》便
出其麾下。
函电建议《中华人民共和国婚姻法》接纳和包容同性婚姻或同性
伴侣关系。
函电陈述说，《世界人权宣言》（１９４８年１２月１０日联合
国大会通过） 第一条：人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他
们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。第二条：人人有
资格享受本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语
言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身
份等任何区别。我们认为，这个“或其他身份”包含性倾向，而“性
别”的感念应该包含性别变换的情况。
函电指出，同性之间的结合符合传统家庭生活的价值观，他们
（她们）一样相互忠诚，保持一对一的伴侣关系。许多人对社会做出
贡献。
函电特别强调，同性婚姻带给同性爱群体的一大益处就是婚姻的
责任意味著对性滥交的否定，这在客观上有助于减缓性病的传播，虽
然感染性病与性行为有关，而不是与性倾向有关。
从目前国际发展的方向来看，同性婚姻（或类婚姻）或同性爱平
权，是一个普遍化的趋势。在不同的国家或地区只是一个或早或晚的
问题。早日实施同性婚姻，或给予同性配偶与异性配偶同等权利，对
实行社会主义制度的中国不失为一种合理的选择。保护和承认同性婚
姻合法性的大都是社会民主主义思想较为浓厚、平等观念较为普及的
欧洲国家，比如丹麦、荷兰、瑞典、挪威、比利时、格陵兰岛和冰岛
等。其他欧洲国家也相继出台了与同性婚姻有相似意义的家庭伴侣法。
法国、德国、芬兰、英国、意大利、美国的佛蒙特州、加拿大及我国
台湾和香港地区都对同性婚姻家庭权利表现出友好姿态。
包括本网系列报导和这些倡议书、建议函被互联网无极速传播开
著，人民日报“强国论坛”、新浪网“谈天说地”等公众新闻网站也
做了转载，网友反响强烈。
互联网无阻碍地传递著这个特殊群体的声音，尽管他们的行动刚
刚起步，他们的势力还很微弱，但是，中国的同性爱者正变得理智和
有组织性，正象一位网友说的，自己的事情自己做，他们不需要同情
和贬低。
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【信息天地】
◆ 海外中国同志社团建设的几点感想
·二 言·
近年来，随着抵达海外的中国学子和职业人员的增多，各大城市
都相继出现了自发的中国同性恋者联谊社团。这些社团对于联络同志
方面，起了重要的作用。笔者在《中国同志在海外》一文中谈到海外
中国社区的建设，就自己的经验谈谈同志社区建设的经验。
◇ 利用大中城市的条件
同志社团形成的最重要的条件在于人数。虽然互联网的发展使同
志间的交流极为经济简便，但仍然无法取代相互间的亲身了解。偏远
地区的中国同志即使在网上结识了某位好友，也可能因为路途遥远而
无法见面，或者见面的频度较低，无法达成深入的了解。所以，同志
之间的实际距离长短是建立社会的关键因素。大中城市人口密集，亚
裔比例也相对较高，寻得其他中国同志的机率也相应较高。
另外，同志之间的交往也包括共同出入同性恋活动场所，如酒吧
和舞厅等，而这些设施在大中城市比较容易找到。
◇ 组织者与参与者
社团人数越多，也越热闹，但成员性格各异，有些人喜欢和擅长
张罗，有些人则习惯于参与或追随，但如果光靠一两个人张罗一切，
会给他们带来较大负担。比如在家里举办聚会，既要准备购物，又需
事后打扫，有着旁人难以察觉的许多辛劳。如果有三四位热心者，那
么即使每人一个月张罗一次，负担也不会太重。
参与者对于社团活动的成功也非常重要，因为他们的来临不仅使
活动更显热闹，更重要的是，这也是对组织者的支持和赞赏。
在成员家搞聚会是最常见的活动方式，而这时候主人既要准备购
物，又需事后打扫。虽然来客只需带上一瓶酒或者一碟菜即算尽到了
礼数，但不一定能够充分体察到主人付出的辛劳。笔者的体会是，如
果能够动员这些人组织一些力所能及的活动，就能够让他们体会到其
中的辛劳，比如叮嘱他们向餐馆订位等，这些事务貌似简单，但却能
使他们理解别人张罗时的辛苦。这份相互理解对于社团凝聚力的建立
至关重要。
◇ 社团的目的在于交流
一些人以为，同志社团存在的目的在于帮助大家寻找伴侣，笔者
也确实目睹了一些同志在社团的活动中认识而结成伴侣的，但各人的
条件和要求不同，在社团里不一定能够找到中意之人。
同志社团的主要目的在于为大家提供一个沟通的机会。在日常工
作中，中国同志一般觉得难以向周围的同事或者异性恋朋友透露心声，
因此身心无法得到完全的放松。业余或者周末与其他中国同志相处时，
不管是聚餐、打牌、聊天、游戏还是跳舞，相互之间的无拘无束就是
最好的精神调节，而找伴侣反倒退居其次了。
活动的形式也可以多种多样，除了聚餐之外，还可以组织郊外活
动（如出游和滑雪等），当然最简便的方法是一起看电影。根据笔者
的经验，同志们聚集一起看奥斯卡颁奖仪式，能够让这场本来略显枯
燥之秀充满了欢声笑语。
◇ 自己要走出来
在结交同志朋友方面，只有靠自己走出来，因为没人会来敲你的
门。中国同志都有跟别人交往的需求，因此你表达了这番愿望，肯定
会受到别人的欢迎。
对于同志社团来说，如果能够建立网页，定期更新，并告知联络
办法（如 Email和电话等）让别人了解社团的存在和经常性活动，则
能够起到很好的吸引作用。如果能够在网站上表明可以为新来同志提
供暂时住处等，往往也是吸引人的办法之一。
同志圈里还有一个常见现象是，很多人是通过朋友的介绍认识的。
比如当得知有朋友搬迁到其它城市时，而旁人如果在那个城市的同志
朋友，一般都会热心介绍，因为大家都深知结交同志朋友渠道之少，
所以更能体会别人的需要。
现在北美各大城市由中国同志自发组成的联谊团体已经越来越多，
加上互联网的联络，相信同志圈子会越来越红火热闹，交流也会更趋
频繁畅通。
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【桃江连程】
◆ 蒙哥马利元帅的性倾向披露引起争议
·石洋 编译·
二战期间曾力挫“沙漠之狐”德国隆美尔而威名远播的英国英雄
伯纳德·劳·蒙哥马利元帅，据称是一位压抑感情的同性恋者，并且
特别喜欢小男生。
《星期泰晤士报》２月２５日引述蒙哥马利元帅的官方传记作者
内吉尔·汉弥尔顿说，他一直怀疑这位二次世界大战期间英国最著名
指挥官的性倾向，但是他于八十年代出版有关蒙哥马利的传记时，与
蒙哥马利家属有约再先，而且当时蒙帅的军事声誉正受到攻击，因此
他在那本传记里对蒙帅的性倾向只字不提。现在他觉得应该说出这个
真相。
汉弥尔顿认识蒙帅时，刚满１１岁，两人的友谊持续了２０年，
至到蒙帅于１９７１年去世。“我和蒙帅的关系并不带有性爱的成份，
也就是说并没有任何具体的性行为，但我曾经在男子寄宿学校就读多
年，完全能够看出蒙帅对我的这片关怀包含着什么。”汉弥尔顿说。
他也一直细心观察蒙帅和其他年轻男子的友谊，并读到蒙帅写给这些
人的大量信笺，其中有几位还被蒙帅亲切地称为“儿子”，其中一人
是瑞士男孩楚鲁伯，蒙帅在一九四六年与他初识时还只有十二岁，并
经常为他洗澡，并擦干他的身子，但除此之外并没有任何其它举动。
两人曾通信了好几年。汉弥尔顿认为，这些友谊的性质和他与蒙帅的
友谊一模一样。
蒙哥马利于１９２７年结婚，但一直在男性朋友圈子里称这场婚
姻为“错误”，离异后也没有再婚。１９６７年，当英国政坛就同性
恋非刑事化展开辩论时，身在上院的蒙哥马利对此表示强烈反对。汉
弥尔顿认为，这是蒙帅内心恐同情绪的表现（类似于电影《美国丽人》
中的费茨中尉），但也真是这番对本性的自我否认使他一直难以拥有
充实的个人生活。
披露蒙帅的性倾向，在过去曾被指为诽谤，但是《星期泰晤士报》
说，由于汉弥尔顿有他的名誉，并且是蒙帅指定的传记作者，他的说
法有其份量。
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【同人心语】
◆ 真人真情真色彩
· joker·
写文章开头的确是一个大难题，从我产生写这篇文章的念头算起，
已有近一年的时间，不过好在这一年的时间里又有了新的内容，中间
也写过部份片段，而这篇文章正式完成，只用了一个晚上，总算比较
完整地记录了我的心路历程并了结我的一个心愿──写给每位珍惜爱
情的同志，请你们相信只要不要放弃希望，爱终有一天会来临，因为
每一个人都有爱和被爱的权力和能量。
当我开始意识到自己是同性恋后，就和你们一样冒出各种各样的
疑问，有太多不懂的东西，而且不懂的比懂的是越来越多，这并不值
得谦虚比如什么需要我，什么适合我，以及我有什么优点和缺点，它
们之间的界限对于我总是变得难以区分，我一直在寻找我的支点，一
会儿左，一会儿右，这让我很辛苦，就连我为什么活着都是我一直思
考的疑点，这使我不得不变得敏锐细致，但我一直认为自己是个普通
人，即使是同性恋者，也从未觉得比别人低等，丑恶，在这种状态下
我先后有过四个男友，无论他们是怎么说出“喜欢你”这几个字来的，
最终我还是无法和他们直接交流，我根本不能把他们引入，他们也不
能把我引出，就像男女间爱恋式友谊一样，没有旋律，只有变奏，总
之是辛酸，俗套而不值一提，由此你能理推出我经历过一个怎样的折
腾和等待过程，并在我脑子里贴上一个铭牌，上面写着：“只爱哥哥”。
这一切都在遇到第五个他之后宣告终结，所有的咏叹开始瓦解并
走向反面，也是从那时起我开始轻装上阵，像刚学会走路的婴孩一样
踏上一条阳光大道。
我们结识是从第一面无意间的对视开始的，并以最传统的方式发
展的，那是我第一次喝得半醉后所进行的运动，确切地说那是一次心
理运动，我晕乎乎地爬在放着迪斯科节奏的电脑前，我用手指在画面
上滑动，抚摸着鲜艳流动的颜色，那是一种莫名散漫的感觉，那些颜
色很妖，很乱，像啤酒的泡沫，沿着纹理流淌，夹杂着红与黑，一块
一块的，融合，晃动，再分开，像烟花一样在漆黑中淡入，淡出……
我陶醉其中但很清醒，所以当一会儿工夫过后，一只手从后面绕
过我的脖子，我能及时地感受到，它很软，很轻，顺利到达我的喉节
处并停下，然后它的两个手指在我的那个要处按压，一丝丝的凉，我
的血液在那里很均匀的流动，在那里相互传递渗透着外来和内部的温
度，渐渐地，我对它们熟悉起来，依赖起来，于是它们被我的脑袋夹
在脸和肩头之间──我是不自觉的，我肯定我已被什么占据着，我试
图控制它，但无能为力，我不知道它叫什么名字，来自哪里，有何乞
图，
在此后的不超过十秒钟的时间内，在我的耳边又加入一个温度，
我睁开闭着的眼睛，但不能完全睁开，我很好奇，我从小就有好奇的
习惯，我想回过头看看究竟，但显然我已丧失足够的动力，只好依靠
其它途径去了解它，温度里有种犀利，在短得无法计量的时间内我认
定那是胡须，
说起胡须，其实我也有，而且很有型，但在此之前我从未考虑它
到底有什么作用，为了美吗？很多人都要剃掉它，甚至拨掉它！而且
在那以前我看过一篇文章专门说胡子怎么藏污纳垢，影响健康了，所
以我不喜欢它，到这里你应该了解到我当时是怎样的一种不合年龄的
雅气，然而，那刻间我已彻头彻尾地忘记了这些。
他的很短也很密，温软而刺痒地挪动在我的另一侧脸颊上，放慢
并停下来，凝固成一个姿势，我怀疑是时间停止了，因为我唯独没记
住那一刻的想法和感受，且，听不到任何声音，就是那样一种姿势在
以后的很长一段时间让我想了很久──为什么会有那种姿势，这能说
明什么呢？说明他其实在本质上就是一个像羽毛一样温柔的人吗？
我从来不肯承认它意味出来的东西，因为你知道很多的事物总能
找到各种各样的理由，就只在于你脑筋怎么转了，换一个角度就得出
另一种一百八十度的结论，所以说服自己比说服别人更难，但它发生
的机率就像我见过流星的次数，所以我感到它的不寻常，随着我想得
多了，最终我意识到我已被深深诱惑了，这证明我是个容易被诱惑的
人，或者我本身就是给他诱惑的
接下来就不值一提了，像是一枝就差一滴水就会开放的花蕾被咔
地一下剪切下来，我们的那一团温度在一阵敲门声后迅速离去，消散，
淹没在音乐的重节奏中，从中你可以看到我们当时是多么小心……简
单地说那就是他第一次亲我了，
他有时会对我耍小聪明，比如他在亲呢的第二天就“面貌全非”，
就像不认识我了一样，尽管我知道这是他耍的小聪明，但我仍然会像
上当了一样跟着不高兴，而且每一次都很有效，对于我这个喜欢逻辑
的人来说，这真是一件奇怪的事情，不过如果你看完我对那前一天晚
上的描述你肯定能体会我的茫然。
那是一个绝对热闹的晚上，我们朋友成群地在某某馆内围起个大
圆桌，我们在队伍里各自玩着各自的东西，想着各自的问题，说着各
自的话，偶尔我会忍不住但很小心地望他几眼，我想他也许也会这样，
但我没有证据，因为我们一直没有“撞车”，朋友们开着各色花花绿
绿的玩笑，我总认为那些还是比不过我的脑筋里的东西那么有棱有角
的，而且我是个喜欢开玩笑的人，所以我的玩笑总是不说则已，一说
惊人，到底怎么惊人，大概就是让人耳目一新吧，但绝对是合情合理，
恰到好处的，
气氛就像汤水一样温暖，像蒸汽一样散漫，这样一直持续并尾随
到我们走出馆子，就是在那时，一个声音像火花一样照亮了周围人声
能传播到的一圈范围，就像是从空中突然蹦出来的一样，我亲爱的他
冒出这样一句亲爱的话：“某某某那天晚上１１点多给我打电话……”
后来的几个词我没听见，
这里我不得不补充：在那之前的另一个晚上，我们在舞厅跳了一
段，当时我觉得我们之间的距离的确近得有点过份，我们的气息都能
很直接的交换，所以我有两次低下头去而受到他的警告，你可以想象
如果有一人低下头去会形成一个怎样糟糕的姿势，所以他的警告是很
有道理，并且有一套美学原理作基础，在乐曲结束的时候，一个近乎
迫切的问话说道：“你们怎么跳得那么认真啊？”他很快反应过来：
“跳舞就要认真的跳嘛。”
一个小时后，也就是晚１１点多钟，我们已回到各自家里睡下，
我躺在床上心血来潮地试试他的手机关没有，于是在听到第一声回铃
后就挂了，意外也不意外地，他很快拨了回来，第一句话是：
“你把我给吵醒了。”
“那不正好？”
“刚好达到你的目的是不是？”
我傻笑，接着在一阵无声后问：“你在想什么？”
“想你。”
他想都没想就说了出来，但很顺口，一点没有普通话那么酸，这
要感谢我们本地的方言，后来怎么样就不记得了，反正不重要，忘了
也罢，
前头说到他蹦出一句话是吧，紧随其后的就是一个近乎亲腻的女
孩声音广播道：“你为什么那么晚打电话给他？”我马上就想到还珠
格格里的小燕子，我承认我喜欢这样动听的音响，但马上就对它包裹
的内容感到惊恐，在接下来的时间可以用秒来算，第一秒后我在发愣，
第二秒后我在翻箱倒柜样地从脑袋里搜索答案，因为没有CACHE，所
以大脑计算的速率大概只有Pentium 586的水平，在第三秒后，我翻出
这么一句话：“就是想他嘛。”
然后我感觉被我亲爱的他搂住腰并抱了起来，这种感受无法分出
伦类，简单地说就像视窗程序出现非法操作后等待被中止那样，屏幕
上只有颜色而没有内容，在结束程序后，内存里已变得凌乱不堪，我
没有重新启动的机会，于是我做了一个大胆的动作，我转身从后面抱
住了他的腰，脸几乎亲吻状地贴在他脸上，要知道我们只有半厘米的
海拔差，所以这个动作很轻易就能完成，随后便挽着他的脖子继续向
回走，还好没人再多问一句，否则我不知道会干出什么来，我能感到
朋友们的脸上有笑容，有疑问，如果是白天，我定能看到人工摆成的
一个大花园，而我的脸肯定是最鲜艳的一朵大红花，也许我要感谢那
个路灯里刚好坏了的一个灯泡──这好像就算是我的亮相吧，
就是这样一个晚上的第二天，他见了我像漠生人，
让我把他当作是故意的的确很难站得住脚，谁知道他是怎么想的
呢，无法预知的事物对人来说真算是一种考验胆量的参数，那种茫然
也就是很多人曾经承受过的那样了，所以无须哆嗦你也应感受得到，
而对于一个同性恋者，它还含有其它的意味。
那肯定是种沉闷的感受，我就在想，我周围有好几个帅哥，我奇
怪凭我的资质为什么就不能当个花心的男人，那不是很逍遥自如吗？
哪怕就现在一次也行啊，难道这也受遗传因素制约吗？或者我就是个
固执的人，就算再怎么学，再怎么改造，因为本身已被标记成某种类
型后再也没法变通，所以我一次只能爱一个，于是我恨不得跑到他面
前直截了当地质问他：“难道我越想你，你就越不想我？我喜欢逻辑，
不喜欢没有根据的猜测，所以请你现在就告诉我：１、你是不是GAY？
２、你是爱还是仅仅喜欢我？要是爱就直接告诉我嘛，我们既然敢爱
就要敢面对，敢表现，敢说出口！你不是已经做得挺好了吗？你不知
道吗:不管你对我说什么，做什么都不过份，我跟你一样需要这个字，
你的困难就是我的责任，你的难过就是我的伤心，风风雨雨我们共同
承担不好吗?
然后我又转念一想：我不也是一样眉头紧锁的吗？说不定他看我
也会很失落，但有什么办法呢？谁要我们年纪轻轻就要头顶这么多乌
云呢？反过来再一想，也许正是偶尔透射下的阳光更使我们灿烂异常
呢？──这就是生活──以上就是我在那个第二天所想的东西，幸好
那只是第二天，爱这个字也就是这么样地第一次被我用在我们之间的，
也许有人会认为我把这个字看轻了，但心底的曲折能证明我能足够使
用它。
我不得不承认他的亮相还可爱些----是在一条很晴很宽的大街上，
演员还是原帮人马，我拎着刚买的两件衣服从Ａ走向Ｂ，他带领着哥
们从Ｂ走向Ａ，可能是他们忘记了交通规则，造成我们撞在一起，这
时他挥起他可爱的手向我来了一个动作，你肯定见过电影里的飞吻，
就是那个样子，而且带响──那没有汽车喇叭那样刺耳，但比引擎够
劲，所以没有人的耳朵会错过，
他问：“一买买两件，买的情侣装呀？给我一件怎么样？”
我一定要说明的是那肯定是两件一模一样的男装，而且不用正看
就知道，于是我的CPU又是收到一个繁重的非常规指令──结果返馈
给他那个同样的动作，同时随机冒出一句：“你要就给你一件了。”
我觉得这不是我想出来的，而是他用红外线摇控我的一样，在后来的
不到五秒的时间内，我们转移到其它话题，根据朋友们迅速被周围花
花世界勾引走的眼光，我看出我们的表演没有一个人感兴趣，就像同
性恋已经普及了一样，或者玩笑就是玩笑，只要你不拿着嗽叭对人呐
喊，没人能当真，谁知道究竟呢?
自那之后，我们之间也就自然了很多，他说我比他帅，可我总觉
得他比我帅，所以我越来越搞不清帅是什么意思，也许每个人都帅，
只是帅的格式和样式不同，或者根本没那必要搞那么清楚，我只要他
一个人感觉到我帅就够了，但并不意味着我反感别人说我帅，你不要
指望我会告诉你他是谁，尽管他不属于我，我也不要求他属于我，我
只会珍惜我们的现在，我只会用他来代称他，我一想到他就觉得暖和，
所以：“他……他……他……”
最后我想说的是我们的“臭味相投”，比如在选衬衫的品牌和颜
色上是没什么争议的，那次柜台小姐问道：“是买给自己穿吧？”我
反问道：“买给他穿不行吗？”让那小姐倒吸一口凉气，另外一次是
在迪厅里我们跳得正来劲时，因为“动手动脚”而被人取笑成“流氓”
──管她呢，只要我们没动她；ｈａｈａ还有一次他给我发了个匿名
明信片，上面写着“一个你最想的，遥远的朋友”，我问他他开始还
不承认，非要我先回答说我想他，才肯说“这才叫默契嘛……”
这些琐事很有趣，总能让我回味，在整个冬天里我都被它们温暖
着，激励着。
最后使我得出的结论是:
１、因为我们是同性恋，所以我们的爱情更珍贵，更让人珍惜，更快
乐，更让人心驰神往；
２、精神之爱是无法比拟的，因为有了它，才让我们自已更纯粹，更
真实，更幸福；
３、即使要我不断做爱，也比不上看见他一次温情的眼神，永不厌倦，
我们说不清谁更爱谁，但正是这种朦胧和神秘让我们觉得永远都是对
方心中最可爱的人，我喜欢让他和其它所有的人都认为我们是神秘的，
我将保持它到十年后。
这就是我们的爱情──生动得像半夜里的花蕾，饱满得像严冬里
的种籽，犟强得像石崖下小草，豪放得像灿烂的向日葵，──不需要
你的怜闵，不等待你的浇灌，不强求你的祝福，只要宽容被淡忘的时
间没来临，只要多样性的生命不被人类统一，只要真情还没被寄存在
芯片中，我们的生命，我们的希望，我们的幸福，我们的爱情……
最后我要向我的朋友们表示我最深的谢意，谢谢你们的宽容和理
解，因为有你们才让我感到友爱和人性的价值，体味到生命的色彩与
活力，这些使我能安心安排自己的工作和生活，追求自己的理想，认
识你们就是我的荣幸，THANKS!
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